粤海黄埔村和古港

牧笛*

黄埔古港海傍街 文字.摄影/牧笛模板摄影微风拂过 粤海黄埔村和古港目录 一，黄埔古村二，梁氏宗祠三，冯氏宗祠四，罗胡宗祠五，黄埔古港六，小诗.夹杆石/牧笛 黄埔古村冯家大祠堂 一，黄埔古村位于广州海珠琶洲岛上，紧邻黄埔涌，村域面积约为2.5平方千米。历史悠久的村落，以其丰富的海洋文化和独特的岭南建筑风格闻名。 古村之门黄浦村原名"凤浦"，"黄浦"，"凰洲"古村保留了大量的岭南风格的历史文物建筑，如古祠堂、镬耳大屋等，还有“日本楼”等特色建筑。 村门的背面一座二层楼的清代建筑“村民在这里接触海外四方来客，又从这里走向世界”。黄埔村是海洋文化与中华文化融合之地，传统又开放，包容又坚守。传统的古村留下四大姓氏，梁冯罗胡。村民清代起就出洋经商、留学、做工，一批侨领、买办和外交官应运而生。 村口环簇黄埔公园黄埔中学和黄埔文化中心。 黄埔公园之亭阁村子始建于北宋，有着超过千年的开村历史。 流水绿亭在清代，黄埔古港作为粤海关的挂号口，是连接中西方商贸的重要桥梁。是一座“古代海上丝绸之路”活的博物馆。 亭后是"黄浦中学” 寻常人家瑞康里黄埔古村有上百条内街小巷，“太和里”、“安和里”、“惇庸街”、“仁爱里”、“仁厚里”、“亲仁巷”、“履仁巷”、“怀仁巷”、“善德里”、“萃贤里”、“乐善里”、“沙市义街”…从这些名称可见，有着鲜明的传统文化符号。 永康里巷门保存完好，清同治癸酉年所题“永康”，字迹清晰门庭右上方有一牡丹砖雕与门灯相辉门楣瓦上杂草伴随“永康”岁月的风风雨雨，见证此门下走过的代代先人的人生。 怀仁巷 石板村道四层民宅 略显杂乱的现代巷陌 村中有一所大学广州航海学院琶州校区 旅日华侨楼俗称日本楼，楼高二层，呈倒凹型布局，两边各有狭小天井。1900年，村民冯佐屏到日本求学，娶日本女子平爱美子。平爱美子是日本天皇的远亲，皇室将一把“尚方宝剑”作新婚礼物赠送。二人婚后生下两个儿子，后回乡定居，建成此楼。 抗日期间，日本军进村，平爱美子取出她的“尚方宝剑”，高举过头。日军一见齐齐下跪，然后迅速撤离黄埔村。1944年，平爱美子因病过世，葬于黄埔村内山顶。平爱美子的大儿子，也娶了日本姑娘並定居黄埔。 旅日华侨楼门院墙和大门用红砂岩砌成，有拱券、涡券、线脚等细部。呈现日本近代建筑风格。 外饰华丽的一家民宅 夏阳大街18号春苑爱国华侨胡广春“侨谊乡情展览室” 村中有8个池塘 黄埔村四大姓胡姓入村最早，人口也最多梁姓次之接下来是冯姓、罗姓。四大姓各有审慎严肃的家训，各有德高望重的祖辈，造就了一代代优秀的子弟。 二，梁氏宗祠在广州乃至中国近当代史上，名扬海内外的黄埔梁氏家族文武英才如星闪现，代出无穷。这座曾经灵气四溢的祠堂，而今仅剩首进。梁氏传人梁广尧捐资对家族宗祠进行了有效维护。在旧址上建起了“黄埔古村人文历史展览馆”。 古村人文历史展览馆领略前港后村、港村一体的历史环境。展线以石板路贯穿，用青砖石脚墙体、镬耳屋特色建筑为背景，展现黄埔村文化历史发展的脉络。 “宝田裕后”牌坊梁氏宗祠始创年代，因久远而无考。原在黄埔村东隅，乾隆四年（1739）曾进行修葺；至道光辛巳元年（1821），在该村巽巳位（东南方）另旨重建，这就是今日在阜康里所见的梁氏宗祠。 砖雕“天官赐福”在黄埔村众宗祠中，梁氏宗祠是一座最富神秘色彩的宗祠。重建耗时60年，用满一甲子梁氏族谱记录的祠堂楹联：“营室寝为先，但愿羶芗从此入；肯堂基弗弃，惟留丹雘未能涂。”印证了这一传闻。 旧时厅堂吊着洋灯梁氏祠堂面临珠江，背负五岭，有新洲墟与古黄埔商埠之鱼珠市场左环右抱；对面长洲，即今黄埔军校（校因村而得名）似一副笔架隔江横陈；中间珠水，如一池墨水滔滔长涌；整个格局如“五岭北来峰在地，九州南尽水浮天”之缩照。 阜康里梁氏宗祠外姿堂皇豪雄，脊顶塑画绘彩，壮观夺目；门道两侧置设抱鼓石，左右腰墙嵌饰石雕，其间鸟兽花果，神态各异；门侧廊拱斗抬梁，雕图饰卉，大见艺术巧思。门额上方，有清朝进士仙城鲍子桐题写祠名“梁氏宗祠”。四个如斗，仓遒射眸；对开大木门，厚实大气，门迎三江之水，户出经世之才。 正逢梁氏宗族操办敬老宴，凡全村本族后裔都参加梁氏祠堂，是清代建筑，布局为三厅两庭三进式结构，头门两进设包合（石雕），头门三面墙上均有壁画，保存完好。堪称广式祠堂建筑之佳构。祠内次第为前厅、享堂和寝楼，中隔两个天井。享堂中悬“咸正堂”堂名（由清朝赐进士及第翰林院编修）张岳松题写。 梁公祠古时祠堂，大堂设立堂柱，呼为“顶梁柱”，柱上悬挂楹联，以明宗识志。十六世孙，清朝进士梁同新撰写楹联：十七叶椒衍瓜绵，念彼既设既修，敢云光大；四百年祖功宗德，尚其则存则著，勿替馨香。 梁公祠创建后果然钟灵毓秀，黄埔梁氏家族声势日益显扬，文声鼎沸，人才辈出。功成名就的梁氏后人除共奉祖宗宗祠外，亦各立房名光显家族，有名的堂名，式谷堂、师俭堂、赋凤堂、敦仁堂等等。 禄贤梁公祠.谷秋居一幅挂在“顶梁柱”上的篆体大联：遡先代高风耕织为业羡前人明训诗礼传家 梁祠前小叶榕已156年 相传，黄埔古村素以织竹帽为业，帽子样式漂亮可人，“黄埔帽”美名，誉驰两广。村人作为祖业，代代相传。乾隆年间，因茭塘独洲梁阿香率民造反，起义者均戴黄埔帽，于是该帽遭到官府严禁，凡戴黄埔帽者皆视为“贼党”。从此帽业难产，祖业失传。 敬波梁公祠.抚松书院礼贤，尊孔扶松栽竹听梅月书院画廊品诗经春秋思祖德勤俭守宗风 抚松书院原址白云山麓，2013年辟新址于黄埔古村清代梁氏宗祠内。是新世纪入驻黄埔村文化机构的第一家，与港前老街、胡氏大宗祠、历史馆一起并列为黄埔四景点。 木棉树已112年黄埔村梁家着实不凡。清代十三行之一天宝行行商梁经国即是族中的佼佼者。故居“左垣家塾”现为广州尚存不多的珍贵遗迹。从梁经国起，梁家连续出了七代名人演绎了后代由商而仕而儒的时代变迁 　　 三，冯氏黄埔惇慵街有诗：惇慵街道走时日，不二茶亭坐古春。墙外紫荆花色俏，轻风一瓣落泥尘。 容安子牙居惇慵街4号，昔日冯氏族人大型宅第产业。旧时广州女儿都拥有一手绝活绣花，子牙居就是黄埔广绣能手们的聚集地。当年这里的女孩甚至是大男人，都有一手好活计。 