<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">焚</p><p class="ql-block">作者：吴海歌</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">走进雪原。把头埋进雪冢</p><p class="ql-block">这样能不能洗白</p><p class="ql-block">将自己，变成一朵雪莲花</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有时我就想成为一朵火焰</p><p class="ql-block">像它那样自责</p><p class="ql-block">将怨恨焚烧其中</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果自己某一部分</p><p class="ql-block">已成垃圾</p><p class="ql-block">我一定要拿它，将明日点亮</p><p class="ql-block">为自己也为别人，铺展一条</p><p class="ql-block">直通天边的道</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">晚霞不为谁祈祷</p><p class="ql-block">它，只为自己</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黄干读诗：</p><p class="ql-block"> “焚”这个字眼，似乎总带有一种悲情，甚至副性情绪。但是，读这首诗却让读者读出了熟悉中的“陌生”，即诗人借“焚”，写出了一种自我反省，或一种自我觉悟。人不是“神”，生活中总会有一些这样或那样的毛病，其实这并不要紧，要紧的是，人有无自我察觉和自我修正的意识和能力。值得称赞的是，作者把这种自我察觉和修正，看作是“利他”行为，最后也会“利己”。其实，“利人利己”应该是普罗大众修炼之境界和结果，尤其是一个人若具有自我察觉之意识和能力，那应该就是没有白走人世间一趟。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这就是时光</p><p class="ql-block">作者：李琦</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">这就是时光</p><p class="ql-block">我似乎只做了三件事情</p><p class="ql-block">把书念完、把孩子养大、把自己变老</p><p class="ql-block">青春时代，我曾幻想着环游世界</p><p class="ql-block">如今，连我居住的省份</p><p class="ql-block">我都没有走完</p><p class="ql-block">所谓付出，也非常简单</p><p class="ql-block">汗水里的盐、泪水中的苦</p><p class="ql-block">还有笑容里的花朵</p><p class="ql-block">我和岁月彼此消费</p><p class="ql-block">账目基本清楚</p><p class="ql-block">有三件事情</p><p class="ql-block">还是没有太大的改变</p><p class="ql-block">对诗歌的热爱，对亲人的牵挂</p><p class="ql-block">还有，提起真理两个字</p><p class="ql-block">内心深处，那份忍不住的激动</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黄干读诗：</p><p class="ql-block"> 这首诗比较好读。从写作角度看，我谈两点：一是如何层层递进？娜夜曾说，诗歌写作难点不在于写出宽度，而在于写出深度。诗人开篇说一生似乎只做了三件事，显然比较世俗（一般人都会这么做），但作者并未就此止步，又说另外还有三件事也在做（诗歌，亲情和真理），这就从物质层面抵达到了精神层面，这就是递进。二是在前三件事与后三件事之间，诗人插进一段议论言说，就把这首诗做成了“夹心饼干”，这让我想起米沃什的《礼物》也是这样的。我们写作时，会有自己的“套路”，优秀诗人会做到不显山露水，信手拈来，自然成篇，完成度好。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当我放下笔</p><p class="ql-block">作者：李元胜</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">写作的时候,我弓着腰</p><p class="ql-block">紧紧地抓住一切的事物,就像荒草</p><p class="ql-block">搂抱着磨砺过它们的砂石</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">当我放下笔,被抓紧的一切</p><p class="ql-block">突然停下,线条从纸上滑落</p><p class="ql-block">还原成山坡,我走过的崎岖小路 </p><p class="ql-block">收缩进远方的山谷</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">围坐在一起努力微笑的人</p><p class="ql-block">回到窗外,拥挤的车厢</p><p class="ql-block">回到他们凌乱的家,依旧不知所措</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黄干读诗：</p><p class="ql-block"> 诗人放下笔之前，须将自己置于写作状态，那是一种紧张思考、需要全力以赴，甚至绞尽脑汁，或许并非舒适。一旦放笔，感觉就不同了，可以长吐一口气，释放许多沉重，就连世界也变得轻松起来。当作者把注意力重新挪回现实，其实一切都没有改变，依然如故。既然如此，我们要问写诗有什么用？是的，诗歌不能改变客观外部世界，但它改变了我们的内心世界。我问过李元胜，他回答：“放下笔时，感觉很愉快。”。人的内心世界可以很大，能容纳三山五岳，长江黄河，可以凝视星空，可以梦回大唐盛世…，人的主观世界变得五彩斑斓，诗就有了无用之大用，你说呢？