<p class="ql-block">关于孤独之我见</p><p class="ql-block">札记/鲁凤20250120</p><p class="ql-block">昨晚看一位老师朋友圈贴出一篇他对孤独见解的文章。看后，我也简单地理一下我对孤独的之我见。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">45岁后，我定居到了乡村。所谓定居，是指把我固定的住所安定在了乡村。但我的公司、我的工作仍设立在城市的人群密集地。又因我的家人暂时学习、工作在外地，所以大多数时间我独自一人生活在这处乡居小院。5年的时间，我对孤独有了一种新的认知。</p><p class="ql-block">1.孤独是一种自我身心的保护</p><p class="ql-block">我从事的职业是家政服务业，古语有云，清官难断家务事。又说，公说公有理，婆说婆有理。是说涉及到家庭、家务的“公理”，是剪不断理还乱。又何况，我是带着“外人——家政服务人员”上门去给“他的家人”做家庭服务。一旦发生服务与被服务的认知不一样，各据其理、声嘶力竭、唾沫横飞、其纷争可想而知。身处其中，日久对人性中的劣根性我是颇深感触。工作之余，我最渴望逃离的就是人群。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">也因工作中付出的精力、体力比较多，客观地需要给自己留有身体和心灵的休憩之所。所以，把居所安定在乡村，并排斥把人际交往圈引流到这处乡居小院，常以“婉拒”形式拒友于千里之外，其核心还是本能地对自我身心的一种保护。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">2.人有交流的需求。但人的交流是可以多维度呈现的。人与人的交流，只是其一。人与自然的交流，人与书籍的交流，人与音乐的交流，人与运动的交流，人与一朵花的交流，人与一棵树的交流，等等等等，人的这种交流需求可以得到多维度地疏解。所以，不能以人之数量多少来辨别人之孤独深浅。往往，人少的地方，正是一个人自我享受这个世界美好的时刻。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">人，在世俗地引导中，很多人会走进一个误区。举例说明一二：譬如，女人的价值要来自于男人的认可，“你老公对你可好呀？”“我老公对我好好”这是市井妇女们群聚中常生讪笑或炫耀的源泉。譬如二，人的快乐要来自于人。非也，确切地说，人的烦恼通常来自于人。人的攀比，人对资源索求的无度，人与人之间妨碍与被妨碍。诸如种种，不胜枚举。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">幸福是一种自我感知，</p><p class="ql-block">快乐是一种自我感知，</p><p class="ql-block">轻松愉悦是一种自我感知，</p><p class="ql-block">显然，以有形地肉眼可见的人之数量的多少，来度他人自我无形认知中的幸福、快乐、愉悦感，是不对的。</p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block">哈，晨起，匆匆几笔，就此搁下。干活去也。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">【随记于2025年1月20日•晨】</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"></p>