<p class="ql-block">背景音乐是佛得角”赤脚歌后” Cesaria Evora 葡语演唱Fado.</p> <p class="ql-block">横跨特茹河两岸的大桥。</p><p class="ql-block">北岸是里斯本，南岸塞图巴尔区轮渡码头附近的建筑却十分简陋。</p> <p class="ql-block">这样的石碑是否少了点艺术韵味？</p> <p class="ql-block">破房与塗鸦很多。</p> <p class="ql-block">连地摊货也放入橱窗里陈列，</p> <p class="ql-block">管道能这样无序地安装在墙外，尤其是街口吗？</p> <p class="ql-block">这样一堆如麻的电线，究竟是否带电？</p> <p class="ql-block">南区给我印象不太好。一江之隔，似乎成了有待发展的乡镇。</p> <p class="ql-block">连过圣诞节，也是用纸板剪出圣像。</p> <p class="ql-block">至少应该从仓库取出二只小驴来热闹一下。</p> <p class="ql-block">进入市中心才看到较为象样的市容。</p> <p class="ql-block">区内吸引游人的观光点是大耶稣像公园。</p> <p class="ql-block">（ 图片来自网络。）</p> <p class="ql-block">公园内的教堂有二位年长的修女。见我在认真观看，其中一位来向我介绍，她英语不太好，但我大体听懂了，是二战之后，里斯本大主教为了感谢神的庇护，让葡萄牙免遭战禍，因尔呼吁各界修建了大耶稣像。但当我详细发问时，她显得茫然，于是让我进入教堂内的办公室。她介绍了了乔奇，称他英语好，可以帮助解答。</p> <p class="ql-block">乔奇举止优雅，颇有学者风度。两位背景殊异的人却相谈甚欢，谈了足足半个多小时，实在是颇为神奇的偶遇。</p><p class="ql-block">他先自我介绍，说自己是这教堂的神父，也许他看出我有一丝惊奇，他不紧不慢的说他出生在非洲。</p> <p class="ql-block">然后他报了一个地名，见我有些茫然，他就甪手机查到位置。</p><p class="ql-block">我一看，是非洲的西海岸海島，就问：“Is it </p><p class="ql-block">Cape Verde?”( 是佛得角吗？”</p><p class="ql-block">他点了点头。原来这地图用的是葡语。</p><p class="ql-block">他接着介绍说这个島是葡萄牙发现的，当时岛上无人居住。</p> <p class="ql-block">我记起昨天在航海者纪念碑旁的世界地图上見到过葡萄牙在大航海时代的这一“业绩”。</p><p class="ql-block">見图片的黄色标志。它处于非洲西海角正对面。该处海域风浪巨險，曾被早期航海家视为无法逾越的魔鬼地獄。</p> <p class="ql-block">1456年，由意大利热内亚出生，但由葡萄牙亨利王子资助的航海家Antonio发现了这片海岛。热内亚城邦共和国几乎控制了西地中海，但一出直布罗陀海峡，就是葡萄牙的天下。亨利王子善于不拘一格招徕人材，所以能首先突破非洲西海岸的这一警区，这是葡萄牙大航海时代跨出的第一步。</p><p class="ql-block">乔奇接着介绍说，葡萄牙人在岛上建了殖民地，由于生活环境十分艰难，他们从西非，尤其是几内亚抓了黑奴，不断输送到岛上。有的从事农场开发，更多的则作为黑奴卖买。佛得角是欧洲第一个白人殖民地，也是第一个黑奴市场。他语气平和，但我能听出他对500多年前的这段黑暗历史的愤慨。</p> <p class="ql-block">他接下说葡萄牙以佛得角作为海运给养中转，以后就陆续发现並殖民了安哥拉等地，直到又一次突破，发现了非洲北端的好望角。他问我是否知道那儿的海浪也是特别凶險。我说当然知道，之所以取名“Cape Hope”.是因为登上海角后葡萄牙国王闻之大喜，他明白通往东方的航道己经打通，与印度及香料产地的贸易指日可待，葡萄牙国运大有希望，因而以希望hope来命名大西洋与太平洋交汇的凶險海角。