寄杨邃庵阁老书

圆玉

前日尝奉启，计已上达。

自明公进秉机密，天下士夫忻忻然动颜相庆，皆为太平可立致矣。门下鄙生独切生忧，以为犹甚难也。

亨屯倾否，当今之时，舍明公无可以望者。则明公虽欲逃避乎此，将亦有所不能。然而万斛之舵，操之非一手；则缓急折旋，岂能尽如己意。临事不得专操舟之权而事，乃与同覆舟之罪，此鄙生之所谓难也。夫不专其权而漫同其罪，则莫若预逃其任；然在明公，亦既不能逃矣。逃之不能，专又不得，则莫若求避其罪，然在明公，亦终不得避矣。天下之事，果遂卒无所为欤？

夫惟身任天下之祸，然后能操天下之权；操天下之权，然后能济天下之患。当其权之未得也，其致之甚难，而其归之也，则操之甚易。万斛之舵，平时从而争操之者，以利存焉。一旦风涛颠沛，变起不测，众方惑震丧，救死不遑，而谁复与争操乎？于是起而专之，众将恃以无恐，而事因以济。苟亦从而委靡固沦胥以溺矣。故曰“其归之也，则操之甚易”也。

古之君子，洞物情之向背而握其机，察阴阳之消长以乘其运，是以动必有成而吉无不利。伊、旦之于周，是矣。其在汉、唐，盖亦庶几乎。此者虽其学术有所不逮，然亦足以定国本而安社稷，则亦断非后世偷生苟免者之所能也。

夫权者，天下之大利大害也，小人窃之以成其恶，君子用之以济其善，固君子之不可一日去，小人之不可一日有者也。欲济天下之难，而不操之以权，是犹“倒持太阿而授人以柄”，希不割矣。故君子之致权也有道：本之至诚，以立其德，植之善类，以多其辅，示之以无不容之量，以安其情；扩之以无所竞之心，以平其气；昭之以不可夺之节，以端其向；神之以不可测之机，以摄其奸；形之以必可赖之智，以收其望。坦然为之，下以上之：退然为之，后以先之。是以功盖天下而莫之嫉，善利万物而莫与争。此皆明公之能事，素所蓄而有者，惟在仓卒之际，身任天下之祸，决起而操之耳。夫身任天下之祸，岂君子之得已哉？既当其任，知天下之祸将终不能免也，则身任之而已；身任之而后，可以免于天下之祸。小人不知祸之不可以幸免，而百诡以求脱；遂致酿成大祸，而己亦卒不能免。故任祸者，惟忠诚忧国之君子能之，而小人不能也。

某受知门下，不能效一得之愚以为报，献其芹曝，伏惟鉴其忱悃而悯其所不逮，幸甚。

译文：前几日所寄之信，想必您已经收到了吧？

从您任职内阁参与机密大事，天下的士夫都喜形于色，欣然庆贺，都认为太平很快就能实现了，可是作为您的门生，唯有我深感忧虑，认为此事甚难。

要想让国家转危为安，当今天下，除了您没有其他人可以指望了。您即使想要逃避这份青任，恐怕也不一定真能逃得掉。

然而一艘万斛之舟，船舵如果不是自己一手操控，那么，行船的快慢、折返，又怎能尽如己意？

临事之时，如果自己不能独掌操舟大权而败事，这与覆舟之罪等同，这就是我所说的“难”啊。如果因为不能专权而同覆舟之罪，那么还不如早点逃避这一责任。但是对您来讲，这份责任已无法逃避。责任不能逃，专权又做不到，那还不如想办法逃避其罪，但是对您来说，终究也无法避罪。