广州市传统风貌建筑淳慵街五号民居冯氏正宗出自姬姓。周文王第十五子封于毕，被称为毕公高。毕公高后裔毕万出仕晋国，受封魏，其后裔即战国七雄之一的魏国，而魏氏有一支子孙封地在冯城，子孙乃以冯为姓。 惇慵街6号魏晋南北朝时期，长乐信都（今河北冀州）人冯跋建立北燕。公元436年，北燕为北魏所灭，昭成帝冯弘出走高句丽，并令族人冯业率三百人浮海南下，投奔南朝宋。冯业来到南朝，留居新会，世为刺史，是为岭南冯氏鼻祖。 6号田心社南宋时期，冯业的子孙冯廷相世居南海河村，为宋理宗时的乡贡。淳祐（1241年-1252年）年间，冯廷相官至大理寺评事，他就是黄埔冯氏之始祖。传说宋末元兵入朝，京城大乱，廷相公在混乱中不知所踪，因此没有留下坟墓。长子宣义，次子化隆，化隆由河村始迁来黄埔村开荒垦殖。 广州市传统风貌建筑 淳慵街八号民居三世祖真孙为化隆公之子，生于元朝至元二十一年（1284年），长大后投身军旅，官至管勾都目。曾孙第四子，字用文，生三子二女：长子归隐，字宗盛，次子高隐，字宗贤，三子云隐，字宗德。 广州市传统风貌建筑淳慵街七号民居五世祖归隐生于洪武元年（1368年），云隐生于洪武五年（1372年），都是明朝人物。今天黄埔村冯氏，大多是归隐和云隐的后裔。 黄埔古港遗迹和黄埔古村早期建筑“文章开万世，诗礼著千秋。承基培福厚，树德普祥和。显达荣忠绪，贤良耀国昌。”这是归隐和云隐的后裔自第十二世起使用的字辈，共四十一世。清末，十八世冯礼宾八子七女。三子肇荣（1860~1939）是广州首家发电厂的创始人之一。当今黄埔冯氏，大概处于二十多世。 柳塘大街一号十九世永丰舰长冯肇宪（1896~1922）是黄埔乡乡长冯为烈的长子，出生于黄埔村来燕里6号1922年孙中山委任其为永丰舰舰长。1922年孙中山移驻永丰舰，冯肇宪护送孙中山离粤赴沪。后冯肇宪任海军司令，平息叛乱。不幸英年早逝。1923年冯肇宪追悼大会，孙中山亲笔题写“劳苦功高”四字。1925年，“永丰”舰改名“中山”舰。 永乐放大看右角石雕狮农业专家冯锐（1897~1936）毕业于南京金陵大学，康奈尔大学攻读育种学和农业经济，农业经济博士学位。1931年出任农林局局长兼岭南大学农学院院长。1936年建成现代化糖厂，对近代广东民族工业功不可没。 广州市传统风貌建筑来燕里一号民居 紫霞居冯氏族人大型宅地产业清建三间两进两层380平方米分前厅中庭中厅后院，硬山顶灰塑博古脊，镬耳山墙，五架斗栱，博古驼峰，荔枝雀替，侧厅二层小姐楼，结构紧凑，保存完整。 紫霞居黄埔古港遣迹和黄埔村早期建筑省级非物质文化遗产，非遗大师工作室，广州全民艺术普及联盟，广州城宜文化，郭氏粤声村民听曲粤剧欣赏娱乐场所。 黄埔古港遗迹和黄埔古村早期建筑姑婆屋淳慵街十五号民居 镂空砖雕姑婆屋是自梳不嫁的女子的居所。冯氏姑婆屋中的女子，有人捻针穿线，有人走里串外，也有人参与家里的生意。冯氏有一名自梳女冯桂婵，在这里活到101岁。最后的自梳女都已经故去，姑婆屋成了村里的公产。