唐代《醴泉名家邵家四代镌玉册官》《邵契》邵建和、邵建初兄弟的祖父。《邵宗简，邵建和之子》

安雅堂

唐代《醴泉名家玉册官》邵契其实就是“邵其”，他是写碑圣手邵建和、邵建初兄弟的祖父。

《马净行墓志铭》全称《唐严公故夫人南阳郡夫人扶风马氏墓志铭》，长、宽均为62.5厘米，以行书写就，共28行，满行29字，总计700余字，字径大小约2厘米，由通直郎行大理寺主薄哥舒峘撰，孙藏器书丹，邵契镌刻，立于唐元和七年（812年），2019年出于西安。

这块墓志在历史和书法上的价值难以估量。首先，它是迄今已知的第三块由哥舒峘撰文的墓志，也是第五块由孙藏器书丹的墓志。哥舒峘是大唐名将哥舒翰之孙，而孙藏器则是一位水平高但生平神秘的大师，只知道他活跃于宪宗元和时期（806至820年）。刻工邵契其实就是“邵其”，他是写碑圣手邵建和、邵建初兄弟的祖父。

邵建和（796—858年），醴泉人，唐代刻石名家。古代刻石被视为“粗活”“苦力活”，历代名刻名碑，难有刻者留下姓名。自唐始，在经贸开放、文化交融的大环境下，刻石工匠的社会地位得到一定提高。中晚唐中书省下辖专门负责金石、玉册镌刻的“镌字官”，邵建和就是一位知名的“刻玉册官”，并有幸在《苻璘碑》末行刊上“大名”。会昌元年（841），邵建和、邵建初两兄弟还曾合作镌刻了柳公权书法代表作《玄秘塔碑》，而且柳公权所书碑铭多为邵氏家族刻工镌刻。邵建和像高清数码相机一样将柳公权书法完美雕刻在石碑上，使柳体书法得以千古传颂、临摹学习，被当代书法研究者誉为“柳体字的凝固者”。

柳公权的《大唐迴元观钟楼铭》

玄秘塔碑全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，简称《大达法师玄秘塔碑》，唐裴休撰文，柳公权书并篆额。

因体势劲媚，骨力遒劲，结构严谨，字体清秀，有"柳骨"之称。由刻玉册官邵建和及弟邵建初镌。

《玄秘塔碑》立于唐会昌元年 (公元841年)十二月，现藏陕西西安碑林，虽历经千年，字画仍清晰完好。

柳公权（778年－865年），字诚悬。唐中期官员、书法家、诗人，

柳公权的书法以楷书著称，溶汇新意，自创独树一帜的“柳体”，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的美誉。传世碑刻有《金刚经刻石》《玄秘塔碑》《冯宿碑》等。

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《圭峰禅师碑》又名《圭峰定慧禅师碑》，高208厘米，宽93厘米，碑身有断裂纹。额篆“唐故圭/峰定慧/禅师碑”3行9字。碑身楷书36行，行65字，首题“唐故圭峰定慧师传法碑并序”。宰相裴休撰文并书丹，柳公权篆额，邵建初刻制。

圭峰禅师（780-841）号宗密，俗姓何，果州西充县（今四川西充县）人，因常住陕西户县圭峰山下草堂寺，世称圭峰法师。他曾经师澄观法师，为华严宗第五代祖师，主张“佛儒一源”，“顿悟资于渐修”，是著名佛教思想家。去世后谥号“定慧禅师”。碑文记载圭峰禅师生平及其弘法活动，阐述其佛法义理学养，称赞其严持戒律、提携后学、为人谦虚的品格。

此碑书法清劲潇洒、法度精谨，宋代米芾评称：“裴休率意写碑，乃有真趣，不陷丑怪。”（《海岳名言》）。

清叶昌炽言：“《大达法师》（参见12月25日唐《玄秘塔碑》），裴撰文而柳书之。此碑则柳题额而裴书之。两碑微言奥义，非精于梵乘者不能作。”（《语石》）

清拓柳公权书符橉碑一套两册，此碑在特殊年代被毁，传世旧拓稀少，墨色古旧，拓工精良，字口精品，近年重裱，品相如图，共计存24开48页，柳公权传世碑刻稀少，此拓虽残，不失为学习柳书的上好范本！

