<p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:22px;">第四章 所有修持，回向西方</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">问295：为什么一切修持都要回向西方？</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">答295：一切修持皆回向往生，方合修净业之宗旨。不可唯以念佛回向西方，其余功德，另去回向世间福报，则念不归一，便难往生。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">又举凡礼拜读诵大乘经典，及作一切于世于人有益之事，悉皆以此回向西方。不可唯以念佛回向西方，其余功德，另去回向世间福报，则念不归一，便难往生。须知真能念佛，不求世间福报，而自得世间福报。</b><b style="font-size:20px;">（如长寿无病，家门清泰，子孙发达，诸缘如意，万事吉祥等。）</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">若求世间福报，不肯回向往生，则所得世间福报，反为下劣。而心不专一，往生便难决定矣。</b><span style="font-size:18px;">（《新编全本印光法师文钞》卷一第97页 复陈锡周居士书）</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">念《法华经》，也须要以此功德回向西方，则与念佛功德无异。若不回向西方，则是自分其心，念不归一，临终便难定得往生。此实最要之一着也。</b><span style="font-size:18px;">（《新编全本印光法师文钞》卷十五第514页 复周伯遒居士书廿一）</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">无论诵何经持何咒，皆须念佛若干声回向，方合修净业之宗旨。</b><span style="font-size:20px;">（《新编全本印光法师文钞》卷二第323页 复周智茂居士书）</span></p>