做人千万别太有教养

梦回警营，木棉树下

生活中越是弱者，越是要活出自己的志气和骨气，活岀一个人应有的风骨，冻死迎风站，饿死不弯腰，不要活的让他人看不起你。做人别太老实也别太好说话，要活得像一把刀，生话告诉你，越有礼貌越得不到尊重，越有教养，反而越容易被欺负。这社会是谁厉害我就服谁，在这里笑脸换不来笑脸，尊重换不来尊重，以恶制恶，听起来虽然不光彩，但是却非常有效。以暴制暴，听起来不太文明，但却是最好的生存方式。因为，你不凶恶，就会成为任人宰割的糕羊，当你比周围人更狠，得到的反而是尊重和安宁。

东野圭吾说：“这世间有两样东西不忍直视，一个是太阳，一个是人心”。越是弱者，越喜欢互相为难。有一种恶，叫见不得别人好。恨人穷，怕人富。庆幸别人遭难，嫉妒别人有福，人最大的恶，不是自私，不是贪婪，不是虚伪，而是用最小的权力，最大程度的为难别人，两个人条件越是接近，妒忌心理就会越强。

普通人一旦有了点权利，私欲便会膨胀，他们苦“权”久矣，于是辅警看不起协警，保安刁难起快递人；因为，他们拥有权力之前，都曾经奴颜婢膝；曾经越卑微，失掉的尊严就越多，人就会变得越势利。穷生奸计，富长良心，富人畏德不畏威，穷人畏威不畏德，在一个没有教养的群体里，有教养的人备受欺负，一滴墨污了一池水。在低级恶劣的群体里，有教养等于软弱无能。在现实中，善良有素养的普通人，因资源少、地位低，可能被人利用善良，或因顾及素养而隐忍，致使被欺负。

面对欺负，应学会捍卫自身权益，一味的妥协忍让，换来的只会是对方的变本加厉。“悍妇”曹心柔一战封神，以暴制暴勇敢地反击婆婆和小姑子们的暴行，最终换来家庭永久的安宁，就是最好的例子。

普通人的生存法则是：浑身长满刺；富裕人士的生存法则是：兜里装满钱；上层豪门人的生存法则是：手里抓着权”。对于普通人，能让人尊重你的，不是你的人品，而是你的实力，施恩不立威，容易引蛇上棍。底层互戕，谁也走不出生活的泥沼。人类的天性，在欲望上急于求成，在行动上避难趋易，在危险上趋利避害，在社交上欺软怕硬，在为人上忘恩负义。弱势之人，没有生活，只有活着，没有感情，只有不想过多思索的接受，弱者抽刀向更弱者，缅北及欧美华人圈害人者与被害者皆为华人，便可见一斑。

在生存边缘徘徊的人，总是承载着最现实的人性。上层之人人捧人，中产之人人比人，弱势之人人踩人。弱者是羊但也可能是凶兽，自己过得不好，也不让别人舒坦。

人在极端环境中只剩求生，道德只存在于文明富裕的社会。二战时日本军队中的韩国人、台湾人杀起自己的同胞比日本人还残暴，同样狗在主人面前咬起人来也特别的凶狠，因这是向主人邀功的最好表现。“穷人互害，中产互卷，富人互抬”，这是穷人最大的悲哀。许多人一旦有点小权力，迫害弱势群体比谁都狠。长工当上地主，会比地主更恶毒。岂不知吹灭别人的灯，自己也会失去光明；挡住别人的道，自己的路也会被堵死。碰到这样的无懒，唯有勇敢地扬起手中的打狗棍，方能全身而退，不致被恶狗所伤。

没有谁会一直辉煌，也没有谁会一直落魄，弱者不恐惧，强者不嚣张，权力不傲慢，不因受苦而迁怒他人，不因卑微而放弃尊严。生命的意义，就在于互相照亮。

人间处处皆美好，愿倾一世温柔，许日子三分闲趣；愿心种一亩花田，许生活七分安然。余生不长，愿大家都有暖阳相伴，花自向阳开；一步一风景，一季一花开。愿大家都能浅喜深爱，坐拥美好，浅度时光，慢数悠闲。