2024初冬自驾游∽孟庙孟府

旭日之光

　　孟庙和孟府，位于山东省济宁市邹城市，始建于北宋景祐四年（1037年），分别为孟子的祠庙、孟子嫡系后裔的住所。

孟庙是山东省现存历史最久远、保存最完整的古建筑群之一，孟府是一座典型的中国封建贵族府第。

　　孟庙又称亚圣庙，为历代祭祀孟子的庙宇。南北呈长方形，前后五进院落，自第三进院落分中、东、西三路。

　　▲ 孟庙的游览是按“孟庙平面示意图”中白线箭头所指方向进行的，但美篇是按孟庙的中、东、西路制作的。

　　中路，即中轴线上的建筑，主要有棂星门、亚圣庙石坊‌、泰山气象门、承圣门、天震井、亚圣殿和孟子生平事迹陈列（展厅）。

　　▲ 棂星门（位于孟庙），意味着孟子是天上的文星下凡，亦含有尊孟如尊天之意。始建于明代，清康熙年间重修，1978年又大修，坊额上楷书“棂星门”三个贴金大字，为清同治十二年（1873年）山东巡抚丁宝桢手书。

　　▲ 亚圣庙石坊‌，为孟庙第二进院落门坊，始建于明嘉靖四十一年（1562年），由邹县知县章时鸾创建。正中坊额镌刻楷书“亚圣庙”3字，左右两侧坊额刻以云龙，一侧为蛟龙在海水中翻腾，悠然戏水。一侧为翼龙在天空中展翅飞翔。石坊造型雄伟，雕工精细，具有典型的明代建筑风格。

　　▲ 继往圣坊与开来学坊，棂星门内左右各有一坊，左名“继往圣”（上图），右名“开来学”（下图）。

　　泰山气象门，始建于元大德年间（公元1297∽1307年），明代重修。

　　▲ “泰山气象”取义于程颢之说：“仲尼，天地也；颜子，和风庆云也；孟子，泰山岩岩之气象也”。

　　▲ 金代钟，位于泰山气象门的右前方。

　　承圣门始建于北宋宣和三年（公元1121年），现存建筑为明弘治九年（公元1496年）重修。

　　“承圣”即赞扬孟子承继往圣之意

　　康熙碑亭，位于承圣门左前方，始建于清乾隆元年（公元1736年），亭内放置清康熙二十六年（公元1687年）康熙皇帝书“御制孟子庙碑”。

　　▲ 五通碑，《孟母三迁祠》碑原立于邹县城西庙户营的孟母二迁祠内，1983年移入孟庙保存。《孟母断机处》、《子思子作中庸处》、《述圣遗像碑》、《述圣子思子赞》，这四通碑原立于孟庙正北300米处的孟母断机堂、中庸书院及子思祠内。1946年，三处古迹毁于战火，幸存石碑1972年被移入孟庙保存。

　　乾隆碑亭，建于清乾隆二十六年（公元1761年）。亭内“亚圣孟子赞”碑为乾隆十三年（公元1748年）乾隆皇帝亲笔御书。

　　▲ 天震井，孔庙有故宅井，颜庙有陋巷井，曾庙有涌泉井，唯独孟庙无井。据《重纂三迁志》载："康熙十一年，春日中时，忽有声如雷，闻者皆惊愕不知所措，自起移时见庙中阶前地陷有瓷璧圆痕，探之乃古井也。并不知始于何时，而一旦无故陷出，理不可解。孟氏名曰“天震井”。

　　亚圣殿，是孟庙的主体建筑，始建于北宋宣和三年（公元1121年），现存建筑为清康熙十一年（公元1672年）重建。殿内正中供奉着亚圣孟子塑像，东侧为其弟子乐正子塑像。

　　▲ 正中门楣上悬的“道阐尼山”匾额为乾隆皇帝御赐

　　▲ 孟子像龛上部的“守先待后”匾额为雍正题

　　孟子生平事迹陈列（展厅），孟子（公元前372∽前289年），名轲。中国古代著名思想家、教育家，孔子之后儒家学派的重要代表人。其思想与孔子学说并“孔孟之道”。

　　孟子出生于邹国，三岁丧父，由母亲教养成人。史书和民间流传有“孟母三迁清殿藏本孟子像” “断机喻学”等孟母教子佳话。

　　孟子15岁左右入学读书，“受业于子思之门人”。其思想形成于30岁左右。约44岁时，他率领弟子，首次出游齐国，然后到了宋国、任国、滕国、魏国，再次到齐国。公元前308年，孟子已年高65岁，其政治抱负仍然没有实现，只好停止自己20多年的游说生涯，象孔子晚年那样，退居邹国，从事教学与著述。孟子享年84岁，他去世之后，安葬在邹国的四基山西麓（今邹城市城东北约12公里）。

　　