1999年原石精拓本《唐庆王李沂墓志》整拓2张。尺寸：志盖84×84cm；志底108×108cm

品相：品相好。此为原石拓本，绝非翻刻。尺幅巨大：

唐大中十四年（860）十月二十一日董咸篆盖；李贶撰文；董景仁书丹；玉册官邵建初刻。

《李沂墓志》，出土于西安东郊灞桥席王街道办一带，志石长宽各76厘米，厚17厘米，志文20行，满行20字。2006年为西安碑林博物馆征集，现藏西安碑林博物馆。志主李沂系唐宣宗李忱第五子，封庆王。

志文载：“故庆王沂，宣宗皇帝第五子也，母曰史氏惟。”“史氏惟”乃当时中亚地区来华的昭武九姓中的姓氏，可知庆王李沂有中亚人血统。惜皇子16岁薨于王位。李沂死后，宣宗皇帝悲痛欲绝，“皇帝悲悼，三日不朝”，命词臣刻石以志：“璞玉浑金兮，惟王之质；礼乐诗书兮，成王之德；夙禀训导兮，实彰令则；寿曷不永兮，倏辞圣日；宸严震悼兮，痛风仪之忽失；命词臣以编美兮，播芳躅于贞石。”志盖题“唐故庆王墓铭”，为翰林待诏承奉郎行阆州司户参军董咸奉敕作篆。

墓志体量硕大、线刻纹饰精美，志底四侧线刻十二生肖图案，志盖四刹线刻有四神图案，布局合理，刻画精致，花纹细腻。志文行书，乃翰林待诏朝议郎董景仁敕书，其书法流畅飘逸，大有王羲之遗风，韵致高雅，几与《集王圣教序》相埒。撰文者翰林学士李贶，系有“文章巨公”和“百代文宗”之称的“唐宋八大家”之首韩愈的外孙。刻工邵建初，唐代名手、玉册官，柳公权书《玄秘塔碑》即是他刊石的代表作品。

《李沂墓志》是集书法、刻工及文辞“三美”于一身的王者之志，具有极高的艺术造诣，此为征集前淡墨精拓，流传很少，是一方非常难得的晚唐时期珍贵石刻作品，识者当宝之。

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高骈

陕西官方：容州刺史、容管经略使、赠兵部尚书高泰墓志拓片，墨拓部分85厘米。仅此一张，书法好，记录内容史料价值更高。

高泰季弟晚唐大诗人、著名武将、宰相高骈撰文，高泰次子高励书丹并篆盖，镌玉册官邵宗简（邵建和之子）刻字。

晚唐高泰一族，自曾祖高行晖担任怀州别驾起，祖高崇文开始发迹，“将兵讨西蜀叛师，……拜西川节度使，加司空同中书门下平章事，南平郡王，移镇汾宁，赠太尉，配饗宪宗庙室”，到其父高士明，任右羽林大将军，赠兵部尚书，尤其是其季弟高骈，不但为武将位极人臣，而其卓越的文学才华，被称为“落雕侍御”。《全唐诗》编有其诗一卷，今可见其诗约五六十首，诗以绝句存留较多。高骈的绝句确实足以名家，如《山亭夏日》：“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”细腻唯美，就算放在文人诗里也不逊色。《旧唐书》传说他在扬州“大阅军师，欲兼并两浙，为孙策三分之计”。

由此志文知，高泰一生有以下几个亮点：

一、其在做基层官员的时候，就能申辩冤狱，社会治安搞的非常好：性既潔廉，道兼正直，释褐左领军卫“仓曹参军”，次授同官县丞，长安县主簿，长安县丞，京兆府法曹参军，“时京兆尹请其知戎务：擒奸讁伏，辨狱雪冤，时息穿窬，夜无吠犬”。

二、“盐铁请知永平监事续，奏授虞部员外郎，知浙东院事，鄱阳而设法铸铜，益增泉货，折左而公心煮海，餘羡鱼盐”！

三、其在担任“容管经略使”（今广西省一带）期间，因当地道路崎岖，“人牛毙踣，扇以成俗，耻不随行”。“府君遂窥其水源，鑿而成泒，分之南北，大济舟航，使江西湖南番禺所运，越岭而渡，经而无阻，遂减度支物力无荒，容管田畴，便使岭上愚夫，却亲畎亩”。此段记载说明在当地高泰开凿了一条人工运河，完成了“古称吏师者”空有想法而没有实施的大壮举。然史料不见记载，此段记录对于研究唐时水路运输、人工运河方面提供了重要史料。