随笔录38.

英子

20250102—20250120

贵人

贵人，就是那些能够改变你命运的人。当你展现出了某种光芒而被高位的人看到，觉得你有培养价值，或会成为他的精技或精神的继承者后，便会热诚地指点你。随后，你所要做的，就是要紧随贵人的指点，专心地让自己发光，实现自己的价值。若能这样，你的命运和人生或将改变。

大道至简

真正的高人，极致坦诚，会把时间花在自己身上，提高认知，提升能力和心性。俗人才会把时间花在别人身上，巴结奉承，趋炎附势。底层的人才谈人情世故，高手都是价值的对等交换。互惠互利，合作共赢。没有永远的朋友，只有永远的利益。

活得尊严就够了

有尊严地活就够了，自己的生命自己应有支配权。不可苟生，至于死，骨灰撒了就是了，无需续费。估计在永恒的泯灭中，用不了多久，就没人再为你的墓地续费了。注：讨论活得尊严与墓地续费问题。

智者携手共进，愚者自顾独行

当你结识的人渐趋多样时，便会发觉越是卓越的人越有涵养，且会彼此砥砺，彼此成就，联袂奋进。故而，与一众有境界的人并肩，一同驰骋。智者常携手共进，愚者多自顾独行。

自己不醒悟，他人如何渡；自己若醒悟，何需他人渡？

一段让人茅塞顿开的话：“这个世界上没有真正快乐的人，只有想得开的人。世间万物都在治愈你，只有你不肯放过自己。​你把自己逼到抑郁，把自己气得一身病。然后，除了自己难受，什么也改变不了。尼采说：世界上所有的事，除了生死，其它都是擦伤。”想得开，便是天堂；想不开，就是地狱。心小了，事儿就大了；心大了，事儿就小了。自己不醒悟，他人如何渡；自己若醒悟，何需他人渡？注：编辑自网络

婚姻能否幸福，找对人是个中的绝对

作家李娟说：“没有人因为单身而死，却有人因为选错了伴侣而失去生命。找对人，陪你荡秋千，一生浪漫；找错人，一起上华山，华山论剑，决一死战；找对人，同甘苦共患难；找错人，水深火热，肝肠寸断，无力回天！”婚姻不是任务，它是两个生命互相吸引而完美的结合。找到对的人，会产生1+1>2的效应。选到错的人，绝对是负面的，甚至会把整个人生搭进去。

睿智者，必自我

马斯克说：“我不介意被讨厌，因为渴望被喜欢是一种弱点，而我没有这个弱点。我的人生之所以开挂，是因为突然意识到世界是个巨大的草台班子。那些我曾经认为很牛的人，那些我曾经遥不可及的事，当我走近他们时，突然发现他们也不过如此。他们的成功充满了随机性和不确定性。而在这个随机的世界里，只要你行动快一点，胆子大一点，勇气足一点，你就有可能比别人成功的快一点。”

他还说：“我内心强大的秘诀是我永远喜欢我自己。我有勇气敞开心扉，去接受一切变化，但我永远不会因为别人的反应而惶恐不安，不因外界的评价而自我怀疑。我允许自己被否定，但我无需被认同。”

精神空虚与无知

精神世界越是空虚的人，越是需要物质的充盈；而精神世界丰富的人，对外界的需求其实很少。越是无知的人，对于他们无法理解的人和事物，越是充满敌意和攻击性。

生命的底层逻辑

善良的人，都是有灵性的人；人愈善，则灵性愈高。底层由于资源的稀缺和竞争的激烈，往往充满着算计、抱怨和仇恨。底层的人，动物性十足，像狼。而高灵性的人身处其中，则会是一只让狼群垂涎欲滴的肥羊。如果高灵性的人不幸生活在底层，那么他的善良和悲悯很容易被利用，他的宽容和大度会被视为软弱。高灵性的人眼里常含泪水，因为他总是为丑陋的人性感到痛苦，为沉沦的众生感到悲伤。注：编辑自网络

