《黑神话：悟空》与观音堂•海内悬塑之冠，明代悬塑珍品

文华胡同

长治观音堂位于潞州区西郊梁家庄村，始建于明万历九年（1581年），于万历十一年建成，清代屡有修葺，占地面积约6000平方米，古建筑面积约400平方米，现存两进院落，坐东向西中轴线上，依次有山门、倒坐戏台、香亭、观音殿，两侧有钟鼓楼及东西配殿。

山门

进入山门的第一进院落，倒坐戏楼，戏楼背对山门，正对着正殿唱戏给神仙听，祈求风调雨顺。

第一进院落正中间是天王殿，因供奉有四大天王而得名，天王殿两侧设有钟鼓楼。

钟鼓楼

天王殿哼哈二将

天王殿

观音殿为正殿，广三间深两间，单檐悬山顶，殿顶黄绿两色琉璃吻脊，纹饰为蟠龙与西番莲纹样，门楣之上悬挂着明万历十一年诰封兵部侍郎郜钦所题“观音堂”鎏金匾额。

观音堂作为《黑神话：悟空》游戏的取景地之一，吸引了全国各地游客纷至沓来。殿内三面墙壁及屋顶梁架之上、门窗顶部，都是描金彩绘的泥胎彩塑和悬塑。

中间佛坛上的“三大士”，即观世音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨。三位菩萨后壁上还塑造了《华严经入法界品》中关于善财童子四处拜师求教，历访五十三位“善知识”的五十三参的佛教故事。

当心间正面后金柱顶部，还可以看到释迦牟尼、老子、孔子三教鼻祖共坐一起的场景，这样的塑像在中国境内是不多见的。

在大梁和平梁上方，很精妙的将梁架的高差塑造出金碧辉煌的楼阁，这种空中阁楼在小西天和陕西蓝田水陆庵很像。也都是以西方极乐世界内容为题材，数十位佛端坐其中。

在黑神话悟空第三章小西天场景里，一些关键细节的塑像风格以及色彩因素，很多取景于长治观音堂。在这几十平米的大殿里，五百仙人同聚一堂，神佛满天，如同一个立体的3D世界。

雕塑技法丰富，采用了圆塑、悬塑、凸塑、组塑、贴塑、浮塑等多种手法，融合了佛国极乐、道家仙境与儒家圣殿的精髓，承袭古代传统文化的精髓，形成了三教合一、万象纷呈的独特景观。

接着来看看两侧山墙，佛台之上塑造了阿罗汉果位的十八罗汉，有睡罗汉、哑罗汉、静罗汉、长眉罗汉、伏虎罗汉等。

长治观音堂的建立是当地观音信仰普及与兴盛的例证，其彩塑艺术也是儒、释、道三教相互借鉴、融合共存的例证，对于研究明代宗教信仰、文化交流以及古代建筑、雕塑艺术等都具有重要的价值。

被誉为“明代悬塑珍品、上党文化瑰宝”美称的观音堂，是明代悬塑的集大成之作。殿内珍藏彩塑500余尊，是国内唯一现存最为完好的儒、释、道三教合一的明代悬塑，具有独特的历史价值、艺术价值和科学价值。

罗汉之上是二十四诸天尊神，所谓二十四诸天尊神也就是包括四大天王在内的佛国守护神。

十二圆觉菩萨之上，也就是第四层，北侧为儒家人物，为孔子的七十二弟子。南侧为道教故事，主要是玉皇大帝、西王母、八仙等家喻户晓的道教人物。

殿内庙宇四壁及柱、梁、架上，塑满天富圣境、桂殿兰阁、琼楼玉宇，以及三教各界人物，三间殿堂之内有大小500余尊塑像，或坐坛上、或依山墙、或悬椽望，神态各异，技艺超群，彩塑、悬塑相间皆是描金彩绘，大的塑像约有2米，气势磅礴，小的塑像仅2厘米，精致细腻，儒、释、道三教共融，展现出高超技艺和深厚艺术造诣，每一组人物似乎都有说不尽的故事，精巧瑰丽、姿态万千，百姓也称观音殿为“全神庙”。

观音堂正殿三间，墙壁、屋顶、梁架、门窗顶部密布描金彩塑、悬塑，大的约2米，小的仅2厘米，或坐坛上、或依山墙、或悬椽望，层层叠叠。动物、树木、流云，以及30余座亭台楼阁贯穿其中。

观音堂的后院阁楼和石刻文物

按照考古调查原则，根据观音堂建筑群和彩塑特点，浙江大学文化遗产研究院团队利用摄影测量、三维激光扫描、红外摄影和大场景无人机航测等综合技术，完成进行数据采集工作，高精度的数字化采集，可以留住观音堂的“形”与“魂”，让其在“云”端获得“永生”。

地上文物看山西，山西文物观长治。除了观音堂，长治境内古建筑达3500余处，经唐至清，历七朝而不断。国宝级文物73处，居全国地级市第三。元代以前木构建筑达189座，居全国地级市之首。全国仅存的4座唐代木构建筑“国宝”中，有1座镶嵌在平顺县的大山深处。这里还是中国传统彩塑造像艺术的宝库，法兴寺、崇庆寺的宋塑，气质典雅、独具特色，被誉为“宋塑之冠”。

本集2024.06.05摄于长治潞州区大辛庄梁家庄观音堂