<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">李德建 中华老子研究会会长</b></p> <p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">【2025年《道德经》智慧溥及讲座】</p><p class="ql-block">第10讲 老子之“四久”</p><p class="ql-block">报告人:李德建 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">主办单位:</p><p class="ql-block">中华老子研究会</p><p class="ql-block">中国通俗文艺研究会</p><p class="ql-block">福州长生文化产业发展有限公司</p><p class="ql-block">山东大道医学健康产业发展有限公司</p><p class="ql-block">中国东盟文化艺术品中心</p><p class="ql-block">国际老子文化溥及教育有限公司</p><p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">时间:2025年1月18日9:15</p><p class="ql-block">地点:“八一·老子第一学术”微信群</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">主持人:孙青霞(子乐)</p><p class="ql-block"> 李东军(质取)</p><p class="ql-block"> 杨于葭 (子夏)</p><p class="ql-block"> 刘国平(子正)</p><p class="ql-block"> 黎可馨(子恒)</p><p class="ql-block"> 周亚丽(子音)</p><p class="ql-block"> 齐 贺(子欢)</p><p class="ql-block"> 李林林(子冬)</p><p class="ql-block"> 何 萍(子丹)</p><p class="ql-block"> 刘义 迎(质贵)</p><p class="ql-block"> 林 鹰(子秋)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">语音合成:郑皓泽(子亮)</p><p class="ql-block">光碟刻录:袁宏伟(质诚)</p><p class="ql-block">语音转化文字:李林林(子冬)</p><p class="ql-block">15分钟。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>讲座音频</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【2025年《道德经》智慧溥及讲座】</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">第10讲 </span><b style="font-size:20px;"><i>老子之“四久”</i></b></p><p class="ql-block">中华老子研究会会长:<b>李德建</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>一、讲座概要</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在本次讲座中,中华老子研究会李德建会长深入探讨了老子哲学中的“长久”概念,强调了“天长地久”的理念,并将其与个人的健康长寿和道德修养联系起来。他首先回顾了老子的教导,包括大小、道德自然、无为等核心思想,并特别提到了老子的“三门”——众妙之门、玄牝之门和天门。接着,他详细阐述了老子关于“道”的永恒性,即“道乃久”,并解释了这一概念在个人生活和宇宙中的体现。他提到,通过追求与道合一,人可以达到健康长寿,甚至超越百岁。此外,李会长还讨论了老子的“三宝”——慈、俭和不敢为天下先,强调了慈爱的重要性,并将其与大道医学的观点相结合,认为通过实践老子的教导,可以实现知行合一,从而扭转命运,甚至治愈癌症。他以自己作为军嫂医生黄碧莲女士的委托人,帮助她打赢官司的亲身经历为例,说明了老子智慧在现实中的应用,并强调了在困难面前坚持和解决问题的重要性。最后,他总结了老子哲学的立体性、过程性和具体性,认为老子的道不仅是抽象的哲学,更是可以落实于生活和工作中的智慧。通过这个案例,他呼吁正义、良心和民众力量的觉醒,展现了老子哲学在现代社会中的价值和意义。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>二、章节列表</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">00:01-14:35 老子哲学中的“久”概念及其现实意义</p><p class="ql-block">在本次会议中,我们深入探讨了老子哲学中“久”的概念,即天长地久的哲学思想。首先,我们回顾了老子的“道”和“久”的关系,强调了“道”作为永恒不变的本体,以及如何通过与“道”的合一来实现个体的长久与健康。接着,我们讨论了老子的“知常”和“道乃久”的观点,以及如何通过实践老子的教导来达到身心的长久健康。