天下之事，果真是无能为力了吗？唯有敢于身任天下之祸，然后才能掌握天下之权；唯有掌握天下之权，然后才能拯救天下之患。当尚未拥有这份权力时，想要获得它很难；然而一旦获得，那么掌控起来又很简单。人们平日之所以争着去掌舵，是因为其中有利可图。可是一旦面临大风大浪，局势变化莫测，众人都处在迷茫惊恐之中，逃命都来不及，谁还会抢着掌舵呢？当此危难之际，若有人能挺身而出，专操舟权，众人就有所依仗而心无恐惧，最终危难也能得以化解。

反之，假如面对危难，眼见大多数人一样，不敢奋起有为，其结果必然是沦陷溺亡。我所说的“一旦获得，那么掌控起来又很简单”，其原因就在于此。

古代的君子，洞悉物情的向背故能掌握先机，明察阴阳的消长故能顺势乘运，所以他们功必有成，吉无不利。商、周时期，伊尹、周公旦就是这样的人，汉、唐时期也有近似的人物仔在。尽管相比之下，他们的治国之术赶不上伊尹、周公旦，但还足以定国安邦，绝非后世那些荀且之人可以相比。

权力、乃是天下最能利人也是最能害人的东西。小人窃取权力以成其恶，君子掌握权力，所以君子不可一日无权，小人不可一日有权。想要解决天下之患，右不掌控天下大权，就像是“倒持太阿（注：宝剑）而授人以柄”极少有不受其伤的。君子获取权力也方法，本于至诚之心，以树立自已的德业，扶植有德之士，以增强辅佐的力量：展示无所不容的心量，以安稳其情；扩充不争强好胜之心、以平和其气；昭明不可动摇的气节，以端正其向：妙用难以测度的计谋，以震慑其奸，形之以值得仰赖的智慧，以获众人之望。

坦然为之，下即是上；谦卑为之，后便是前。因此功盖天下而无人嫉，善利万物而莫与争。这些都您所擅长之事，您素来就具备这份能力，需要您做的就是，在仓促事变之际，毅然身任天下之祸，决然勇操天下之权而已。身任大下之祸，也是君子不得已之事。已然担当其责，并知道天下之祸终不可免，于是就站出来担当罢了。唯有担当，才有机会使天下免于灾祸。小人不知道灾祸不可以幸免，想方设法以求逃脱，以至于最终酿成大祸，自己也不能免。

所以，身任灾祸的行为，唯有忠诚忧国的君子才能做到，而小人是无法做到的。在您门下深受知遇，我却无法奉上一点有价值的看法作为报答，只能谈一点浅陋之见，唯望您理解我的诚意并体谅我的不足。幸甚！

正心班第四周《寄杨邃庵阁老书》博仁老师导读

各位致良知教研究院正心班的同学们，大家好。今天我们来学习《寄杨邃庵阁老书》这篇文章，这篇文章是一篇非常经典的文章，我们先来看一下这篇文章的时代背景，阳明先生因为父亲去世在家里居丧，当时的大明王朝可以说是内忧外患，特别是边境受到外部部落的侵犯，杨邃庵是非常善于处理边境事务的一个大将，有出将入相之欲。不过在他为官的生涯中，也经历了很多的挫折，这个时候皇帝就宣召年逾70告老还乡的杨邃庵再次出山去管理西北的边务，但是杨邃庵当时觉得自己年龄已经大了，就上书谢绝了这个要求。后来阳明先生给他去信，力劝杨邃庵临危受命，后面杨邃庵就上任了兵部尚书，总制西北三边军务，那写这封信的时候，他已经上任了，上任以后大家都很高兴，但是阳明先生心里还是有一些忧虑，因为虽然是上任了，但杨邃庵并没有完全真正发自内心的去担当起这份责任。在这种情况下，阳明先生给杨邃庵阁老写了这样的一封书信。

一开篇阳明先生说到：“自明公进秉机密，天下士夫忻忻[xīn]然动颜相庆，皆为太平可立致矣。门下鄙生独切生忧，以为犹甚难也。”



