伊宁，伊犁哈萨克自治州的首府，清代名为宁远城，隶属伊犁府，民国三年（1914年），取伊犁与宁远两地名的首字，改称为伊宁。当年林则徐虎门销烟后，于1842年被含冤流放伊犁3年。 伊犁河，是伊宁的母亲河，我们都是由伊犁河而知晓伊宁这座城市。“伊犁河哎 伊犁河，天山脚下牧场宽阔，草儿青青牛羊肥壮，马群盛旺遍地牧歌。啊 亲爱的伊犁河，美丽的家乡 幸福的天堂，十三个民族的儿女，为你劳动 为你歌唱。”<br> 伊犁河，发源于天山山脉的西段，浩浩荡荡由东向西而去，是中国为数不多的由东向西的河流。伊犁河将伊犁河谷分为南北两岸。南岸有伊犁河游乐园，北岸为伊犁河风景旅游区。我们在北岸沿伊犁河漫步游览，图为犁河畔的百福柱。 伊犁河，以慈母的胸怀，用甘甜的乳汁，哺育了两岸十三个民族的儿女，使牧草青碧、牛羊遍野，农田肥沃、五谷丰登，鲜花盛开、瓜果飘香，素有“塞外江南”的美称。 伊犁河水面宽阔，河滩漫布，沙洲岛屿，风景秀丽。此处河面的弧形沙洲，与流动的弧形水流，形成一个同心圆，亦是奇观。 伊犁河大桥，这里曾是伊犁河的渡口，1959年，在旧渡口上修建了木桥，1975年，改建成现在的九孔钢筋混凝土双曲拱桥。晴日的黄昏，桥上站满了看落日的人们，也是摄影爱好者的乐园。<div>伊宁市的维吾尔族、哈萨克族、俄罗斯族，都会把婚礼选在伊犁河桥上，让伊犁河大桥为新人作证，祝愿他们的爱情像伊犁河水一样源远流长，天长地久。伊犁河大桥也是当地情人约会的地方，据说会给情人们带来好运，伊犁河水会冲刷掉不愉快的痕迹，大桥又会将情人的心相互连接。</div> 伊宁的喀赞其民俗旅游区，拥有上百年的多民族民俗文化历史。景区大门前的广场上，满地的和平鸽，等待着游客的投喂。<br> 排列整齐的旅游马车，装饰独特，整装待发，车老板坐等游客上车。 离景区大门不远，是伊宁陕西大寺，始建于清代（1751年），2013年，被国务院公布为全国重点文物保护单位。 伊宁陕西大寺，伊宁最大的伊斯兰教清真寺，是回族穆斯林们进行宗教活动的场所。而建筑布局及建筑风格却是按中国传统建筑型制建造，兼有阿拉伯装饰风格。山门为一座三层亭式建筑，第一、二层为平面四角形，围廊阁楼。第三层为六角飞式尖顶亭阁，称宣礼楼。 从山门到礼拜殿原有玉带桥和鱼池，现仅存遗址。北讲堂、东讲堂，都是中国中原地区传统的檐阁式建筑，檐角飞扬，画梁雕栋。 礼拜殿由外殿、中殿、里殿三部分相连。外殿为卷棚顶，中殿硬山顶，里殿圆脊硬山结合一座三层楼阁式建筑，底层为正方形平面，三层为八角攒尖顶楼阁。 伊宁陕西大寺，是新疆为数不多并具有明清建筑特点，中国宫殿式的伊斯兰教清真寺。 伊宁陕西大寺，是中国文化与伊斯兰文化有机结合的范例，也是中原文化在新疆的重要体现。 在伊宁陕西大寺内，如不加说明，内地游客都会以为在佛教寺庙，而不会认为这里是伊斯兰教清真寺。 喀赞其老城区，大多是1949年后新建的房屋，百年民居文物已经不多。但伊犁独有的民俗风情还是比较浓厚，漫步在老城区，并不乏味。 这是一座百年民居文物，但是没有说明。喀赞其老城区正在改建，许多百年民居文物尚未改建完成，并没对外公开参观。 我们见大门敞开，而大胆地进入观赏一番。百年民居主结构都已加固完成，外表面也装饰一新，唯有房屋内部空空荡荡，还没安排好派作什么用途。 老城区的街巷，一色的“伊宁蓝”，仿佛误入了蓝色的画廊。 蓝色的墙，蓝色的门，蓝色的门廊，唯有院内绿色的树，桔色的屋墙，才避免了被蓝色窒息。