人，不可为精神寄托

叔本华说：“人的精神寄托，可以是音乐，可以是书籍，可以是工作，可以是山川湖海，但唯独不可以是人！”为什么？因为人是一个非常复杂而凉薄的物种，善变是它的本质。今天接受住考验，明天就有可能叛变，过去是战场上的仇人，明天就能成为利益上的伙伴。利的诱惑足够大，害的威胁也就足够大，他们什么都可以放弃。如果把人作为精神寄托，那就是在赌人心，赌人性，十有八九会落空。如果你依赖一个压根就不稳定的东西，且抱有过高的期待，必定会伤痕累累，以失败告终。生命本来就是一场孤独的旅行，所有关系的本质，其实都是一场阶段性的陪伴，仅此而已。注：编辑自网络

人生这趟旅行，能陪伴到最后的，只有自己

年龄大了才明白，人生所有的关系，不过都是相识一场。儿时最好的玩伴，初中最好的同学，一二十年交心的朋友，到最后无一幸免，全部成了人生的过客。因为走着走着，生活就没了交集，圈子也不一样了。现实就是这样，不管你是穷是富，是平淡还是辉煌，走着走着，到最后就剩下自己了，且能陪伴到最后的也只有自己。注：编辑自网络

智慧的活法

一个人最智慧的活法，就是看淡得失，看轻生死，看透无常，宠辱不惊，去留随意，来时皆大欢喜，去时两手空空。我们来时一无所有，去时一无所有也是正常。一生得到的，也仅是暂时的拥有，失去也不值得悲哀感伤。看淡得失，不计较，不在乎。世界本就无常，未来变幻莫测。唯一能做的就是把握好当下，不为过去的事情耿耿于怀，不为将来的事情焦虑不安。正如尼采所说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”注：编辑自网络

自己坚强才最重要

生命里能感同身受的人少之又少，而能将感受或情感完整地表达的人就更少了。其实，自己坚强才最重要。注：对理解别人苦难的讨论

人生精要

巴菲特说：“人一生应当专注于三件事情。首先，找到赚钱的方法。其次，专注于自己的特长。第三，与优秀的人为伍。”

生命的终极是虚无

人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。人的情况和树相同。它愈向往高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶—千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔人眼中的形象越是渺小。注：节自尼采 《查拉图斯特拉如是说》

人精神的三种境界

尼采说：人的精神有三种境界—骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。

尼采慧语

真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。

没有可怕的深度，就没有美丽的水面。—节自《尼采遗稿选》

害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样，他们需要我们的血，而不是痛苦。

自我奋斗，不是自私行为，而是对社会的贡献

亚当·斯密说透了为社会贡献的精髓：你不要整天想到怎么为社会服务，为国家效劳，你只管为自己利益的最大化做事就行。因为当你和其他人都把自己的利益服务到最大时，尽管你的主观愿望没有想到是为社会而做，但实际效果是你为社会、为集体做出了最大的贡献。他还说：“我们获得晚餐不是因为屠夫、酿酒师或面包师的好意，而是出于他们对自己利益的考虑。”

自利与自私

斯密对“自利”与“自私”的区分有着深刻的洞见。在他看来，“自利”行为虽然是基于个人利益的考虑，但这并不必然导致对他人或社会的负面影响。相反，“自利”可以通过市场机制促成合作和资源的有效分配。例如，商人通过提供商品和服务来追求利润，同时满足消费者的需求，这种行为虽然出自个人利益的考虑，但也服务于社会。这种“自利”不同于“自私”。后者意味着纯粹的个人利益追求，不顾及他人利益，甚至以牺牲他人的利益为代价。斯密批评损人利己的行为，认为它破坏了市场的公正和效率。

活得通透时的样态

自古人生最忌满，半贫半富半自安。半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤。半人半我半自在，半醒半醉半神仙。半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘。人生一半在于我，另外一半听自然。注：节自网络