自从杨阁老任职西北军务，所有的士大夫都很开心，认为天下太平很快就可以实现了。可是阳明先生作为杨阁老的学生却深感忧虑，认为这个事情没有那么容易，从这一点就能够感受到阳明先生是真正的心系国家安危。阳明先生的忧虑也并不是自以为是，因为他当时已经洞察到杨阁老的心里，虽然上任了，但是他并不是太情愿，而且已经告老还乡，再次上任，这个都是有很大的挑战。这个时候阳明先生在心里把杨阁老心里的顾虑给讲了出来，同时希望杨阁老能够担当，而且也表明了这个责任逃也逃不掉，并且支持杨阁老在国家危难的时候站出来勇于担当。

我们来看第二段这个原文：“亨[hēng]屯[zhūn]倾否[pǐ]，当今之时，舍明公无可以望者。则明公虽欲逃避乎此，将亦有所不能。然而万斛[hú]之舵，操之非一手；则缓急折旋，岂能尽如己意。临事不得专操舟之权而偾事，乃与同覆舟之罪，此鄙生之所谓难也。”阳明先生觉得这个事情没那么容易，在这一段里面就有了一个清晰的表达，整个时局要想转危为安的话，那么当今天下除了杨阁老您，没有其他人可以指望了，您即便是想要逃避这份责任，也逃不掉，因为这个时候好比是一艘大船，这艘船如果不是自己一手操控的话，那么这个船行的快慢折返就不能尽如己意。企业也是如此，一个负责任的企业家就是这个企业的灵魂，如果不是用心负责的做这个企业，企业就会去到自己都不确定去到哪里的方向。对于杨阁老来说，在国家大难临头之时如果自己不能够独操大权而败事，这个与覆舟之罪等同。

所以在这里阳明先生虽然没有说杨阁老他会逃避，但是坚定的表达了这个责任，想逃也逃不掉，必须勇于担当。在当时明朝确实也没有其他人能够担当此任，所以杨阁老你要把这个大权握在手中，如果你不能真正的把大权握在手中的话，那么这个船行到哪里，这个事最终成功还是失败就很难说了，到时候也难逃其责。

　　所以我们在平常的工作当中，作为一个领导，绝对不能有任何的托付心态，一定是身先士卒，为这个企业负全部的责任，才可以感召到每一个伙伴向着一个目标共同努力。我们现在很多企业老板做到一定程度的时候就会有这种想法，哎呀，我都打拼了这么多年，一起创业真的是不想再那么累了，所以很希望找到一个职业经理人，然后可以托付给他。这种托付的心态其实是必败的，并不是自己要做什么，我们所说的这个担当，而是那份愿意负责担当的心有了这颗心自热担当负责任的行为就会发生。

我们再来看一下下面这段原文：“夫不专其权而漫同其罪，则莫若预逃其任；然在明公，亦既不能逃矣。逃之不能，专又不得，则莫若求避其罪，然在明公，亦终不得避矣。天下之事，果遂卒无所为欤？”

阳明先生说，如果您不能担当的话，的确也没有人有这个能力，这个事情现在天下没有别人可以能够担当的，如若不担当，结果必然是和覆舟同罪，这样我们还不如早点逃避这个责任，但是对于杨阁老来讲的话，这个责任也不能逃。担当如果又不真干掌握实权的话，那就必然会想办法逃避其罪，但对于杨阁老来说终究这个罪也无法逃避。 为什么呢？我们在一个企业里面，一个组织里面，或者在一个国家里面，这个组织、这个单位，这个国家如果倒了，如果不好了，人人都会受到牵连，如果不想担当，那么避又不能，这个时候怎么办呢？阳明先生说天下之事果真无能为力了吗？就是说这个事儿真的没有办法了吗？其实他问出这个问题实际上是想告诉杨阁老先生该怎么做，而且也非常简单。