在这里，“伊宁蓝”被应用得过头了，不知改建完成后，如何被验收。 显然，老城区的改建是个难题，既不能欠，又不能过，分寸较难把控。 事实上，依据现有财力，维持现状，重点改建，未尝不是坦途。游客也希望看到原汁原味的老城区，而不是千篇一律的商业化景区。 六星街，伊宁的又一个近百年老城区，始建于1934-1936年，根据当时新疆省政府推行的六大政策（反帝、亲苏、民族平等、和平、建设、清廉）理念，由德国工程师瓦斯里规划设计。以黎光街、工人街、赛里木街为主干道，分街区为六个扇形地区，中心为学校、商铺、清真寺等公共建筑，外围为居住区，形成一个独具特色的居住模式。 六星街是中西文化交流的产物，体现了西方现代田园城市的规划理念，居住着汉族、维尔族、哈萨克族、回族、俄罗斯族、塔塔尔族等多个民族的居民，民居各具特色。 六边形的街区，在国外也少见，在中国，更是独一无二。六星街，为多民族工人、移民集居街区，是各民族交互共融的见证。<br> 改建后的六星街，基本上已经商业化，沿街店铺，主要是旅拍、民宿、餐饮、文创。 六星街，当年是伊宁迈向现代化城市的首个标志，有独特的历史人文价值。 六星街中心广场上的马车雕塑，是游客打卡景点，马背上的青铜色，已经被游客骑坐成金黄色。 广场上的拉手风琴的雕像，应该是音乐家田歌，他在上世纪五十年代创作了经典歌曲《草原之夜》和《啊 亲爱的伊犁河》。 一家做薫衣草等系例产品的门店，装饰得很艺术，免不了让游客多看一眼。 六星街的城建规划早已定型，沿街商铺只能在现有基础上动脑筋，把自己的门面尽量装扮得漂亮一些。 赛里木街大道边的旅游马车，以及前面的电动儿童乘用车，静候游客光顾。 乌孜别克百年古法手工冰激凌店铺，已经是上午十一点二十分，尚未营业，估计是专门做夜晚游客生意的店家。 在商家提供的高椅上坐一坐，假装在消费。 一家服装设计文创公司的大门，现代创意画面会吸引很多人的眼球。 蓝墙面肺子伊宁总店，也在六星街。面肺子，是一种以羊肺为原料制作的新疆特色美食，属于民族风味小吃。它的制作过程复杂，已经成为新疆各地尤其是伊宁市的代表性美食。 六星街，异族风味浓厚，各少数民族独具风格的民居，完全不同于内地汉族的建筑，充满了异国风情。 棘棘果王冰激凌，始于1898年，手工制作冰激凌属于非物质文化遗产。品尝传统手工冰激凌，是很多游客来六星街的目的之一。 六星街的租车店，专为自驾游的游客服务，有摩托车、越野车，车型靓丽。 大列巴，是俄罗斯民族的一种主食面包，一般呈圆形，体积大，配料中主要有麦芽糖、啤酒、面、盐、酵母、糖，味道具有传统的欧洲风味。 六星街的垃圾箱，艺术味十足，鸟形造型，醒目易记，这也是六星街干净整洁的原因之一。 路边的休息座椅，鲜花装饰，成为摆拍的道具，难怪会吸引众多的游客前来游览打卡。 拜吐拉清真寺宣礼塔，位于市中心解放南路，为中原传统砖木结构，由汉式鼓楼演变而来，高18.3米，共四层。底层为青砖砌筑的台座，正中开拱门，其上三层为砖木建筑，下二层方形，顶层为六角攒尖顶，塔顶正中竖立伊斯兰教新月标志，建筑屋顶铺绿色琉璃瓦。2013年，被国务院公布为全国重点文物保护单位。 清政府在平定新疆地区的准噶尔大小和卓的叛乱后，为尊重迁移到伊犁的广大维吾尔民众的宗教信仰，从国库中拨银一万两，于1773年，修建这座规模宏大的拜吐拉清真寺。清真寺由宣礼塔、山门、礼拜殿、讲经堂组成。现除宣礼塔外，其它建筑已被拆除。