养生之道／林敏苏

天涯诗人

　　“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”出自《黄帝内经·上古天真论》。“养生”一词最早见于《庄子》，指保养、调养、护养；养生简单定义：根据生命发展的规律，采取能够保养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿所进行的保健活动。

　　养生流派多样，道家养生、儒家养生、医家养生、释（佛）家养生；从类型上还可分为医学养生和文化养生两大类；英国科技史家李约瑟曾说，在世界文化当中，唯独中国人的养生是其他民族所没有的。

其一、中医养生有着不一样的特点和原则

寿命与衰老理论 整体健康论；（中医整体观）

生理与心理理论 疾病动态论；（正邪博弈论）

健康与疾病理论 养生行为论；（动静结合论）

治疗与预防理论 诊疗个体论；（中医治未病）

其二、中医养生方法和手段多样

静神（情志养生）；

动形（运动养肾）；

食养（食疗养生）；

药饵（药物养生）；

灸养（艾灸养生）；

乐疗（音乐养生）；

其三、中医养生的原则

形神共养，协调阴阳；

顺应自然，饮食调养；

谨慎起居，和条脏腑；

通畅经络，节欲保精；

益气调息，动静适宜；

养生三重境界

一、物理养生：健康食疗养生。

民以食为天，饮食养生。一是膳食全面，饮食要多样化，《黄帝内经》云：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气” ，各类食物要合理搭配；二是饮食有节，定时定量，五味调和，不偏食不挑食，避免过度饱食；三是因时择食，要根据季节气候特点，少食或不食反季节作物，不食隔夜、发霉的食物，少食腌制食品，根据自身体质有针对性地选择食物；四是先食疗后药饵，尤其老年人，多有五脏衰弱，气血耗损，加之脾胃运化功能减退，先以饮食调养为妥当，而不是把药材，尤其是名贵药材如冬虫夏草、人参等大补之品当作养生之首选。

二、精神养生：培养健康精神境界。

道家养生，清心寡欲，无为自然。儒家养生、修身养性。释（佛）家养生，看破放下。基督教养生，宽恕救赎。

三、心灵养生：归回天人境界。

深度归回安息。圣经有云，得力在乎平静安稳，得救在乎归回安息。从上帝而来对人生命的祝福： 亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。称为从神而来三拍子的祝福，这里是中文翻译的次序，而原文希腊语圣经次序，灵魂兴盛，身体健壮，凡事兴盛。

　　真正的健康从人灵魂开始，有了健全的灵魂，就有健康的身体，有了健康的身体，就有丰盛的事业。生命在神手中，遵从上帝的原则，这是最美的养生，从里而外，从神而来。

注：根据相关资料整理编写。

作者:林敏苏，笔名天路客，福州长乐人。美国丰收神学院神学学士。中国诗歌学会会员。中国作协福州市会员，亚洲东南《凤凰诗刊》入驻诗人。曾任大洋洲《凤凰诗刊》副社长，编审。海内外发表诗歌超千首，屡次获奖。出版个人诗集《天涯岁月》。