下面这一段阳明先生就把如何解决这个问题做了一个说明，这个看上去的困难，实际上是一个假象，当我们面对问题真正发自心底愿意去负责任的时候，所有问题就已经解决了。所以我们来看下面这段原文：“夫惟身任天下之祸，然后能操天下之权；操天下之权，然后能济天下之患。”什么意思呢？就是我们唯有在天下危难的时候勇于担当，真正的去负责任，把权力握在手里，当然权力就是责任，这个时候就能够成就天下为在于危难之中，就像今天我们的习主席，真的是以身许国，勇于担当，短短几年，带领我们的国家可以说是创造了翻天覆地的变化。生活中有很多人，只是在做那个工作，应付走流程，为了做而做，这个时候就成为一个工作的工具了。作为一个企业人，不要做自己这个工作的事业的工具，做一个员工也不要做这个工作的工具，做一个学生也不要做学习的工具。只有为自己所做的事情负全部责任，主动去做，我们才能够把工作做好，才能够真正成为我们的事业，我们的工作，我们学习的主人。

　　下面阳明先生又说：“当其权之未得也，其致之甚难，而其归之也，则操之甚易。万斛( hú)之舵，平时从而争操之者，以利存焉。一旦风涛颠沛，变起不测，众方皇惑震丧，救死不遑[huáng]，而谁复与争操乎？于是起而专之，众将恃以无恐，而事因以济。苟亦从而委靡焉，固沦胥[xū]以溺矣。故曰“其归之也，则操之甚易”者，此也。

这一段阳明先生告诉我们面对权利，我们要用一个什么样的心态去面对，权利没有拥有的时候获得权利很难，但一旦获得了这个权就要真干，一定要拿起这个权来，拿到这个权后掌控起来其实很简单，为什么，所谓的不简单是因为人们平时去争权，都是因为有利可图。大家不是要那个担当，那个责任，而是要那个利益。所以一旦遇到事儿没有利益的时候，就像明朝这种大风大浪的局势变化的时候，那些只追求名利的就会非常的迷茫、恐慌，肯定逃命都来不及，这个时候如就没有人真正掌权掌舵了。在此危难之际，如果有人能够挺身而出，真的去担当，这个危难肯定会得到化解。就像当年阳明先生平反叛军朱宸濠的时候，当时的力量悬殊非常大，那他为什么能够最终战胜对方呢？就是因为那一刻的良知之心，正义之心，担当之心，那颗勇于担当责任的心。他没有得失心，没有利益之心，他就是为天下苍生。有了这颗心，事做起来就容易了，但大部分人在危难的时候都不敢奋起勇为，所以结果必然是沦陷、溺亡。其实开始就决定了结束，起点就决定了终点。不管发生什么，只要你愿意负责，问题就已经解决了。为什么阳明先生说一旦获得这个权力，掌控起来会很简单呢？其实原因就在于此。

生活当中我们遇到很多困难，所有的困难其实都是假象，我们在课程里有一句话叫做外面真实的困难是打不败我的，打败我的都是我自己想象出来的虚假困难。每一次我们遇到困难的时候，你就冲上去，这个困难必解。每一次你真的遇到困难的时候，你逃了，那么你就必败；冲上去的时候，那个困难本来是假象，你冲上去的时候那个假象就破了；但是你逃了以后其实那个假象就真变成真的了，所以逃避，让这个假的困难彻底变成真的，那你就等着失败。所以要想把事情做好，其实非常非常简单，就是“我来”，让这个担当养成习惯。没有人做领袖，我来；有人做领袖，我要做的，支持他做的比我还要好。担当是绝无后遗症的行为。

