<p class="ql-block">大众红学是中国红学必由之路</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中国红学会理事丁以华老师发规范论文《畸笏叟是曹家末代织造曹頫》，是为了证明畸笏叟与曹织造相关而写的论文，如果放眼蓝天白云，即放眼"曹雪芹″之前一百年前的苏州，或许会有另一番景象。</p><p class="ql-block">传统红学，旧红学，在推广宣传红学方面功不可没，而在缺失逻辑学教育基础上，构建的红学理论，有一部分是需要商慛需要再推敲的。</p><p class="ql-block">江南红学比传统红学南进三千里，时间提前一百年，应有更加广阔的空间，和无限风光。</p><p class="ql-block">我们的中期目标，是构建以苏州为中心的江南红楼梦文化艺术(旅游)节。</p><p class="ql-block">江南，包括江南众多城市，不只是南京；京都，有南京、杭州，不只是北京。</p><p class="ql-block">传统红学旧红学中某些人把红学自封为高尖精文学，不能成为大众红学、老百姓红学，才有某先生"把红楼梦送人或烧掉就是对红楼梦最好贡献″的惊人语言。</p><p class="ql-block">江南红学，现代红学要面向江南十八省，数亿平头百姓(现在百姓文化水平都不低)，普通爱红人的大众红学。</p><p class="ql-block">今天衍生一个主题一一大众红学。</p><p class="ql-block">大众红学，让过去高雅、高深莫测，高不可攀的红学，要成为具有中等文化水平普通人听得懂，听明白，能讨论可交流的大众文化，是江南爱红人的使命。</p><p class="ql-block">大众红学是中国红学必由之路。</p><p class="ql-block">呈在北美群、江南江龙群的交流。</p> <p class="ql-block">三人行:</p><p class="ql-block">云南红学原会长吴玲老师曾有四十多分钟的电话，就江南红学说的最多的词是证据、证据、证据，要我们用证据证明江南红学的存在。</p><p class="ql-block">现在，可以告慰吴老师:我们有以千计照片，内含充足证据的数十篇文字，表述江南红学。</p><p class="ql-block">@丁以华话说红楼 丁老师，早安，又言斗胆了，[抱拳]</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">丁以华:</p><p class="ql-block">早上好，提不同看法属正常现象[抱拳][抱拳][抱拳]</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三人行:</p><p class="ql-block">老师的大作拜读了，[抱拳]</p><p class="ql-block">老师的大作是一道论述文。</p><p class="ql-block">是为了证明畸笏叟与曹织造而写的论文，为证明而证明，没有放眼蓝天白云，即没有放眼"曹雪芹″一百年之前。</p><p class="ql-block">畸笏叟，老师您就笏、叟作了解释，这蛮好的。</p><p class="ql-block">畸，您解为畸形、病态，身体有缺陷，这也无可厚非。</p><p class="ql-block">然，畸，可不可有另解？</p><p class="ql-block">田字旁，换个单人旁，倚，倚笏叟！</p><p class="ql-block">持笏叟，从商朝到明朝，官员上朝要持笏，倚着笏，四官以上笏是象牙，五品以下是木板。</p><p class="ql-block">请问先生:</p><p class="ql-block">曹织造，五品，何时持木板的笏，上过朝？</p><p class="ql-block">畸笏叟，分明和老明公山子野(在下有拙作《老明公山子野新证》草稿)一样，与大明朝有关联。</p><p class="ql-block">笏，明朝用，清代用么？</p><p class="ql-block">说《红楼梦》与江宁织造、苏州织造相关，是旧红学旧学说，江南红学抛他一百年！</p><p class="ql-block">江宁织造主角五品官，借他一万个胆，一万颗脑袋，他也不敢用朱漆，不敢有红门朱楼，红即朱，红楼即朱楼，而朱家皇朝是大明朝。</p><p class="ql-block">借一万个胆，一万颗脑袋，曹织造之孙也不敢写朱楼梦、红楼梦！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">三人行:</p><p class="ql-block">《红楼梦》是百科全书，日常生活，衣食住行，衣在先，衣第一。</p><p class="ql-block">《红楼梦》是写京城贵族生活，含有为贵族织造衣料服饰苏州织造、江宁织造元素，非常正常。</p><p class="ql-block">如果说书中写了丝绸，写的精妙，这书为丝绸之子所写，那书中写的精妙行业多呢，是不是也有食、住、行行业之子的笔墨？</p><p class="ql-block">木斋教授在苏州讲授宣传《红楼梦》，这大大的赞，</p><p class="ql-block">但木斋教授提出是李煦孙女曹寅之孙合写，请教授拿出证据，不是推测，可能、想象！</p><p class="ql-block">用吴玲老师的话:证据、证据、证据呢？</p><p class="ql-block">江南红学领先传统红学一百年。</p><p class="ql-block">是传统红学的前延、前伸，引领、向前！