“市井”杂谈

大漠孤烟

“市井”一词最早出现在春秋时期，本无褒贬之意。“市，交易之处；井，共汲之所。古于汲水处为市，故称市井。”大致意思是说，古时本无市，人们相聚汲水，在井边以物易物，因而成市 ，故云市井。

“市”与“井”这两件原本风马牛不相及的事情，就这样被联系在了一起。所谓“市井之人”最初指的是行商坐贾，后来才泛指所有生活在城市里的芸芸众生，三教九流。

由于这些人普遍文化水平不高，言行粗鄙，因此从中又衍生出“市井之徒”、“市井小民”、“市井无赖”等贬义词。

古时候的城镇区划分为闾、里、坊若干个层次。人们往往环井而居，于是居民区便有了“闾井”这个雅称。元朝时，蒙古人称狭窄的街巷为“井”，其蒙语发音为“霍德格”，后讹变为“胡同”。

当时的市，其实就是今天的商业区。按照“左祖右社，前朝后市”的旧制，“市”在空间上被定位于皇宫或官衙的背后。

以元大都为例：“左祖右社”即皇城的左边是太庙，帝王祭祀祖先的地方；右边是社稷坛，祭祀土地爷和五谷神的地方。“前朝后市”即皇城的前半部是上朝听政的地方，后半部则是商业区。

现在一提起市井，往往同拥挤逼仄、脏乱嘈杂的环境；赤膊摇扇、飞短流长的群氓联系在一起。

其实，市井文化最接地气，是普通百姓的日常生活、饮食起居；是一粥一饭、一丝一缕、柴米油盐酱醋茶；是说不完的妇姑勃豀、叔嫂斗法；是道不尽的张家长李家短、三个蛤蟆六只眼。