接下来阳明先生讲了古代君子圣贤是如何面对权力的“古之君子，洞物情之向背而握其机，察阴阳之消长以乘其运，是以动必有成而吉无不利。”什么意思呢？古代真正的圣贤，真正在心上下功夫的人他们已经看透这个事物运作的规律了，从而他们会把握先机，然后能够看清楚事情的阴阳消长。一个真正敢于担当的君子，他临危不惧。所有事情其实都有两面性，如果我们看到这个事情很不好，其实他还有另外好的一面，只是大部分人没有看到而已。一个君子他一定能够洞悉到这个事物发展的规律以及事物的真相，那么这个时候叫动必有成，每一次行动一定可以成功化为危机。

我自己这么多年经营企业也遇到了很多的危机，但是每一次遇到危机只要是愿意负责任，用负责任的心态去面对，每一次都是化危为机。那么化危为机的这个方法到底怎么做呢？我也把它做了一个总结，在这里分享给大家。当我们遇到危机的时候不要着急，看似是一个危机，其实背后是一个机会，那如何把这个危变成机呢？

我总结了四个步骤：

第一个，要及时处理。当我们遇到这个问题的时候，千万不能拖，一定要及时站出来担当，及时处理，一拖这个事情就会发酵，一发酵，小事就变成大事儿了。当问题出现以后，及时处理，这个是最重要的。

第二个，承认错误。有问题看自己，一定是我的问题，因为只有是我的问题，我才会让这个问题有可能化解，因为如果是别人的问题的话，这个问题就无解了。因为只有是我的问题，我才会改变自己。那我变了，我的世界才会改变。所以我要认识到这个问题是我的问题，然后就必然会承认错误，改过。

第三，就是要清晰的拿出改过的方案。那具体你怎么改，具体的行为和做法你都得拿出来。

第四，就是感恩对方。真正的感恩。在这个过程当中，所有让我们看到自己不断提升自己的这个人。

以上四个步骤就会化危为机，我希望我们正心班的每一位家人，在接下来的生活工作中遇到问题的时候，勇于担当，有问题我来解决，这个时候问题就变得简单了。

接下来这一段阳明先生讲了权力到底是怎么一回事儿，如何去运用权力，非常经典：“夫权者，天下之大利大害也，小人窃之以成其恶，君子用之以济其善，固君子之不可一日去，小人之不可一日有者也。”这个权力是什么？它是天下大利大害，他最能够利人也最能够害人的一个东西。一旦让小人窃取了这个权力，那么必然成其恶，君子掌握了权利必然济其善，所以君子不可一日无权，小人不可一日有权。换成今天的大白话，就是阳明先生跟阁老说，您上任以后一定要勇于担当。我们又不是要这个权为自己谋私，我们是要干好，所必须拿到这个权力。就像今天我们习总书记作为国家主席，掌握着整个国家的命脉，一身正气，真正的用一颗圣贤之心来关心人民，为人民服务，那么整个国家人民就有福了，我们多么希望习主席永远带领我们实现我们中华民族伟大复兴的中国梦。

我们来看下面的原文：“欲济天下之难，而不操之以权，是犹“倒持太阿而授人以柄”，希不割矣。”我们今天要想解决天下之患，如果你想解决问题，又不能掌控天下大权，那么就如同你拿着一把宝剑，把这个剑柄给了别人，怎么可能成功呢？阳明先生就说“故君子之致权也有道。”作为君子，我获得权力之后要用好这个权力，但是用好这个权力有道。

阳明先生清晰的表达了下面的这个治权之道：本之至诚，以立其德，示之以无不容之量，以安其情；坦然为之，下以上之：退然为之，后以先之。”一定是与光明同在，领导者内心坦荡才是权力背后的力量。植之善类，以多其辅；有德此有人，只有有德之人才可以感召到和自己志同道合的人，直至善类以多其辅。就是作为一个领导者，最重要的一个工作就是发现人才，培养人才，建立团队，这样才可以有效实施手中的权力，“示之以无不容之量，以安其情”。你要让团队不断的成长，这个方法其实很简单，就是让下属多去做，在事上磨练。当然这样难免会犯错，这个时候千万不要一棍子就打死，要理解对方，包容对方，并且支持对方从中学习。领导者要有为下属在成长中犯下的错误买单的格局，这样下属才不会只是为了不被批评或者应付领导而工作，才会真正的安心放手去做工作，从而在实践中不断的成长。