</p><p class="ql-block">他列数了印度果阿，马六甲，曰本，”And </p><p class="ql-block">Macao in China”他特别加了一句“Are you </p><p class="ql-block">Chinese?( 你是中国人，对吗？）我点了点头。</p><p class="ql-block">“So everything began in my Island!’（一切从佛得角开始）他似乎是在总结葡萄牙大航海的历程及殖民史。听到这里，遥远的非洲岛国与东方大国以共有的历史屈辱联系了一起。</p><p class="ql-block">他告诉我他父亲早在上世纪八十年代就来葡萄牙打工，寄钱回家供他读书，他本人以后也考入里斯本的神学院，获得牧师资格，如今是这个教堂的坐堂神父。</p><p class="ql-block">我问他英语是哪儿学的，他说在佛得角读中学时就已经学了，神学院时继续学。可见他十分钻研好学。</p><p class="ql-block">他再介绍说佛得角如今是一个独立共和国。我也把对佛得角有限的了解告诉他。”你们有位世界著名女歌手，被称为“赤脚歌后”，”</p><p class="ql-block">他有点惊讶“这个你也知道？她叫Cesaria Evora，我爰听她的歌，佛得角人民都以她为骄傲。”</p><p class="ql-block">我对他说，“当年上海举办世博会，原定她要来表演。可惜后来她病了，不久后就去世了”。</p> <p class="ql-block">佛得角“赤脚歌后”Cesaria Evora.</p> <p class="ql-block">随后乔奇陪我去观看教堂墙上的画。</p> <p class="ql-block">他对每幅画都能如数家珍。讲述出画的故事及宗教含义。我告诉他我不是教徒，他笑笑，说，“我能看出来，但艺术能感染所有人，你觉的这些画怎样？”我告诉他，我参观了许多教堂，觉得这儿的宗教壁画风格很特别。有西班牙托雷多城内格列诃的圣像画的影子，如肢体变形，不讲究对称，突出性格特征等，但这儿的画更具有当代抽象画特征。</p><p class="ql-block">他没有作更多评价，只是说时代在变，人们的欣赏标准也在变。所以宗教画的风格也随之会有所变化。连教堂建筑也在变化，高迪设计的圣家堂就是全新的风格。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">人生漫漫，我还是第一次与一位神父，尤其是来自非洲海岛之国佛得角的神职人士闲聊。整个交谈中，他並未向我传教，而是坦荡胸襟，谈人生，谈艺术。我的感觉是，即便几千年来，天主教一直要信徒相信的神父是传递主的声音，而与我偶遇相谈甚欢的乔奇，他首先也是个普通人</p> <p class="ql-block">1934年里斯本红衣主教为里约热内卢的耶稣像感召，许願要在里斯本仿建。二年后他向信众发出呼吁，得到极大支持。1937年，葡萄牙各教区红衣主教一致同意这一提议。二年后爆发了第二次世界大战，这为修建的提议增加了新的意含。红衣主教祈求耶稣保佑，让葡萄牙避开战禍，並发誓如願后当立像作回报。</p><p class="ql-block">果然，葡萄牙是欧洲极少数未被二战烈火焰指的国家之一，因此，二战刚结束。1949年12月</p><p class="ql-block">18曰举行了奠基礼。施工十年，1959年5月17曰，30万人庆祝了大耶稣像开幕，红衣主教致词：我们以感恩之心以此纪念像为礼物奉献上帝，感谢神的庇佑使葡萄牙避免了战禍，享受了和平 。教皇也在当天发表祝福。</p> <p class="ql-block">何论何时，和平永远是世人追求的心願。</p> <p class="ql-block">这是在葡萄牙备受尊祟的法蒂玛。耶稣与法蒂玛是葡萄牙开创大航海时代辟浪前行的信物，他们认为是神的庇佑让他们穿过魔鬼的海洋，发现了佛得角。因而五百多年后，我能有缘与来自佛得角的乔奇神父交谈！</p><p class="ql-block">附佛得角介绍：</p>