对旧时黄埔女子自立自尊自强的历史，我们仍应保持尊重和敬意。 姑婆屋廊台门窗 容川公家塾冯姓的房份祠堂，建于清代，深两进三间，天井内建一“孝贞双烈”牌坊。是为表彰冯凌氏在火灾中舍身搭救病中丈夫而建。镬耳封火山墙，木雕花封屋檐，砖雕墀头，外山墙灰塑卷草。 容川公家塾门清代《粤中见闻》说：“粤中世家望族大小宗祖皆有祠。”过去黄埔村有宗祠、家塾30余座，冯氏就占22座。现存19座，其中有10座属于冯氏，分别是云隐、化隆、宣义、主山、文堦、东里、美石、东阳冯公祠，容川、翘轩家塾。 冯氏家族公告贴于容川公塾门上公告冯氏全族人举行敬老爱幼活动（聚餐会）：给60岁以上长者发红包给考取大学大专的学子发奖金给上小学的孩子发书包费 文堦冯公祠（冯氏十五世）位于乐善里4号，面积415平方米，是十五世祖文堦公之祠。祠堂庭院中立一牌坊。文堦公子孙出众，18世冯厚圃在福建经营茶叶成为富商，与两广总督岑春煊往来。永丰舰长冯肇宪，也是他的后裔。清建宽三间深两进，硬山顶，短矮直脊直，雕花木封檐板，三段灰雕墀头。 院中建四柱三间三楼花冈石牌坊正题：“四经家学”，背题“立不易方”方。牌坊两侧雕刻天官像，寓意步步高升。 文堦冯公祠现为悦乐书院，广东美术馆协会 冯氏大宗祠原名云隐冯公祠，经过修葺以后改名冯氏大宗祠。青砖粉墙、古朴肃穆，云隐冯公祠是村里冯氏一族为纪念冯氏五世云隐公先祖而建。其南北青云巷廊门，刻“入孝”、“出第”字样，祠门前一对石鼓大门上的门神脸谱黑白分明，双双掌剑，左执长柄斧右执长柄锤光裕堂内红木照壁高耸堂顶的华贵彰显一门“开诗礼五传称右族”的荣华。 冯氏大宗祠门门石鼓，门神门对：始评派远，评事源长门联龙城北徒凤浦南开诗礼五传称右族羊石西来虎门东踞云山千古拥华堂 门前广场旗杆功名石是科举考生高中的荣誉标志。获朝廷赏赐“旗匾银”后，族人在祠堂前为其立杆、升旗，表彰其光宗耀祖。旗杆夹石刻上考取者的姓名、时间、名次等，又称功名石。 功名石上书：乾隆二十七年壬午科乡试中弍第三名副榜冯口白立 五世祖云隐（字宗德，1372~1451）祠始建于康熙四十三年（1704年），道光九年（1829年）重建，今占地约1535平方米。这座祠堂旧日以99门闻名，今存33门20世纪云隐祠一直为黄埔小学使用，2011年全面重修。（上世纪五十年代包括冯氏大宗祠在内的几座冯氏大型祠堂被拆毁）如今云隐冯公祠肩负起“冯氏大宗祠”的重任。 八角门云隐冯公祠的知名，除了曾经书声琅琅，还因为里边有99道门之多。 冯氏大宗祠.光裕堂华贵红木照壁，高耸堂顶 光裕堂左侧 光裕堂右侧 光裕堂正面 光裕堂后面 后院两厢陈列“善长仁翁”指的是乐善好施、道德高尚的人。‌是对道德高尚和乐于助人行为的赞美和尊重。 厢房璧画 厢外有巷 正堂供奉五世祖冯云隐 祥开鳯浦祖神龛 院落 南北青云巷 南北青云巷 门院 冯氏公祠还有：宣义冯公祠、化隆冯公祠、主山冯公祠（后二祠仅文字记存）一世祖冯廷相时迁居到黄埔。化隆冯公祠于同治十三年（1874年）兴建，面积233平方米，现为“黄埔华侨港澳同乡联谊会”的会址。