清真寺内，具有汉族传统建筑风格的宣礼塔，也是一大奇观。 新建的拜都拉清真寺，在拜吐拉清真寺遗址上修建，是伊宁维吾尔族穆斯林们进行宗教活动的最大场所。 伊宁“新疆三区革命政府政治文化活动中心旧址”，位于伊宁人民公园附近，近代重要史迹和代表性建筑，1949年夏竣工。旧址为一典型的欧式建筑群，由检阅观礼台、露天剧场和舞台三部分组成，砖木结构建筑。是三区革命政府领导人检阅军队、群众集会和举行文化体育活动的重要场所。1988年，曾是伊犁地区博物馆所在地。2006年，被国务院公布为全国重点文物保护单位，目前不对外开放。<br><div>新疆三区革命政府，为伊犁、塔城、阿尔泰三个地区，于1944年发动起义，爆发革命，成立“东土耳其斯坦人民共和国”临时政府，通称三区政府，既有反对国民党统治的主流一面，也有分裂祖国的错误。不久，改组了临时政府，正式成立民族军，1946年正式取消“东突厥斯坦人民共和国”的名称，维护国家统一，反抗国民党统治。1949年8月，派代表参加全国人民政治协商会议。1949年9月，为新疆和平解放作出贡献。12月20日，三区民族军被正式改编为中国人民解放军第五军。</div> 新建的丝路之光旅游小镇，紧邻伊宁火车站，是一个集餐饮、酒店、娱乐休闲、民俗特色和非物质文化遗产展示于一体的大型集市。白天的烈日下，游客并不多，这里属于璀璨灯光下的伊宁夜生活。 伊宁丝绸之路博物馆，慕名而来，扫兴而去。2013年建成的建筑依然宏伟，但内部已派其他用处，毫无博物馆的踪迹。 古丝绸之路步行街，位于丝路之光旅游小镇对面，通过五组大型雕塑群、地面浮雕及充满民族特色的门型景观，再现古丝绸之路的繁华，映衬了丝绸之路上的重要支点城市伊宁，这颗耀眼明珠今天的飞速发展。 仿汉阙的铜浮雕“汉嫁公主”，公元前108年，汉武帝钦命刘细君为公主。公元前105年，为联合乌孙抗击匈奴，刘细君被派出塞与乌孙昆莫猎骄靡和亲。细君公主到了乌孙后，深受乌孙百姓的尊敬和喜爱，她是中国历史上第一位载入史册的和亲公主，昭君出塞和亲在此之后。 门型景观墙，构思巧妙，工艺复杂，景色壮观。 门内镶嵌的浮雕，均为丝绸之路的历史人文故事，如同一颗颗珍珠，串联起历史上的丝绸之路。 大型青铜群雕“汉武授命”。汉武帝刘彻是中国古代历史上杰出的政治家、军事家、战略家、文学家。十六岁登基，在汉朝受到来自于北方的匈奴威胁时，汉武帝召募使者出使西域，准备联络被匈奴从河西赶到西域的大月氏人，共同夹击匈奴。张骞是汉武帝小时候的玩伴，渴望为国建功立业，毅然应募。汉武帝授命张骞出使西域，张骞奉诏先后两次出使西域，不畏艰难，开创了中西交融的丝绸之路。 林则徐纪念馆，位于伊宁市边境经济合作区，1994年建成。林则徐在广州主持虎门销烟后，于1842年被含冤流放伊犁3年。 林则徐在新疆积极捐办皇渠龙口工程，推广先进生产技术、关心边防和少数民族疾苦，受到新疆各族人民的爱戴和景仰。 林则徐书《十无益》：“存心不善，风水无益；不孝父母，奉神无益；兄弟不和，交友无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；作事乖张，聪明无益；不惜元气，服药无益；时运不通，妄求无益；妄取人财，布施无益；淫恶肆欲，阴骘无益。”吾以修身齐家治国平天下为己任，此家训乃吾根据自身之经历与体悟，为后世子孙所立之行事准则。 