</p> <p class="ql-block">明代官员上朝</p> <p class="ql-block">清代官员上朝</p> <p class="ql-block">三人行:</p><p class="ql-block">曹织造，有织机，需要大量优质木材，他用木材造什么都可以，万万不敢造"笏″，造"笏″是要到明朝上班么？</p><p class="ql-block">曹织造可以建楼、园，但他不敢越僭，不敢造红楼、建大观园。</p><p class="ql-block">曹织造，写什么都可以，比如写《金陵十二钗》，红即朱，朱即大明朝，曹织造之子万万不敢写朱楼梦、《红楼梦》！</p> <p class="ql-block">皇帝的新衣，说破了，让许多人无路走，无饭吃。</p><p class="ql-block">归依江南红学吧[抱拳]</p> <p class="ql-block">三人行:</p><p class="ql-block">我们讨论的是丁老师的曹頫，畸笏叟，是1700以后的是曹頫为畸笏叟，曹頫敢不敢自称畸笏叟？</p><p class="ql-block">今天的课题，是丁老师提出，说曹頫即畸笏叟。</p><p class="ql-block">上面说曹頫不可能不可以不等于畸笏叟，江宁织造，五品，以畸笏叟自居，在《红楼梦》中批注，这有可能么？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">轻🏸 飞扬:</p><p class="ql-block">最无耻的莫过于乾隆了</p><p class="ql-block">乾隆之满人不太懂古汉文或诗词隐喻</p><p class="ql-block">唯有乾隆算大半个汉人了，懂了即是无恶不作毁灭书籍开始。。。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> A朱老师(北京):</p><p class="ql-block">乾隆不懂 汉奸们也不懂？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">轻🏸 飞扬:</p><p class="ql-block">汉人懂了也不敢说，有人说了却遭杀头，你也愿意干托《红楼梦》中被大清误以为是明珠家的事吗？</p><p class="ql-block">在没有皇帝认可此书是讽清悼明打算修改之前，谁说谁就是诬陷大清。这点要提醒？</p><p class="ql-block">红楼梦作者没说明的事，也不知道作者是谁，谁会找死。除了皇帝自己为了政权。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三人行:</p><p class="ql-block">乾隆看到的是无伤时政的《金陵十二钗》，与我们面前的八十回石头记、红楼梦，应该不是一回事。</p><p class="ql-block">举一个十分显明的例子</p><p class="ql-block">嘉荫堂</p><p class="ql-block">红楼梦中嘉荫堂，是什么地方，大家都知道吧？</p><p class="ql-block">是女客更衣，女人燃香拜月之地，这一点，有老师反对么？</p><p class="ql-block">反对的，请发言。</p><p class="ql-block">现代建筑北京大观园有嘉荫堂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">丁以华:</p><p class="ql-block">周汝昌先生认定，脂砚斋与畸笏叟为同一人，我持不同观点。</p><p class="ql-block">@丁以华话说红楼 老师，您持传统红学观点，在传统红学中深挖，没有错。</p><p class="ql-block">您在，一直在南方红学、江南红学，导师团之列，期盼您能主导江南红学。</p><p class="ql-block">传统红学，已成为历史！</p><p class="ql-block">江南红学比传统红学南进三千里，提前一百年，应有更加广阔的空间和无限风光。</p><p class="ql-block">我们的目标，中期目标，是构建以苏州为中心的江南红楼梦文化艺术(旅游)节。</p><p class="ql-block">江南，包括江南众多城市不只是南京，京都还有南京、杭州，不只是北京。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三人行:</p><p class="ql-block">苏州至今没有一级红学组织，这不是传统红学的悲哀么？</p><p class="ql-block">在下学历学识不够，但，腿长，腿勤</p><p class="ql-block">嘉荫堂，是女客更衣、女眷燃香拜月之处</p><p class="ql-block">您赞同了</p><p class="ql-block">请告诉我，我们:桐城张相家门是朱门，楼是红楼么？</p><p class="ql-block">张相可以享有红楼、大观园，他有么？</p><p class="ql-block">现在的张府，是朱漆红门，红楼么？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">轻🏸 飞扬:</p><p class="ql-block">沈阳故宫和江苏都有嘉荫堂。江苏的是民国的。沈阳应该早些</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三人行:</p><p class="ql-block">@轻🏸 飞扬 沈阳建于何时？</p><p class="ql-block">如果乾隆帝知道《红楼梦》中嘉荫堂，是女客更衣、女眷燃香拜月之处，会把他的会客厅，命名为嘉荫堂么？