此外,我们还探讨了老子的“三宝”——慈、俭、不敢为天下先,以及如何将这些原则应用于现实生活中,实现知行合一。会议中还提到了一个现实案例,即一位军嫂医生与福州市长乐区卫生健康局的官司,通过这个案例展示了老子哲学在现实中的应用和价值。最后,我们强调了老子哲学的立体性、丰满性和过程性,以及如何将老子的智慧应用于法律和正义的实践中,呼吁民众的力量和觉醒。整个会议内容丰富,深入浅出地阐述了老子哲学中“久”的概念及其在现代社会中的应用和意义。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>三、讲座纪要</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">讲座主题:老子哲学与生命智慧</p><p class="ql-block">会议时间:2025-01-18 11:07:01</p><p class="ql-block">参会人员:八一老子第一学术微信群班委同学与群友500人</p><p class="ql-block">主要内容</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">主题1:老子哲学的探讨</p><p class="ql-block">讲述老子哲学中的“道”与“久”,强调其永恒性和相对性。</p><p class="ql-block">分析“道”如何在有限性、短暂性、生灭性的世界中呈现。</p><p class="ql-block">主题2:健康与长寿的哲学</p><p class="ql-block">讨论如何通过追求“道”实现健康长寿。</p><p class="ql-block">强调道德经中关于健康长寿的观点,如“生根故地,长生9世”。</p><p class="ql-block">主题3:老子哲学的实践意义</p><p class="ql-block">阐述老子哲学在现实生活中的应用,如在法律案件中的体现。</p><p class="ql-block">讨论老子哲学中的“可信、可爱、可行”以及如何实现知行合一。</p><p class="ql-block">主题4:老子哲学与个人成长</p><p class="ql-block">分享老子哲学对个人成长和面对困难时的指导意义。</p><p class="ql-block">强调老子哲学中的“慈爱万类”和“不敢为天下先”的重要性。</p><p class="ql-block">主题5:老子哲学的立体性与过程性</p><p class="ql-block">讨论老子哲学的立体性、丰满性和过程性,以及其在生命过程中的具体落实。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>四、问答对话</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">问题1:老子的哲学中“久”的概念是如何被解释的?</p><p class="ql-block">回答:老子的哲学中,“久”不仅仅指时间上的长久,它还代表了一种永恒不变的道。老子认为,道是不生不灭、无始无终的,它通过有限的、短暂的、生灭的世界来呈现。在老子看来,追求与道合一,即意味着追求健康长寿,甚至超越百岁,达到与天齐寿的境界。这种长久,既有相对性,也有绝对性,它既体现在肉身的健康长寿上,也体现在精神家园的永恒上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">问题2:老子的“道”如何影响人的健康和长寿?</p><p class="ql-block">回答:老子认为,修道之人能够健康长寿,因为道在他们体内得到了体现和展现。道德经中提到,通过生根固本,可以达到长生久视。老子还强调了精气的重要性,比如福州鼓山上的松树,它们扎根于岩石和大地,象征着长寿和健康。老子的道不仅关注身体的健康,还强调精神上的健康和长寿,即与道合一,实现天人合一的境界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">问题3:老子的哲学中“可信、可爱、可行”的概念是如何被阐述的?</p><p class="ql-block">回答:老子的哲学中,“可信、可爱、可行”是其核心理念之一。老子强调,他的道是可信的,因为它具有高度的理性自觉;它是可爱的,因为它体现了情感的热情和生命激情;它是可行的,因为它可以落实于行动中,实现知行合一。老子将慈爱作为三宝之首,认为通过实践道,可以实现命运的扭转,甚至治愈疾病,这是大道医学中的重要观点。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">问题4:老子的哲学如何应用于现实生活中?</p><p class="ql-block">回答:老子的哲学可以应用于现实生活中的各个方面,包括事业的展开、解决困难和打官司等。老子的智慧强调了在面对困难时的坚持和智慧,比如曾国藩所说的做好小事、熬过难事,最终成就大事。老子的道是立体的、丰满的、过程性的,它不是抽象的理论,而是要落实于具体的生命过程和宇宙万物之中。老子的道还体现在法律实践中,强调法律应给人以温暖,体现情理法的三位一体。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">问题5:老子的哲学如何影响了讲座人的生活和工作?</p><p class="ql-block">回答:老子的哲学对说话人的生活和工作产生了深远的影响。