“扩之以无所竞之心，以平其气”，今天社会的竞争在所难免，但是一个企业要想取得卓越成果，不是打败别人才可以成就自己，而是通过完善自己，提升自己，超越自己，来赢得市场与客户。

“昭[zhāo]之以不可夺之节，以端其向”。范畴决定内容，做为一个领导者要设定清晰的范畴，并且立场坚定的维护范畴，这样团队才可以时刻清楚的知道自己做事的方向，什么该做，什么不该做。

“神之以不可测之机，以摄其奸”，一个领导者内心要坦荡，依良知而行，所有的妖魔鬼怪都靠不近你，一定要做一个值得被人托付的人。“形之以必可赖之智，以收其望。”一个值得托付的领导，就会感召强大的凝聚力和创造力，发挥巨大的作用，创造不一样的成果。

“坦然为之，下以上之：退然为之，后以先之。”作为一个领导要时刻把功劳给别人，自己甘居人后，名上去一分，实上就增一分。

“是以功盖天下而莫之嫉，善利万物而莫与争。”其实人在做，天在看，不必争执着于外在的名利。任何时候以谦让的态度做事，放下自己作为领导的架子，一切以谦下和收敛为主，反而这个时候更有威信。

说到这里，我想当我们拿到权利的时候，最关键的就是我们那颗心，不要有这个功利心，心纯粹无私欲的去做。阳明先生最后从另外一个角度支持杨阁老去担当，先生说这些事情都是杨阁老您最擅长的，您素来都具备这份能力，出将入相，在这个时候最需要杨阁老您做的就是勇于担当，就是必须要站出来。作为一个君子，在遇到困难的时候，遇到危难的时候，这也是一个君子必然的反应，只有担当，只有去面对，才可以解决所有的问题。小人他不明白这个道，他就会逃，因为他认为没有办法，所以只会逃，一逃避反而会酿成大祸，而自己也不能幸免。先生说，您是君子，今天负起这份责任。杨阁老只有您才能做到，小人是做不到的。

在这篇文章里的阳明先生不仅仅跟杨阁老说了这些，其实也是在跟我们全天下的每一个人说，我们用每个人都面临着工作、学习或者是团队各种各样的问题，当我们遇到各种各样的问题的时候，唯一的方法就是勇于担当，我来负全部责任，当我愿意负全部责任的时候，我就会取回那份力量和自由，然后所有的问题在起点就已经解决了。我的人生我选择，我的选择我负责！我愿意为我生命中所发生的一切负全部责任。当我们有这样一份担当的时候，才能够真正的创造出一个精彩人生。当我们真正去担当的时候，我们不仅不会累，而且还会从这个担当中获得源源不断的力量。所以当我们担当的时候大家记住不仅不会累，而且越担当越有力量。只有我们多去担当，多去负责任，去主动做的时候，这个能力就会增长，否则我们只会待在自己的舒适圈里，那个时候就画地为牢了。

今天我们的祖国进入了有史以来一个最黄金的时代，就是中华民族伟大复兴的时代，我们既然赶上了这个时代，希望我们作为阳明心学的一个学员，作为阳明先生的一个弟子，作为祖国的一份子，能够为祖国贡献自己的一份力量，为中华民族伟大复兴的中国梦努力奋斗。

当然，在这里绝对不是喊口号，我真的希望我们每一个人牵手圣贤，与伟大祖国、伟大时代同频共振。我自己也在这个过程中获得了一份非常大的力量，在这里我也特别感恩我们所有的志愿者老师的担当与付出，感恩我们阳明先生圣贤智慧的指引，感恩同学们的用心聆听，今天的导读就到这里感恩大家。