<p class="ql-block">节烈族祖母蔡孺人文</p><p class="ql-block">胃然叹曰：“可知而不可知者，天也、命也；不可知而可知者，人也、心也。”是说也，亦胡为而然哉！吾籍有以吊族祖母节烈蔡孺人矣。孺人出自济阳固望族也，其父母具早谢，内无亲属可奇之，人亦寒迫甚矣。少从我祖，穷困中卧牛衣，操井臼、提汲、雍灯、纺绩，无月寒暑，又何劳苦如之！然而事舅姑孝，待妯娌和，内助夫于数十年如一日，贤矣！生丈夫子二：长曰矩学，甫七岁；次曰矩攀，甫五岁。而族祖大梦母日夜悲号，愤不欲生，得戚族劝免哭。视膝下依依，知未亡人贵未终也。如是哀少节，抚养只儿，勤於操作，慨然以丈夫事为己任廿于年。长子婚，次子冠，家资亦渐小裕，似稍释然。独其念念惓夫，未常己矣。每逢令节，以酒浆往墓拜奠，声动里党。盖其节孝有如此者。</p><p class="ql-block">咸丰七年夏，粤匪入境极乱，遣村受害，愈知我地不能免，筹趋避计。母闻之泣，谓二子曰：“事急矣！以我清白一生老，岂忍视见恶人？不如早为之所。”劝之维维而己。是夜，自经死。节孝之气至老弥真，有如此者。事平，其嗣泣以告余。余禀州主转甲上宪，奏请于朝，皆嘉其事。差乎！母一妇人耳，孰知其能有此柏舟之节？又孰知其能有此铁石之心？以今知之，则其修德天克昌厥后，断可知也。夫何母去后不数年，二嗣相继以疾已。是岂天道无知欤？胡使人搔首呼天，不能以解若此哉！</p><p class="ql-block">故吾常观经史所载，伊古圣人贤士、名公巨卿，下至烈女，若此类者，往往有之，不可胜数。又何说也？岂其于天地立不朽之名，不与天地争盛衰之数也耶？族中人谈及祖母诰余，余不能强解。以此理晓之，亦弟应之曰：“事不可知，合修谱所及，为文吊之，以俟后之君子。”</p><p class="ql-block">时 咸丰七年秋七月 谷旦</p><p class="ql-block"> 族侄孙源清斗明氏敬撰</p><p class="ql-block"> 陈母徐孺人节孝序</p><p class="ql-block">岁丁丑，予馆于养静轩，有陈生瑞卿者，从予游。予观其器识才艺，后必光大其义门宗第。而陈生每于寺坐之暇，称道其祖母徐孺人贞节，已详于州志、兵省志，恩准建坊。予闻之，盖耳熟云。今秋季，陈生与辑家乘，请序于予，以纪其祖母实录，为宗族光。予自揣固陋，以不克胜任辞。然大节攸关，未敢湮没，而乐为之揄扬也。</p><p class="ql-block">夫孺人，自于归立廉先生以还，挽鹿车，举鸿案，循循内助，蔼然有林下风。无何，琴瑟新调，熊罴入梦。不数年，而先生已捐馆矣。杂时，孺人年廿有一，其令嗣见龙甫二龄，舅姑髦矣，无能为；孤子藐焉，莫能助。家徒壁立，鲋涸谁怜？既已悲失所天，而又勾当家务，其艰苦有不胜言者矣。</p><p class="ql-block">予观夫世之女流，节励孀居，咏柏舟以自矢者，往往有之。然或凭籍丰，使令便，处深闺而无所事事，犹得幽间贞静以自娱。是虽云砥节之难，尚未逢挫节之境也。孺人则亲纺绩，操井臼，以仰奉旨甘，府谋饘粥。由是霜飞净室，操不改诸；青松月落，空梁姿愈光于白壁。节之中，盖又有孝焉。且夫孝之感召，自来不爽毫里。松孺人中年病笃，而令嗣见龙愿以身代，且私图袒禓剜肉，前汤以进，而孺人得以自痊。人不羡其合嗣之贤，而窍欢孺人之孝有以致之也。</p><p class="ql-block">迄于今，孺人年八十有五，由荻康强，逢吉一子戏采于庭，三孙承颜于室，乘龙之兆于女孙微之，知玉之姿于曾孙见之。若极甘回寿，绵福备非，孺人之节与孝，超出乎寻常万者，乌能有于斯哉？于如孺人者，其可以风矣！是为序。</p><p class="ql-block"> 时 皇清光绪四年戊寅季冬月 谷旦</p><p class="ql-block"> 禀膳生姻晚海帆氏龚涛拜</p>