下新屋村的历史及传说

景天

景天的美篇号：3240828

文：景天（郭跃进）

图源：来自仙居县档案馆、郭显总

随着仙居县高铁新城建设项目的推进，南峰街道下新屋村的拆迁安置工作已经过去二年多时间了。祖祖辈辈在这里生活的村民一夜之间变成了城市居民。这种变化是刻骨铭心的。下新屋村是我的老家，在我的心里有一种念想，想写一篇文章来留下一种记忆。

仙居县位于浙江省台州市西部，拥有得天独厚的自然风光和深厚的历史文化底蕴。下新屋村，作为仙居县的一个重要组成部分，承载了当地人丰富的历史记忆和独特的文化传统。

下新屋村的拆迁安置工作标志着这个古老村落的终结，同时也意味着村民们生活方式的巨大转变。从传统的农耕生活转变为城市居民，这种转变对每个村民和整个村庄都是一次深刻的体验。对于许多人来说，这意味着要适应新的工作环境、社交圈和生活节奏。随着高楼大厦的崛起和现代设施的引进，村民们不仅失去了原有的居住地，也失去了与土地紧密相连的生活方式。

然而，损失之余，也存在着对新生活的期待和展望。高铁新城的建设将带来更多的就业机会和便利的生活条件，村民们有机会享受到城市生活的丰富多彩。对于年轻一代来说，这更是一个全新的开始，他们可以接受更好的教育，开拓视野，实现个人梦想。

在现代化进程和城市化发展的背景下，类似下新屋村的变迁在全国各地都在不断上演。如何在推进现代化建设的同时，保护和传承地方的历史文化，是一个值得深思的问题。对于下新屋村来说，虽然村民们已经搬离了古老的村落，但他们的历史和文化不应被遗忘。

仙居县政府已经意识到这一点，并开始采取措施来记录和保护下新屋村的历史文化遗产。下新屋村的历史通过图片的形式得以保存和传承。同时，政府鼓励村民们参与文化活动，以保持他们对本土文化的认同和自豪感。

未来的高铁新城将是一个现代与传统相结合的地方。在高效便捷的城市生活中，人们依然能够感受到下新屋村的历史气息和文化底蕴。这种融合不仅能够为居民们提供舒适宜人的生活环境，也能够成为仙居县乃至台州市的一张文化名片，吸引更多的人们前来体验和探索。

郭氏宗谱是研究下新屋村历史的重要文献，通过它我们可以追溯郭氏家族的起源和迁徙历程。宋孝宗淳熙元年（公元1174年）从船山村郭氏家族建造的新居是下新屋村的起点，而后来下新屋的建立和村名的变化则反映了当地人对地理方位的重视和对历史的记忆。有了上新屋才有后来的下新屋。在解放初期因下新屋有一座大院宅成为了新政府的基层组织办公场所而下新屋村成为了行政村的命名。下新屋村由3个自然村组成，它们分别是下新屋村，上新屋村，帕塘自然村。在拆迁前拥有村民272户，是一个人口大约1000人的古村落。

在仙居县流传着一个古老的郭氏娘娘传说。郭氏娘娘即南宋理宗皇后谢道清，她是南宋右丞相谢深甫的孙女。因家族背景和宫廷事件，她被选为皇后，并在历史上留下了深刻的印记‌。传说中郭氏娘娘路过一口塘时其手帕掉到了池塘里，这就是帕塘村的来历。在村子里到目前为止还存有一块包依岩 ，传说是郭氏娘娘出生时的包依。千百年来村民们象敬神一样拱捧着它。

帕塘自然村的传说增添了一层神秘色彩，这样的传说往往是地方文化的一部分，人们口口相传，成为了村民共同记忆的一部分。

这是传说中的“包依岩”，在仙居县志里也有文献记载。

帕塘自然村作为革命老区的根据地，在土地改革的历史进程中扮演了极为重要的角色。在解放前，这里是共产党领导的革命武装和地下组织开展工作的重要场所。解放后，帕塘自然村继续承担起巩固新生的人民政权，推进土地制度改革的重任。

村落记忆的保存对于理解乡土文化、历史和传统具有重要意义。通过口述历史、地方文献、古建筑和历史遗迹，我们可以更好地理解和传承这些宝贵的文化遗产。下新屋村的故事是一个很好的例子，它告诉我们每个村落都有其独特的历史和特色，这些历史和特色是构成中华民族丰富多样文化的重要元素。

在变迁中寻找平衡，在发展中守护历史，这是下新屋村和周边社区面临的挑战，也是中国许多传统村落所共同面对的问题。通过记录下新屋村的故事，我们不仅能够为当地居民保留一份宝贵的记忆，也能够为全中国乃至全世界的人们提供一个了解中国传统村落文化的窗口。