在处理案件时,运用老子的智慧,坚持正义和良心,唤醒民众的力量和觉醒。他通过自己的经历,如帮助军嫂医生黄碧莲女士打赢官司,展现了老子哲学在现实生活中的应用。说话人1愿意跟随老子学习,无怨无悔地为大道事业添砖加瓦,体现了老子哲学中“道乃久”的精神。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>五、讲座语音转文字</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">现在是2025年的1月18日的早晨9:15,今天是第十讲,讲一个题目,老子之四久,1234的4,天长地久的久,老子之四久,前面讲的大小、道德自然、无为等九讲。昨天讲的老子的三门,众妙之门,玄牝之门,跟天门契合,今天讲四久,哪四久,第十六章讲道乃久。第七章讲天长地久。第三十三章讲不失其所者久也。不失其所,应该要当做大道的精神家园,大道的本体本源,不要流离失所与大道的本源,大道的精神家园,你才能久寿,与天齐寿,天人合一,与道合真,成就那与道的宇宙永生的生命,老子久具有相对性的长久,更有永恒意义上的永久。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第十六章的知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久。道是永久的永恒的,它不生不灭的,它无始无终的,不生不灭无始无终的永久,又通过它的有限性、短暂性、生灭性的有形世界,有形宇宙加以呈现,它又是一体的道乃久,我们就是要追求道之久,今生今世的久。久寿什么意思?不仅疾病好了健康了,而且长寿了,欲百岁而须自由。姜子牙139岁,老子169岁,超越100岁,你还能够与道一样的动力,与道一样的自由,这是从肉身的健康长寿。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">同时还有合与道的一种合一,合真你的身体健康长寿,说明你是有道的,你合以道的。道在你体内做了呈现,展现出来,修道的人健康长寿,因此道德经第五十九章就讲深根固柢,长生久视。这里还有一个久,可以说五个久,根要生肾气,精气要充足。像福州的鼓山上的松树,盘根错节于岩石上,盘根错节于大地上,长生久视。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">长生,就是生命很长寿。久视,眼睛视力还很好,没有老花眼,没有近视眼。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这个久,既代表今生今世的健康长寿,这是相对性的,还要合一道成就他的永生的永恒的久。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">多么美好的追求,靠谱吗?可靠吗?可信的。老子的道是可信的,是可爱的,是可行的。可信、可爱、可行。可信,可强调它的理性的高度,理性的自觉,叫可信,高度的理性自觉。可信,可以相信的。可爱,讲道的情感热情,澎湃的生命激情,悲天悯人的大道至情情感。老子把这种爱作为他的三宝之首,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先的那个慈,慈爱万类。可行的,上士闻道是可以践行的,落实于行动当中的,你做到了,就实现知行合一,你就能够实现命运的扭转,癌症是可以好的,这也是大道医学当中强调的一个重要观点。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我看到元建教授宝山,子音,还有东军,还有林英。班委同学们好,看到你们了,这是久的永恒之久。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可信、可爱、可行、辩证统一与生命的整个过程,辩证统一于你的事业的展开的过程,辩证统一于你在解决困难的实践事情的过程。曾国藩,一个清朝的丞相很有水平,他讲过3句话,3句12个字:做好小事,熬过难事,竟成大事。平时的正常的工作把它做好,三餐吃饭,正常的工作把它做好,熬过难事,人生都有难事,人人都有一本难念的经,人无远虑,必有近忧,熬得过去还要解决问题,就熬过难事,熬得过去,我们能吗?这三四天我把一个军嫂医生黄碧莲女士跟福州市长乐区卫生健康局的局长这个官司的最后结论,一审二审到再审,福州市台江区人民法院一审福州市中级人民法院二审,福建省高级人民法院再审,最后把长乐区卫健局对黄医生的处罚推翻了撤销了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这过程4年时间谈何容易,打官司确实很累,牵涉到不少的单位,牵涉到不少的人,熬过难事,遇到了难题,见招接招,然后用大道的智慧见招拆招,我帮助的这个案件,并且作为这位军嫂医生的委托人代言人,打官司其中的风风雨雨,其中的众生相,大家如何评价?你敢评价吗?我发到微信群里面个别的群主还有不同的意见,你怎么把这个信息发到我的群里,而且还是好朋友。就是范蠡群就是周文生,我的好朋友提的。李会长你怎么把这样信息发到群里,那我就给他解释个这是贯彻范蠡的大道智慧,老子的大道智慧的现实的案例,他没有这个高度,他居然看不出这个意义,你看范蠡怎么吃苦的陪着越王勾践到了吴王夫差那里做奴隶、奴仆,人质随时都有生命危险,范蠡得道,难道不是在这样过程的苦难当中展开的吗?</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老子的道难道不是老子的官被免掉之后,他的生命历练的过程当中展开的吗?