素与雅

美到了极致，一定是素和雅。人生的至高境界是，简朴的生活，高贵的灵魂。人生中最重要的不是快乐，而是平静。心所要的，不是足够多，是足够欢喜，足够平静。人生的境遇虽不可捉摸，心智却可以扭转。心有正念，一切欢喜。生活的风景不在别处，当下的每刻都能活得饱满、有力量，那自己就是风景。注：编辑自网络

投资大师的认知

巴菲特说：“这个世界上最厉害的不是金钱，不是权力，而是一种思维方式。掌握逆向思维的人，都是各个领域的佼佼者。领悟它，让你能看透所有事物的本质，窥视所有高手背后隐藏的思维密码。”

一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田

佛家一段通透的话：“上船不思岸上人，下船不提船上事。旧人无需知近况，新人不必问过往。人生聚散本常事，心动皆是因，所受皆是果。一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田。前世缘，今生遇，来世回眸。”

往事不回头，余生不将就

佛家另段通透的话：“缘起缘灭缘自在，情深情浅不由人。世人皆有渡口，各有归舟，山水一程，人各有命。往事不回头，余生不将就。见过花开就好，何必在意花落谁家。珍惜该珍惜的，放弃该放弃的，好好爱自己，才是终身的浪漫。不必执着，不必强求，不要和往事纠缠，因它已随风而逝。不要和现实执拗，因你还要过下去。”

真幸福，是心安、神自得、身无恙

本是青灯不归客，却因浊酒恋红尘。人间情，世间爱，放不下，舍不得。只为碎银几两，碌奔波，心俱疲，神不守。以为有了钱财，便有宏福。却不知，真幸福，是心安，神自得，身无恙。注：编辑自网络

善者独来独往，恶者成群结队

这个世界很多时候表象是反的。比如，扎堆的人，人缘好的人，多数时候并不善。在自然界，强者总是独行，弱者才成群结队。真善者因无法折善，无法昧良心，只好选择独行；而恶者因其伪善，顺应庸俗与虚伪，便融入恶流。

老戴其为

老戴其为，是中国商人的典型做法。只挣得合理利润，最终便把西方那些高高在上的东西，打下了神坛。注：讨论杭州隐士音响创始人老戴的经商之道

精彩人生

蔡老爷子，一生活得精彩。美食、美人和美誉皆占，卑人只能望其项背啊！注：谈蔡澜人生

君子坦荡荡，小人长戚戚

尼采说：“一个人的精神层次越高，心理越健康。心理越是健康的人，越通透阔达，柔和从容，越不屑于勾心斗角，蝇营狗苟，故而没有心机。”君子坦荡荡，小人长戚戚。君子光明磊落，心胸坦荡，通透豁达，柔和从容。他们有稳定的情绪，清晰的认知，独立的判断，知道内心的真实需求，并为之而努力争取。注：编辑自网络

腹有诗书气自华

苏轼曾说：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。”

文化是精神的渗透

是的，文化是精神的渗透与征服。如果一个民族不能在文化上，让别人接纳并效仿，就难以真正地征服他人。注：关于文化征服的讨论

高附加值的商品，多是艺术品

中国商品的核心问题是缺乏艺术品质。附加值高的商品，多是艺术品，至少是工艺品。在高端商品领域，商品即要好用，又要好看，更要耐看。注：关于中国商品低价原因的讨论

利益交换

95%的穷人所以贫穷，都是自带白嫖思维，这是致命的原因。因为天下根本就没有免费的午餐，所有的人脉只是表象，背后都是价值与利益交换。

人脉与价值

罗翔说：“年轻的时候，别把太多心思放在人脉上，不是因为人脉不管用，我非常负责任地告诉你，人脉特管用，不是一般的管用。但问题是，这世界上所有社交关系的法则都是利益互换。如果你自身实力不够，你是不可能有什么厉害人脉的。”社会的真相是：任何关系，实力为首，利益为尊。对任何人都不要抱幻想，感情并不值钱，人与人之间的关系永远是价值导向。别人对你的态度，便是你的价值体现。真正能决定你人脉关系的，永远是你自身的价值与实力。处心积虑的想维护人脉，倒不如让自己强大起来。注：编辑自网络

注：一些图片来自网络