</p><p class="ql-block">彻底否定乾隆帝与我们面前的红楼梦，相干</p><p class="ql-block">说乾隆帝看到《红楼梦》，曰:明朱家事</p><p class="ql-block">这是不准确的</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">轻🏸 飞扬:</p><p class="ql-block">实则嘉荫堂源于嘉荫河，原指佛山。</p><p class="ql-block">广州因有观音山也称佛山 。</p><p class="ql-block">这里是①与佛有关，②与北方女真族有关。</p><p class="ql-block">一书二牍，一词二解，这是作者一字师的玄妙之处。。。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三人行:</p><p class="ql-block">逻辑，旧红学，传统红学，在缺失逻辑学教育基础上，构建的红学理论，有部分，是经不起推敲的。</p> <p class="ql-block">北京大观园嘉荫堂</p> <p class="ql-block">赵zongyin:</p><p class="ql-block">这么研究红楼梦，有跑偏之感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三人行:</p><p class="ql-block">旧红学、传统红学，不能成为大众红学、老百姓红学</p><p class="ql-block">才有M先生那"把红楼梦送人或烧掉就是对红楼梦最好贡献″的惊人语音</p><p class="ql-block">江南红学，现代红学要面向江南十八省，数亿平头百姓(现在百姓文化水平都不低)，普通爱红人的大众红学</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">轻🏸 飞扬:</p><p class="ql-block">这话从何说起，除非有人已经知道主题，或者曹寅家事是主题，或者乾隆说是主题，那还要研究红楼梦吗？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三人行:</p><p class="ql-block">今天的沙龙，衍生一个主题</p><p class="ql-block">江南红学要成为大众红学</p><p class="ql-block">一个目标</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">轻🏸 飞扬:</p><p class="ql-block">红楼梦有意思之处一部分原因是揭开假亦真来真亦假，谁在造假，伪辞，谁是真，符合逻辑。。。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三人行:</p><p class="ql-block">大众红学</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">轻🏸 飞扬:</p><p class="ql-block">支持盟主</p><p class="ql-block">大众红学，可不可以理解除伪存真，启迪民智。。。</p><p class="ql-block">可是不谈政治和哲学，只谈吃喝拉撒，家常理短，鸡毛蒜皮的小事？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">赵zongyin:</p><p class="ql-block">讨论的内容，要么是前人讨论过的，既没有新意，也没有结果。要么有点新意的，又是臆想。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三人行:</p><p class="ql-block">@轻🏸 飞扬 盟主不敢，是同学</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">轻🏸 飞扬:</p><p class="ql-block">对玩文字游戏人来说是老僧禅檀，对大众红学人而言，我们这些文化倥侗无知红楼梦者，需要慢慢反复洗脑。千年拙儒思想深根蒂固。</p><p class="ql-block">正如红楼梦作者所希望的挹东海之泽，洗千年之垢。</p><p class="ql-block">这污垢比铁屎还顽固。。。。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三人行:</p><p class="ql-block">高雅、高深莫测，高不可攀的红学，要成为具有中等文化水平普通人听得懂，听明白，能讨论可交流的大众文化，是江南爱红人的使命</p><p class="ql-block">2025，我们共同努力</p> <p class="ql-block">三人行:</p><p class="ql-block">与土老师交流正在进行</p><p class="ql-block">撤了一条，对不起</p><p class="ql-block">和土老师交流无障碍，因为他是我们的旗帜，有些他倡导吾等丰富(比如陈子龙)的内容，要在"春天″虎丘雅集时再汇报</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">轻🏸 飞扬:</p><p class="ql-block">[视频号]羽墨谈墨学的动态</p><p class="ql-block">第十回的人参养荣丸中的“人参二钱”一词在后面文本中重提。。。</p><p class="ql-block">第九回是作者借贾宝玉和秦钟以及金荣学斗殴，从文化教育用人层面解读秦可卿生病过不了春分之缘由。</p><p class="ql-block">即是分析大明崇祯走向死亡的原因。