主山冯公祠与化隆祠相邻，占地面积约408平方米。主山字汝宗（1470~1544），冯氏八世祖，郡庠生，即秀才。祠堂内有一块“学绍金华”牌坊，意思是指继承南宋吕祖谦的金华学派。 宣义公祠冯氏宣义四代义，是中医的世家 医师冯义华 内厅典雅 院中小景 坐堂问诊 四，罗胡宗祠罗氏宗祠位处拱北大街，与冯氏宗祠隔一方池塘。罗氏宗祠的建筑风格独特，采用镬耳山墙、博古脊等传统元素，展现了广府建筑的精髓。灰塑花鸟、博古文饰等细节之处，无不透露出精湛的工艺水平。结构严谨对称，布局合理，厅堂宏伟，廊庑秀美，庭院幽雅。 黄埔村罗氏被列入四大姓氏之一，可偏偏没有把族谱保存下来。今日的罗氏宗祠，已找不到更多的罗氏记忆。　 据老一辈陈述：在“一口通商”的那段历史里，不少罗姓人从事买办行当。凡当年黄埔村人跑到香港，找不到工作或是失业者，去找罗学屏，填饱两餐应是没有问题的。 罗学屏是香港汇丰银行的总买办，连北京的“老佛爷”，遇上困难也找罗学屏。罗氏宗祠里珍藏的两块老佛爷亲赐的“旨赏戴花翎”金匾。文革命中，一块放在幼儿园洗手间当脚踏板，另一块放在生产队运肥船上。后来可能被当做木柴烧掉了。再大的荣耀终结于耻辱。毁了，就是它们的命运吧。　　 寂寞于池塘边的罗家祠 子義胡公祠黄埔古港遗址和黄埔村早期建筑是黄埔村现存的唯一一座清代花园涉趣园。始建于清同治年间，距今已有150多年的历史。建筑和装饰风格反映了当时社会的文化交融，既有中国传统元素，也有西方建筑的影响。园主胡彪是香港买办，喜爱诗词和交际，经常有名人墨客和外国客商造访。 涉趣园正门嵌有石刻“涉趣园”三字，进门两侧有回廊，廊下设有书斋四间。二进院落包括“雪洞”和“冰山”，均为砖砌亭阁，内部装饰精美，有藻井、六方门、假山鱼池和曲廊通往天井，四周环绕着石柱。正厅为两层楼阁，楼上设有游廊、书斋和客室，墙上贴有花卉山水面，侧面则是花圃和石栏杆。 寻常巷陌涉趣园是黄埔村富庶繁盛的见证。 百年小叶榕 胡家宗祠胡氏宗祠建于清代为黄埔村胡姓开基祖祠堂。宽三路，深三进，面前为地堂和池塘。两侧小门门额，分别嵌刻有“敦宗”、“睦族”颜体楷书的青石。意在提醒宗族内要亲厚，和睦。体现先人的智慧。 花岗石旗杆夹是为胡姓有功名的族人立。村中各姓氏子孙都涌现出一批举人、进士。旗杆夹，就是这些功名的见证。勒石有“胡栋朝立”字，查胡栋朝似有疑，存记如下：胡栋朝（1872-1957），字振廷，4岁丧父，17岁赴香港，由叔父养育，21岁就读香港英国皇仁书院。29岁毕业于天津北洋大学堂，工科学士，选派赴美国留学，专攻铁路桥梁。著有《比较柱桥及钉桥之用》、《中国铁路指南》，在全国铁路、公路界享有盛誉设计了惠爱路，今中山四路、中山五路、中山六路）、永汉路（今北京路）、长堤大马路等。后任岭南大学工学院院长。）（胡氏宗祠对面一堵蚝壳墙的老屋，是胡栋朝的故居。）胡栋朝历经清朝、民国、新中国三个不同历史年代。时至今日，其嫡孙胡仲化老人谈起祖父，还是难免一声叹息：他真是一头拓荒牛啊。 