🚘冬日车行（xing），边看边叙🚘 12. 攀登太室山

起笔于他乡

1月8日上午10点多，走出嵩阳书院，顺着左侧的石阶上行在太室山间。

太室山不仅自然景观壮丽，还拥有深厚的历史文化底蕴。唐代诗人李白、白居易等都曾在此留下诗篇赞美其壮丽景色，展现了其风景之美和游人心境的愉悦与宁谧‌。

12.1 上山

知道峻极峰阶陡难走，不登顶，却想走个半程。

走过仙游桥

为了减负，从布背袋中拿出苹果，它意外地脱手顺势滚下了三段石梯，最后还是人为阻挡方才停住。

外力，是有干预作用的。

因为沈阳旧时曾叫奉天，故而登嵩山途中见此牌，拍下纪念。

嵩山奉天宫位于河南省登封市嵩山之南，具体位置在老君洞前的逍遥谷中‌。始建于唐永淳元年、即公元682年。

尽管奉天宫和老君洞在地理位置上相邻，但它们分别属于不同的历史时期和宗教背景。奉天宫主要是唐代皇家离宫，而老君洞则与道教有关。

所谓离宫是指在国都之外为皇帝修建的用于休息和避暑的永久性居住的宫殿，皇帝一般会固定时间前往居住。相当于皇帝的别墅。

12.2 半山之间再设验票点

中午11：30 登达太室山广场。

走过再次验票的石山门，开启本次寻真之路。

这里有民间设的一个物品代存点，真的是便民所需，自会产生。但须原路归回。

12.3 登临老君洞

遥遥望见老母洞，也称老君洞。

老君洞利用山势建造，建筑密集相连，造型别致，风格独特，空间利用率高。

它位于登封市嵩岳太室山南麓，逍遥谷北面十八湾下山梁上，是唐代初年隐士潘师正开凿的。

老母洞是一座天然加人工凿成的石洞，供奉的主要神灵是太上老君和无极老母。‌

老君洞是嵩山著名的道教场所，传说由唐时茅山宗道士潘师正所凿。

最初供奉的是道教鼻祖太上老君，后来又敬奉无极老母，因此也被当地百姓称为老母洞。‌

‌潘师正（586-684），字子真，贝州宗城（今河北邢台市广宗县）人，是茅山宗的第十一代宗师‌。

洞内还供奉着碧霞元君、佩霞元君、紫霞元君和药王孙思邈。‌

碧霞元君尊为东岳泰山护世弘济真人，佩霞元君为水仙王女，紫霞元君则为地仙王女。

这些神祇在中国华北地区广受信奉，民间称其为天汕娘娘、水仙娘娘、地仙娘娘等‌。

此外，洞内还供奉着药王孙思邈，他被尊为天医妙应广济善济真君。

这里也免费提供香火，每人三支。有专人进行清理。

可见有管理且到位，井井有条。

在老君洞周围，布局紧凑而严谨地陆续增修加建。其分为东、西两院，共有100多间房舍。

道院东西长188米，南北宽64米，面积广阔。

12.4 字字珠玑，句句道理

细品深思匾上、联中、碑上，字简洁，意深远，道明白。

12.5 提供斋饭

半山之上，上来已属不易，道观竞然主动提供充饥的午间斋饭。

12.6 道观里养的活物

气喘吁吁地走进老君洞的山门，瞄见迎面矗立的香炉后卧着一物，细一看，它似睡非睡，眼帘微微张合，气息起伏，是只鹿🦌吧？

12.7 小弟登山峻极峰

中午时分，小弟发来信息，已登上出嵩山顶峰：峻极峰。



峻极峰虽然海拔不高，1491.7米，但山道陡峭，特别是上段，非常陡峭，增加了攀登的挑战性‌。对攀登者体力、经验都要求较高。询问当地人和登顶下来的游人，都一口同声称难。

我们兵分两路，一路从太室山广场坐电瓶车下山，从景区换乘到大法王寺，另一路从峻极峰经天爷庙，沿山路到大法王寺。