诸葛瑾简介

释道而儒

诸葛瑾（174年～241年），字子瑜，琅琊郡阳都县（今山东沂南）人。三国时期孙吴重臣，蜀汉丞相诸葛亮之兄，东吴太傅诸葛恪之父。建安五年（200年），躲避中原战乱，进入江东。经弘咨推荐，效力于孙吴。胸怀宽广，温厚诚信，深受孙权的信赖，称为“神交”，努力缓和蜀吴两国关系。建安二十四年（219年），吕蒙病逝后，出任南郡太守，驻守公安。黄龙元年（229年），孙权称帝后，拜大将军、左都护，领豫州牧。赤乌四年（241年） ，诸葛瑾去世，享年六十八岁。

早年经历

诸葛瑾少时曾游览洛阳，又博览《诗经》、《尚书》、《左氏春秋》。生母去世得早，诸葛瑾在守孝期间一切合乎礼节，侍奉继母恭敬谨慎，甚得人望。建安五年（200年），诸葛瑾因中原战乱而避乱江东。时值孙策去世，孙策之弟孙权的姊婿曲阿弘咨遇见诸葛瑾，对其才华感到惊奇，向孙权推荐，与鲁肃等一起为宾待。诸葛瑾与步骘、严畯关系亲密。建安六年（201年）三人一起游历吴中各地，逐渐声名显赫，齐名被称为当世的英杰俊才，诸葛瑾其后为孙权长史，转中司马。

功勋卓著

建安二十年（215年），孙权派遣诸葛瑾出使蜀国通好刘备，与其弟诸葛亮在公馆相见，未谈私事。诸葛瑾同孙权无论谈话、劝谏，从不急迫直言，只是稍微表示出自己的倾向，大略道出自己的意图，点到为止。如有与孙权心意不合时，他便放弃正在进行的内容而转向其他的话题，渐渐地再借其他事情从头开始，以对同类事情的看法求得孙权的赞同，于是孙权的思想也往往得到开通。吴郡太守朱治，是举荐孙权为孝廉的将领，孙权曾对他有怨望的地方，只因平时对他很敬重，难于亲自启齿责备他，故而心内忿怨无法排解。诸葛瑾揣摩到其中的缘故，又不敢公开明白地说出口。于是自求用孙权的意思来自问，这样他就在孙权面前写信，广泛地阐明事物的常理，借题用自己的思想迂回地推测分析孙权的内心活动。写完后，他将信呈交孙权，孙权看后很高兴，笑着说：“我的疙瘩让你给解开了。颜渊之德，是要人更为亲爱，难道就是这个意思吧！”

孙权又曾责怪校尉殷模，所定罪名令人难料。很多大臣都为殷模求情，孙权更加愤怒，与为其求情的人反复论争，只有诸葛瑾默不作声。孙权说：“子瑜怎么不说话？”诸葛瑾离开座席说：“臣下与殷模等因遭受故土沦陷，生灵灭绝。离弃祖坟，携老带幼，披荆斩棘，前来归顺圣明的教化，在流亡的奴隶中，承蒙主公生身养命之福，不能自我互相督责砥砺，以报答万分之一的恩德，致使殷模辜负圣上的恩惠，令自我陷入罪恶。臣下认罪尚来不及，确实不敢说什么。”孙权听后很是悲伤，于是说道：“我特意为您赦免他。”建安二十四年（219年），诸葛瑾跟从吕蒙讨关羽，封宣城侯，以绥南将军代吕蒙领南郡太守，驻守公安。

直方敢谏

黄初二年（221年），孙权受封吴王，同年刘备东伐吴，孙权求和，诸葛瑾给刘备写信道：“陛下老远来至白帝，恐怕是因为吴王侵取荆州，危害关羽，怨念颇深。不应该讲和，您这是小人物之心，不肯着眼于大处。我试着为陛下论其轻重和大小。陛下若抑威损忿，可以马上决定下来，不用再咨询各位将领。陛下和关羽之亲密和诸汉先帝如何相比？荆州大小与海内各州又如何相比？这些仇恨，谁当先后？如果仔细思考，不是很简单的事吗。”黄武元年（222年），诸葛瑾被封为左将军、督公安，假节，封宛陵侯。

虞翻因为狂放直率而被流放，只有诸葛瑾多次替他说情。虞翻在给亲友的书信中说：“诸葛瑾敦仁厚义，效法上天救活生灵，近来承蒙他仗义执言，为我保全名分，无奈我累积罪恶过多，深为陛下所忌恨，虽有祁奚之类的人相救，而我却无羊舌氏那样的德行，解救是没有什么希望了。”诸葛瑾仪表堂堂又温文大方，当时的人们都佩服他的高雅气质。孙权也对他甚为看重，每有大事就要征询他的意见。 赤乌四年（241年），诸葛瑾去世，享年68岁，死前嘱咐买棺服，办丧事要简约。

轶事典故

生死不易同“生死不渝”，用来形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。刘备讨吴时诸葛瑾身在南郡，当时有人进谗言诋毁诸葛瑾，称其与刘备互通信息，流言甚盛。陆逊上表力保诸葛瑾绝无此意。孙权回复说：“我和子瑜在一起很多年了，有生死不易的誓言。他为人非道不行，非义不言。当初孔明出访吴国，我让子瑜留下他。子瑜对我说：‘弟弟已经跟随他人，义无二心。弟弟不会留下，就像我不会离去一样。’他的言行是如此英明。论世上君臣大义，我和子瑜，可以说是‘神交’了，不是旁人可以离间的。我已知你的心意，表函会再递交给子瑜，让他也了解你的良苦用心。”