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三人行:</p><p class="ql-block">如果要立江南红学，树大众红学，必须"矫往过正"</p><p class="ql-block">那彻底否定江宁织造伪红学，是第一刀</p><p class="ql-block">大众红学，砍向传统红学的第一刀，是江宁织造</p><p class="ql-block">两条理由</p><p class="ql-block">一、曹寅祖孙五代为五品官，离可享有朱漆红门红楼的等级，差的许多许多，曹寅家哪来红楼？</p><p class="ql-block">借他一万个胆，一万个脑袋，也不敢用朱漆红门红楼！</p><p class="ql-block">二、红即朱，朱即红，红楼梦是朱楼梦，朱是朱家王朝，大明朝</p><p class="ql-block">借曹家子孙一万个胆，一万个脑袋，他也不敢写红楼梦、朱楼梦，特别是在文字狱鼎盛时的乾隆时</p><p class="ql-block">苗先生退出了本群</p><p class="ql-block">不退出，请他回答</p><p class="ql-block">两个问题，回答出一个就行</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三人行:</p><p class="ql-block">@丁以华话说红楼 老师，您持传统红学观点，在传统红学中深挖，没有错</p><p class="ql-block">您在，一直在南方红学、江南红学，导师团之列</p><p class="ql-block">期盼您能参与、主导江南红学</p><p class="ql-block">江南红学瞎吹吹，最终要归集到理论、正统，"挑担茶叶上北京″</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">丁以华:</p><p class="ql-block">我俩是多年微信好友，谈红学观点异同不影响友情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三人行:</p><p class="ql-block">好，谢谢</p><p class="ql-block">期盼导师们能关心、默许、支持</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">丁以华:</p><p class="ql-block">我坚称，我是研红大军中一草根。与别人有所不同的是，我没有附和胡适周汝昌等专家的观点，将自己的发现写成文章并集结成册。</p><p class="ql-block">胡适先生称贾宝玉原型是曹雪芹，周汝昌先生称史湘云原型是脂砚斋等等，我却写了与之不合拍的文章。</p><p class="ql-block">谢谢我居住安徽芜湖，您居住江苏，两地近在咫尺。若方便，可来我处餐叙，当面交流。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三人行:</p><p class="ql-block">@丁以华话说红楼 我在江北南通，您在江南芜湖，我们都往前走:苏州。</p><p class="ql-block">开春后再说，可好？</p><p class="ql-block">芜湖我去过，很美</p><p class="ql-block">我做导游，分享红楼梦之源，之圣境，有已经公开的，有没有公开的</p><p class="ql-block">芜湖的红学元素，没有深入学习，没有发言权</p><p class="ql-block">应该有的</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">丁以华中红会理事:</p><p class="ql-block">经常去江苏，我曾去仪征参会、泰州讲学，也去南京大学与苗会长潘知常交流等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三人行:</p><p class="ql-block">传统红学</p><p class="ql-block">传统红学为宣传、推广文学瑰宝，功盖于天</p><p class="ql-block">但，遗留问题，需要追根溯源</p><p class="ql-block">时间提前一百年</p><p class="ql-block">地理南进三千里</p><p class="ql-block">斗胆:难题不多</p><p class="ql-block">都可在巧社(苏州三塘街七七七号复社纪念馆)陈列的明星队伍中寻得答案，得到解决</p><p class="ql-block">脂批，1745年以后的脂批，不在其列</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">赵建忠:</p><p class="ql-block">[图片]</p><p class="ql-block">日课</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">三人行:</p><p class="ql-block">不会的，是百花齐放需春天。</p> <p class="ql-block">赵建忠老师的字</p> <p class="ql-block">请慎用曹雪芹三字，说这三字，不打引号，是对天下爱红人智商的污辱。</p><p class="ql-block">在不讲逻辑，不讲民主，不讲科学的年代，由少数"权威"者，及皇权式人物定下漂浮于半空的"曹雪芹″为《红楼梦》作者，已有大半个世纪，如何纠正，如何规范，要走很长的路。</p><p class="ql-block">提、用、说曹一雪一芹，可以，请在这三个字之上加引号。</p>