孟庙东路主要有启贤门、启圣殿和启圣寝殿（孟母殿）。

　　▲ 启贤门，始建于明弘治九年（公元1496年），清道光十六年（公元1836年）重修。启贤，启毓圣贤之意。

　　▲ 孟庙共有碑刻280余块，为宋、元、明、清历代所立。内容丰富，书体各异，有“满地碑满壁诗”的赞誉，具有重要的史料和书法价值。

　　启圣殿‌，建于明代，位于孟庙第四进院落的东路，启贤门内，亚圣殿的左侧。

　　启圣殿的原名为“邾国公殿”，是为了供奉孟子父亲孟孙激（下图）而建的殿堂。

　　启圣寝殿（孟母殿），始建于明弘治九年（公元1496年），殿内供奉孟母神位（下图）。

　　元延佑三年（公元1316年），元仁宗追封孟母为“邾国宣献夫人”。

　　

孟庙西路有致敬门、致严堂、祧主祠、焚帛池和养气门。

　　致敬门始建于明弘治九年（公元1496年），清道光十六年（公元1836年）重修。

　　致严堂，孟氏后裔祭祀之前沐浴更衣之处。始建于元至顺二年（公元1331年），明清多次维修，现存建筑为清道光十六年（公元1836年）重修。“致严”取义于《孝经》“致祭必宜致其严”。

　　▲ 祧主祠，始建于元代，明成化十九年（公元1483年）重修，原名孟氏家庙，清道光十六年（公元1836年）重修后改称祧主祠。祠内安放孟氏大宗户五代以上至二世祖的木主神位。

　　焚帛池，建于清同治十二年（公元1873年），为孟氏后裔祭祀时焚烧祭文之处。

　　▲ 养气门，始建于明弘治九年（公元1496年），原名“毓秀门”。清乾隆元年（公元1736年）重修时改名为“养气门”。“养气”出自于《孟子·公孙丑上》篇：“我知言，我善养吾浩然之气”。

我们从养气门走出孟庙前往孟府

　　▲ 四柱三门“亚圣”牌坊，是我们走出孟庙前往孟府看到的。

　　▲ 孟府·平面示意图，图中绿色箭头方向为我们的游览路线。

　　孟府大门，是走进孟府的第一道门。

　　孟府始建于宋元时期，前后七进院落，前为官衙后为内宅，依次建有大门、礼门、仪门、大堂、世恩堂、赐书楼、上房院、延绿楼、后花园等，厅、堂、楼、室共计200余间，是我国目前保存较为完整的明清古建筑群。

　　礼门，是孟府第二道大门。正中门额上悬“礼门义路”匾额。“礼门义路”出自《孟子．万章》“夫义，路也；礼，门也。唯君子能由是路，出入是门也”。

　　仪门又称塞门，建于清道光二十年（公元1840年），在封建社会是一种等级的象征，列土封侯的邦君才能建造。每逢孟府喜庆大典、皇帝幸临、宣读圣旨、举行重大祭祀仪式时才在礼炮声中开启。

　　东西厢房是管理孟府祀田、庶务的人员及礼生、乐生、司书、执事等办公场所。现在分别是孟府档案展和邹城市残疾人文化创业基地。

　　▲ 孟府大堂，是孟子嫡系后裔迎接圣旨、处理公务、申伤族规家法等重要活动之处。

　　▲ “七篇贻矩”堂匾为清雍正皇帝御赐

　　▲ 堂内设暖阁、公案、官衙牌及各种执事。

　　▲ 嘉量，是我国很早就已出现的计量工具。全器分斛、斗、升、合、禽五个容量单位。这座“嘉量”石亭是孟子七十代嫡孙孟广均于清道光十五年（公元1835年）所制。嘉量置于此，是一种权力的象征。

　　▲ 日晷，是我国发明最早的计时器之一，秦汉时期已流行于民间。它利用太阳光照射指针投影到有刻度的石盘上以表示时间。此晷是孟子七十代嫡孙孟广均于清道光十五年（公元1835年）所制。

　　世恩堂，是世袭翰林院五经博士居住之处。现有陈列仍保持着孟子七十四代孙孟繁骥和夫人王淑芳当年居住时的原貌。

　　后学，是孟氏嫡系后裔读书之处，最早由孟子七十代嫡孙孟广均所创。

　　作为名传千秋的一代思想家、教育家，孟子是一本书、一座山、一条河，他思想的光辉当年曾照亮了世界东方的天空，而今穿越两千多年的时空，依然熠熠闪光。在他的身后，儒家泱泱湟湟，后裔圣脉永续。本展览，意在探隐发微、还原历史，便于让大家对孟子世家有一个概略的了解。

　　▲ 流苏，俗名牛筋子，民间又称“剪白萝”，木犀科，落叶乔木，喜光，生长较慢，花白色，花期四至五月，本种花序大而美丽。嫩叶代茶味似“龙井”故有“茶叶树”之称。

　　▲ 孟府习儒馆，是孟子研学游基地，现为全国青少年教育基地和中国人民大学、山东大学教学科研中心。

　　孟府习儒馆，倾心打造碑刻拓印、丝网印刷、木刻印刷、投壶、国学课及传统非遗文化体验活动等。

　　▲ 五经博士院

　　孟府感恩堂，原称亚圣府小学楼，孟子七十四代孙孟繁骥于1943年创建，为孟氏家学，教授《孟子》及国语、算术、自然等。现为孟府感恩堂，主题是“感恩母亲、回报社会”。