汉家公主纪念馆，位于伊宁市江苏大道旁，始建于2004年，整个建筑群是鲜明的汉代建筑风格。 纪念馆平面布局分主展厅和四个副展厅，并建有汉阙、亭阁、长廊和雕塑。 当年汉武帝刘彻为联合乌孙共同抗击匈奴，封江都王刘建之女细君为公主，嫁乌孙王（昆莫）猎骄靡。细君公主成为丝绸之路历史上第一位远嫁西域的汉家公主。 细君公主与乌孙王共同治理国家，同时也将中原地区先进的农业文化，金属冶炼和建筑技术传入乌孙，推动了乌孙的经济发展。 细君公主去世后，汉武帝再次封楚王刘戊的孙女解忧为公主嫁乌孙王军须靡，促进了汉朝与西域各国在政治、军事、文化等方面的交流与合作。同时解忧公主为方便在西域积极开展外交活动，令其侍女冯嫽持汉节出使西域各国，加强了汉与西域各国的联盟关系，并获得西域各国的尊敬和信任，尊称为“冯夫人”。 伊犁哈萨克自治州博物馆，位于如意街44号，创建于1988年，原名伊犁地区博物馆，原位于三区革命政治文化活动中心内，2004年迁至现址。 博物馆内，民族风情浓郁，展现了与内地博物馆完全不同的风格。 伊犁河谷的草原石人，大多数是隋唐时期遗存。草原石人，以石材为主雕刻的栩栩如生的人像，与墓地有关，或随葬于墓中，或者守护在墓前，面向东方，那是太阳升起的方向。主要分布在阿勒泰草原和伊犁昭苏草原上，是草原历史文化变迁的见证。 在伊犁广袤的草原上，生活着众多猛禽，尤以金雕、草原雕、玉带海雕、白尾海雕最为凶猛。它们翱翔天空，俯瞰万物，彰显王者风范，凭借威武外观和出色的捕猎技巧，成为猛禽中名副其实的四大天王。 博物馆内憨态可掬的熊标本，小孩和大人都喜欢。 元青花风首扁壶，为博物馆镇馆之宝。壶身保存非常完整，只有壶嘴和壶柄有一点残缺。元青花凤首扁壶的颜料来自波斯，造型适应游牧民族便于携带的需求，体现了东西方文化的交流融合。<div>1998年盛夏，新疆伊犁阿力麻里古城遗址范围内的一处农田中，回族农民马忠在耕地劳作时，不经意挖到了一件青花扁壶。将其挖出后，马忠隐隐间觉得这不是寻常之物，如果一直把它放在家里，恐怕会有人打坏主意。最终马忠将文物上交伊犁文物部门，收藏于当地博物馆。</div> 青花风首扁壶以昂起的风首作壶嘴，以卷起的凤尾作壶柄（已缺失），凤凰的风身绘在圆形壶体上部，双翅垂至壶体两侧中部，壶体下部装饰为牡丹花纹，呈现一种凤鸟飞翔于牡丹丛中的情景，颇富情趣。壶体两侧的牡丹花纹略有不同，白地兰花，色彩鲜艳，清新雅致，主题突出，更增添了几分艺术感染力。 元青花凤首扁壶在我国出土了两尊，一为凤（雄），只有壶嘴和壶柄有一点残缺，现存于伊犁哈萨克自治州博物馆。另一为鸾（雌），现存于北京首都博物馆。<div>1970年，鸾壶出土于北京旧鼓楼大街元代居住遗址，据说这件青花扁壶出土时是完整的，但被“破四旧”的军宣队用大铁锤砸成了48块碎瓷片。考古队用筛子将泥土筛了一整天才找齐所有瓷片，好在凤首与扁壶的主体纹饰部分还在，专家对其进行了修复，后又进行了“展览级”修复，被首都博物馆收藏。</div><div>一对元青花凤首扁壶，竟然在相距3500公里的两地分别出土，也是件奇事，。</div> 镶嵌红宝石金面具，是博物馆的另一件镇馆之宝，1997年出土于昭苏县波马古墓。 镶嵌红宝石金面具大小与真人面孔相差无几，其制作工艺精致细腻，几乎采用了古代金银器制作中的镶嵌、锤鍱、焊接、抛光等一切工艺手段。 2024年6月10日至16日游览<div>2025年1月22日完成游记</div>