我的道难道不是在我的生命过程当中所遇到的各式各样的人所从事的各种各式各样的工作所遇到的各种各样的难题展开的吗?所以道要立体性,要丰满性,要过程性,所以道它是具体的哲学并不是象牙塔上的哲学,束之高阁,不是的,它既有伟大的抽象性的一面,否则就不能称为哲学,更不能成为大道哲学。哲学它又是具体的落实于生命的过程,落实于宇宙万物当中,叫做道生成万物,道又内在万物。物这个世界有没有道我们把它展开,从一审二审到再审,胜利的这样的过程展现给世人看,呼唤正义,呼唤良心,呼唤民众的力量,民众的觉醒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这个案件呈现给世人,难道不应该吗?去年8月9号的再审的最后结论出来了,我思考了将近半年的时间,犹豫不决,要不要讲?还是要讲,以事实为依据,以法律为准绳,有的时候焦头烂额,晚上睡不着觉,2点凌晨1点多2点起来写10个小时,各式各种各样的感想到的厚黑学很厉害,又黑又厚,你怎么击破厚黑学的那些黑色的智慧,用大道的智慧加以击碎,它需要动脑筋,法律要给人以温暖,法律是讲情理法的三位一体,讲感情讲理性,最后才落实于法律层面。</p><p class="ql-block">子恒可馨,忠言宝山,还有楚子木(子冬)。子冬先生比我年长,他工作做了很多,为大道事业,包括我的语音等美篇的设计,还有孙青霞,所以今天讲的老子四久,长久的久,道乃久,天长地久,人也可以久。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">通过立体性过程的展开,理性的自觉,情感的自愿,我愿意做,我愿意跟着老子学,我愿意跟着师傅学,毫无怨言,成为大道高楼大厦的一片瓦一块砖,添砖加瓦。
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<b style="font-size:15px;">(注:本语音转文字未经讲课老师审阅修正,难免错误,仅供班委同学和群友学习参考存档。——子冬)</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b><i>视频解说</i></b></p> <p class="ql-block">
</p><p class="ql-block">【视频解说文本】
</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>老子“四久”智慧:</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i>天长地久与生命永恒的奥秘</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在2025年《道德经》智慧普及讲座的第10讲中,中华老子研究会会长李德建先生深入探讨了老子哲学中的“长久”概念,为我们揭示了“天长地久”的智慧如何贯穿于个人的健康长寿、道德修养以及社会实践中。通过解读老子的“四久”,李会长不仅阐释了道的永恒性,更将这种智慧落实到现实生活的每一个角落,展现了《道德经》在现代社会中的深远意义。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>一、道乃久:永恒与相对的辩证统一</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老子在《道德经》中多次提到“久”的概念,如“天长地久”“道乃久”“不失其所者久”。这里的“久”不仅仅是时间上的长久,更是一种永恒的象征。老子认为,道是不生不灭、无始无终的永恒存在,它通过有限、短暂、生灭的有形世界得以呈现。这种永恒并非遥不可及,而是可以通过个人的修行与道合一,实现健康长寿,甚至超越百岁。</p><p class="ql-block">李会长指出,追求与道合一,不仅是对肉身健康的追求,更是对精神永恒的探索。通过修道,人可以达到“生根固蒂,长生久视”的境界,这不仅是身体的健康长寿,更是心灵与宇宙的深度连接。这种“久”既有相对性,也有绝对性,它既体现在个体生命的延长上,也体现在精神家园的永恒之中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>二、三宝与生命智慧:慈爱、节俭与谦逊</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老子在《道德经》中提出了著名的“三宝”——慈、俭、不敢为天下先。李会长认为,这三宝不仅是个人修养的核心,更是实现长久生命的智慧所在。</p><p class="ql-block">慈爱万类:慈爱是老子“三宝”之首,它体现了对生命的尊重与关怀。老子认为,慈爱不仅能温暖他人,更能滋养自身。通过慈爱,人可以与万物和谐共生,实现内心的平静与安宁。这种慈爱的力量,甚至可以扭转命运,治愈疾病,这与大道医学的观点不谋而合。</p><p class="ql-block">节俭与知足:俭代表了对物质的节制与对欲望的克制。老子认为,知足不辱,知止不殆。通过节俭,人可以减少对物质的依赖,专注于精神的成长,从而获得长久的幸福与安宁。</p><p class="ql-block">不敢为天下先:这是一种谦逊的智慧,体现了对自然规律的敬畏。