胡氏宗祠大门胡氏宗祠门前照例一对石鼓，气派略显朴素，门庭单薄一些，内庭照壁也是单薄灰墙，想来不应是大商大儒之门，应是官宦的谨慎之家。 胡氏宗祠祠堂街上有很多公祠商铺，散落各处的胡璇泽故居、左恒家塾等故居家塾古村这么多大户小姓人家的公祠家塾故居商铺遗存下来，就是在说，胡家於世，代代栋梁辈出，才会宗族永续。一个民族於世，必定是要朝朝栋梁辈出，才会族运永续。 黄埔华侨港澳同乡会胡氏名人胡璇泽（1816—1880）原名亚基，字南生，号琼轩，其父因家庭生活所迫，远赴新加坡谋生，开办“黄埔公司”，经营杂粮食品。璇泽14岁时到新加坡，协助父亲经营。清道光三十年（1850），父亲去世后，璇泽继承事业，成为华侨巨商，被当地人尊称为“黄埔先生”。掌握了英、法、俄、日等多国语言。热心园林事业，营造“南生花园”，为新加坡第一个名胜风景区。开辟植物园，推动各界人士种花植树，新加坡成为世界闻名的“花园之国”，与璇泽的努力是分不开的。 清同治三年（1864），冯璇泽被当地政府聘为陪审员，委任为立法议会非官方议员、行政委员会特殊委员。清同治十年任新加坡铁路公司临时总理。清同治十一年被封为太平局绅士，并任命为名誉理事，协助处理司法事务。不久又委任为莱佛士图书馆和博物院委员。清光绪二年（1876），维多利亚女皇授予他C.M.G三等勋章，成为新加坡著名侨领。光绪三年（1877），清廷委任为驻新加坡首任领事。应俄罗斯邀请，兼任俄国驻新加坡领事。光绪五年，日本政府又委任他为该国驻新加坡领事。璇泽成为中国驻外领事第一人，又是国际外交史上第一个身兼三国领事的外交官。光绪五年，他在新加坡成立番禺会馆，并被选为首任大总理。光绪六年（1880）3月，璇泽病逝。新加坡，中、俄、日三国领事馆均下半旗致哀。“死后归葬故乡”，清廷赠给“太仆寺卿”衔，新加坡至今仍保留有黄埔路、黄埔河、黄埔中学等名称，以示不忘黄埔先生胡璇泽对新加坡的勋劳。 胡氏敬老活动公告 胡公祠现为侠拳庆国馆黄埔古港遗址和黄埔村早期建筑 知德书院胡氏宗祠旁有一条保昌大街，宽不过两米左右。保昌原本是南雄地名，出现在黄埔村内，是因为胡氏祖辈本系福建崇安人。南宋时先祖安世以孝廉出任保昌县令，清正廉明，爱民如子，百姓爱之如父母。离任时，百姓拖老携幼赶去致谢。胡氏迁入黄埔村后，为纪念先祖德泽，以“保昌”命名本族聚居区的这条街。 知德书院现为黄埔村清华校友会 吉辰大街九号民居爱秋屋广州市传统风貌建筑 爱吾庐吉辰里广州传统风貌建筑 胡，罗，冯三氏宗祠，围绕村中池塘，互为邻里。 历千年沧桑，绿树不凋 池溏依旧在，人事渐行远 你说不清其中的演变理还乱的头绪黄埔四大姓氏，成就了黄埔村 五，黄埔古港古代海上丝绸之路的始发港乾隆二十三年至道光十七年间的80年间，共有5107艘外国商船在此停泊。 一条河伸向港口 河上桥闸 右河石岸斑驳 左河边木桩伫立 榕树婆娑汤傍街伸向码头汤傍街是原黄埔古港商业街，店铺鳞次栉比，堂碑林立，有专门为洋船舶“修整鬼船”的铁匠铺、漆匠铺、木匠铺”，食品日杂店。现在还存有咸丰时期“海傍东约”牌坊一座村民建房还不时挖出当时的木桩柱基，多国文字的石碑和外国船员、商人的墓碑。 