（黄干）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">沉哀</p><p class="ql-block">作者：陈超</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">太阳照耀着好人也照耀着坏人</p><p class="ql-block">太阳照耀着热情的人</p><p class="ql-block">也照耀着信心尽失的人</p><p class="ql-block">那奋争的人和超然的人</p><p class="ql-block">睿智者、木讷的人和成功人士</p><p class="ql-block">太阳如斯祷祝</p><p class="ql-block">也照在失败者和穷人身上</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今天，我从吊唁厅</p><p class="ql-block">推出英年早逝的友人</p><p class="ql-block">从吊唁厅到火化室大约十步</p><p class="ql-block">太阳最后照耀着他，一分钟</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黄干读诗：</p><p class="ql-block"> 我也很喜欢陈超的诗。这首仅有两节的《沉哀》诗是悼念朋友 ，有意思的是，主要篇幅似乎与我们习惯的追忆式悼念内容关系不大。诗人在太阳对生命的生物学意义侃侃而谈，大发议论（注意第一节）。其实，这是有感而发，或许不得不发。这里的文字既是抒发个人悼念情感，更是发现自然与生命的奥秘，太阳面前人人平等，人人都有机会，人人都会死亡，而太阳依旧在那里。陈超离开我们已经好几年了，回头来看这首充满文字张力的诗作，它既是写给朋友的、更像是写给自己的悼词，人的一生实在短暂（注意第二节），在太阳面前，人人平等。（黄干）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你不喜欢的每一天不是你的</p><p class="ql-block">作者：佩索阿</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你不喜欢的每一天不是你的：</p><p class="ql-block">你仅仅只是度过了它。</p><p class="ql-block">无论你过着什么样的</p><p class="ql-block">没有喜悦的生活，</p><p class="ql-block">你就没有生活。</p><p class="ql-block">你无须去爱，</p><p class="ql-block">去饮酒或者微笑，</p><p class="ql-block">阳光倒映在水面上</p><p class="ql-block">如果它令你愉悦，</p><p class="ql-block">就足够了。</p><p class="ql-block">幸福的人，把他们的欢乐</p><p class="ql-block">放在微小的事物里，</p><p class="ql-block">永远也不会剥夺</p><p class="ql-block">属于每一天的、天然的财富</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黄干读诗：</p><p class="ql-block"> 关于“喜欢”或“不喜欢”的问题，总是天天萦绕着我们身边。有时是讨厌的天气，有时是不堪回首的过去，有时是一件倒霉的事、一首没有感觉的诗或人，有时就是这一天。如果遇上“不喜欢”，你可能一脸没有喜悦，至少也得皱一皱眉头，可是诗人却告诉我们这不属于你，那怕是每一天。这是一种自我解嘲和自我接纳，让我们能够心平气和地面对所谓的“不喜欢”；这是一种大度，也体现生活的智慧。诗人还告诉我们，只要用心去观察生活，注意细节和那些稍纵即逝的瞬间，怎么可能会没有快乐和幸福呢，怎么可能每一天都让你不喜欢呢？快乐和幸福是天然财富，谁也剥夺不了，人人都可以得到，也包括你。（黄干）</p> <p class="ql-block">分享一首诗</p><p class="ql-block">野花</p><p class="ql-block">作者：宗小白</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">风一吹</p><p class="ql-block">它就点点头</p><p class="ql-block">再一吹，它又点点头</p><p class="ql-block">它见的风</p><p class="ql-block">多了</p><p class="ql-block">没有哪阵风</p><p class="ql-block">吹倒过它</p><p class="ql-block">倒是那些风</p><p class="ql-block">吹着吹着</p><p class="ql-block">就不见了</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 这首诗的高明之处，在于作者用拟人的手法，呈现了风吹花朵的场景，这样的场景到处可见，要是只写这样的场景，也不会有多大意思，关键是尾句的点睛之笔，让整首诗，有了灵魂。</p><p class="ql-block"> 从这首诗中我们还可以看出，作者在写作时运用了，两条线索，明线和暗线。明线是写风吹着花的一些形态，暗线则是展现一种做人的品质。</p><p class="ql-block"> 所以，写现代诗的朋友，你要明白为啥你写的诗平淡无奇没有意义，关键是你写的诗没有一条暗线，暗线往往是一首诗的灵魂所在。</p><p class="ql-block">一一巴笑生</p> <p class="ql-block">读诗（322）</p><p class="ql-block">长江赋 </p><p class="ql-block">作者：刘川</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">好多读者认为我的口语诗</p><p class="ql-block">是天天在写</p><p class="ql-block">流水账</p><p class="ql-block">其实，我也愿意</p><p class="ql-block">让自己成为一个</p><p class="ql-block">不断记录流水的账房先生</p><p class="ql-block">比如此刻</p><p class="ql-block">面对着长江</p><p class="ql-block">这个巨大的</p><p class="ql-block">账本</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">黄干读诗：</p><p class="ql-block"> 有些读者和作者一直不太喜欢口语诗，这是事实。我以为，什么样的诗体形式都可以写出好诗，能否写出好诗，一是需要对生活要有一定阅历和比较深刻体验，写出的东东才能有与读者共情共鸣空间；二是需要积累一定写作经验，对文字准确性有熟能生巧的把握，做到词能达意，心口一致，即使是看似很普通文字，也能表达缤纷色彩，魔幻式意境。这首诗的语言再普通不过，也是说白话，难道你感受不到那长江的浩瀚流水和诗人内心对它的敬畏吗？诗人所表达的情感难道不是对流淌在这片土地的大江大河深深眷恋和一片赤子之心吗？（黄干）</p>