老子提倡顺应自然,不争不抢,通过这种谦逊的态度,人可以避免不必要的冲突与危险,实现生命的长久与安宁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>三、实践中的“久”:从理论到现实的智慧转化</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">李会长通过自身经历,特别是帮助军嫂医生黄碧莲女士打赢官司的案例,生动地展示了老子智慧在现实中的应用。这场官司历时四年,历经一审、二审和再审,最终以黄医生的胜诉告终。这一过程不仅体现了法律的正义,更展现了老子智慧在解决现实问题中的力量。</p><p class="ql-block">李会长指出,面对困难时,我们需要的不仅是勇气,更是智慧。老子的智慧教导我们,要以柔克刚,以静制动。通过坚持正义、唤醒良心、凝聚民众的力量,我们可以在艰难的环境中找到出路,实现问题的解决。这种智慧不仅适用于法律领域,更适用于生活的方方面面。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>四、立体性与过程性:大道的现实意义</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老子的哲学不仅是抽象的理论,更是一种具体的实践智慧。李会长总结了老子哲学的三个特点:立体性、过程性和具体性。老子的道既有伟大的抽象性,又落实于生活的每一个细节。它不是高不可攀的哲学,而是可以具体应用于生命过程中的智慧。</p><p class="ql-block">通过实践老子的教导,我们可以实现知行合一,将理论转化为现实的力量。这种智慧不仅能帮助我们在生活中找到方向,更能让我们在面对困难时保持从容与坚定。老子的道是立体的、丰满的,它贯穿于生命的全过程,帮助我们实现个人的成长与社会的和谐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>五、结语:以道为光,照亮生命之路</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老子的“四久”智慧为我们揭示了天长地久的奥秘,也为我们指明了实现生命永恒的方向。通过追求与道合一,我们可以在有限的生命中实现无限的价值。李德建会长的讲座不仅是对老子哲学的深刻解读,更是对现代人的一种启示:在快节奏的生活中,我们不应迷失方向,而应以道为光,照亮生命之路。</p><p class="ql-block">让我们以老子的智慧为指引,践行慈爱、节俭与谦逊,用正义、良心和智慧去面对生活中的每一个挑战。在追求天长地久的道路上,我们不仅会收获健康长寿,更会收获内心的宁静与安宁。这便是老子“四久”智慧的真谛,也是《道德经》永恒的魅力所在。</p> <p class="ql-block">
</p><p class="ql-block"><b>《道久歌》</b>
</p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">子木词,Al曲,无名唱</b>
</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">道乃久兮天自长,</p><p class="ql-block">玄关一窍透苍茫。</p><p class="ql-block">生根固蒂延年寿,</p><p class="ql-block">抱朴归真岁月长。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三宝慈俭谦为先,</p><p class="ql-block">慈心暖世解尘缘。</p><p class="ql-block">俭朴知足心常乐,</p><p class="ql-block">谦退无争天地宽。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">久视长生非妄言,</p><p class="ql-block">身心合一证真仙。</p><p class="ql-block">黄花碧水留清影,</p><p class="ql-block">松柏凌霜意更坚。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人间正道多磨难,</p><p class="ql-block">正义良心唤众贤。</p><p class="ql-block">弱者有援天不老,</p><p class="ql-block">公理昭彰法中圆。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大道之行天下遍,</p><p class="ql-block">立体丰满入人间。</p><p class="ql-block">信可行处皆慈爱,</p><p class="ql-block">千年万载共婵娟。
</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b><i>音频一</i></b></p> <p class="ql-block"><i>音频二</i></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">
</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:15px;">❤️本篇讲座文字音视频由李林林(子木-子冬)整理编辑,如有不妥,敬请指正。
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