黄埔港口酱园码头1685 年，清政府设粤海关，凡外国商船来广州，须在澳门领取牌照，由引水员导入黄埔村停泊并开仓验货，再由驳船接入广州城。黄埔古港因此逐渐取代澳门港，成为广州的外港。因港口位于黄埔村，故名黄埔港。历史上先后有美国的“中国王后号”和瑞典的“哥德堡号”等多个国家的商船途经这里进入国内开展贸易。 外接珠江 水域茫茫 阔阔公主号仿古船七百多年前元朝阔阔真公主远嫁波斯时乘坐的古船，称为“福船”。该船承载过2010年广州亚运会宣传推广活动，自2009年3月11日，从科威特启航，沿波斯湾和东南亚，走访了28个国家和地区。 不准勒索运载外商贷物的西瓜船告示碑立于清道光十七年（1817）发现于黄埔村酱园码头，花岗石打造。长1.3米，宽0.6米，厚0.2米。 古港眺望海关纪念馆 纪念馆设立于梁家古祠 大门书写粤海第一关 粤海第一关纪念馆 古港遗风石牌坊 黄埔港之所以闻名是与明清时期对外贸关系有极为密切关连康熙二十四年（1685）开放海禁，在黄埔村南酱园码头设立掛号口。乾隆二十二年（1757）撤销江、浙、闽三海关，隶属粤海关的挂号口一枝独秀，珠江滨的黄埔港，呈现繁荣景象。上海港取代广州港后，酱园码头逐步淤塞，清同治年间，黄埔港迁至长洲岛。 黄埔港税馆是黄埔挂号口所设的一个管理部门外国商船的船钞，引水费，船规费，通事买办费，挂号银均由税馆征收。 黄埔名人胡栋朝像黄埔村近代名人梁经国广州商业巨擎，清嘉庆十三年（1808年），梁经国创立天宝行，成为十三行的行商之一。1811年开始，即承充英国东印度公司商船的保商。是东印度公司主要贸易伙伴。二品官衔。胡璇泽尊称伟黄埔先生（前已介绍）梁诚外交家。清光绪二十九年（1903年）年任驻美公使，为中国争回部分“庚子赔款”，争回粤汉铁路修筑权，创立游美学务处（清华大学前身）胡栋朝中国近代铁路工程专家（前已介绍）冯肇宪 “永丰舰”舰长（前已介绍）梁庆桂清光绪三十二年（1906年），梁庆桂奉学部之命赴美州筹办侨民教育。在梁庆桂的劝说影响下，一些热心兴学的华侨，先后设校办学8间。冯锐 广东农林局长（前已介绍） 六，夹杆石/牧笛 旗杆已朽，夹杆石夹不住浮世的功名模糊字迹的勒石，消蚀了当年的书生气不光鲜的日子，总是比光鲜的日子长无法抵达的地方，有所用，还是无所用到头来，还是无用之用 所有盛大的开始仪式，纷至沓来又悄然结束断了绳记事，断了吟咏和拍栏的感慨古今並无二致，奔波无二致，酸楚无二致旧时堂前燕带着古老的训诫，穿梭在石街深巷宗祠前的旗杆石，依然在黎明的晨曦中早早醒来 清风流水不是来自教诲，是来自世世代代对善的信心诗，从诗经中来，寻找归属再近，都没有觅见那一个人夹杆石，从石头中来，寻找救赎再远，都感到倦于世事的疼 时间缄默不语，但它深谙一切夹石与旗杆互别，是谁与谁的恩怨，谁与谁的哀愁一千年的笙歌，一千年的侵蚀把功名还给虚无，把石头还给石头把火焰藏进体内，良心不变，骨头不软 到此0240128粤海黄埔村港和古港和你说再见