例外的门神

禾庐

马上要过年了，期待中又见例外的新年门神，今年没见大开张，只见到历年都在的小开张，仍采用了木版年画，是以潍坊杨家埠木版年画为原型的武门神。

记不清这是秦琼和尉（yù）迟恭第几次入选例外门神榜了，唐太宗李世民的二位得力干将很有门神缘，今年的门神造型采用了杨家埠若干门神中最有代表性的“鞭锏门神”。

潍县城东北三十里的西杨家埠村是潍县年画的发源地。据记载，杨家埠杨氏于明洪武初年从四川绵阳迁到山东浞（zhuó）水两岸，创造了杨家埠木版套印年画，俗称“摸画子”。2006年，杨家埠木版年画被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。与苏州桃花坞和天津杨柳青的年画并称为中国三大木版年画，但杨柳青和桃花坞半印半画，印画并用，杨家埠年画却是木版套印。

年画用隶书题“吉庆有余”四字，充实了画面的喜庆气氛，若让何绍基用张迁碑汉隶来写，喜庆能否增几分？

秦琼、尉迟恭是各地普遍尊奉的门神，都是唐代开国名将。据传，唐太宗晚上就寝后，常感到宫殿大门外有鼓噪跳跃的声响，令太宗夜不能寐。太宗让虎将秦琼、尉迟恭夜晚手持兵器、一左一右守卫大门，果然一夜平安。太宗命人画二将画像悬于宫门上，就像二将亲自守门一样，从此门户安宁。此后，传至民间，画两将像贴在门上，祈求平安，贴门神日盛。

据说，秦琼相貌为红脸大汉，红脸在民间常表示其为人忠厚大义。尉迟恭相貌为黑脸大汉，黑脸在民间常认为是为人粗犷耿直。民间艺人以戏剧脸谱手法，用红三块瓦脸勾勒秦琼脸部、用黑三块瓦脸勾勒尉迟恭脸部，人物神采奕奕，装饰感极强。

注：“三块瓦脸”是用一种主要颜色作底色，然后用黑（红）色把眉、眼、鼻夸张地勾画出来，分为脑门和左右两颊三大块，形状像三块瓦一样。

董其昌说“画分南北宗”，年画也不例外，但例外的门神年画却淡化了南北的界限，融合了南北的设色和线条，杨家埠年画的平涂着色变成润涂混搭，游丝描嬗变为“印印泥”，成了“例外样”。

造型和基本色谱是“北派”的，但添加了岭南的细腻圆润，人道是“北骨南肉岭南衣”。

岭南画派的撞水、撞粉技法用在了例外杨家埠年画的着色，营造出了“书卷气”，另成一番“武士绘”的意趣，居巢、居廉见后定会释怀大笑，但若此画到了马蒂斯手下，用色肯定会更纯、更生猛。

白棉布提袋上的门神，似乎更接近杨家埠木版年画的神韵。若把橙色换成红色就更接地气了，杨家埠年画着色口诀有“红配绿，一块玉；红靠黄，亮晃晃”的说法。

杨家埠年画的构图饱满、造型夸张，这不仅是艺术形式的需要，也是人们对于“圆满”、“和谐”的精神追求。

精细的涂料平网印花，清晰度可与纸上胶印比高低，着色覆盖恰到好处，反面无一丝渗色，突显例外该有的样子。时尚的环保购物袋，做的像件工艺品，舍不得用。

俄罗斯冬宫博物馆藏有近7000幅中国明清时的木版年画原作，位居收藏中国木版年画的世界第一，其中有杨家埠的佳作若干。美国大都会博物馆也有中国木版年画藏品，可惜他们不知中国有例外门神年画，以一种“似旧非旧”的面貌在传承延续着民间艺术。

2005年2月1日，国家邮政局为了迎接中华民族传统的春节，宣扬悠久的民间艺术，发行了《杨家埠木版年画》特种邮票，全套四枚，图案分别选用了杨家埠木板版年画中《门神》《连年有余》《喜报三元》《天女散花》的画面。

“门神”是中国旧俗门上贴的神像，是中国民间最受崇奉的居家保护神之一。邮票选用了杨家埠民间工艺美术大师杨洛书绘制的木版年画“大门神秦琼”。画面上的秦琼形象身着甲胄，手执钢鞭，浑身透着勇猛虎将气魄。

不谋而合，例外在二十年后又选用了同一门神作原型，推出了乙巳门神，例外有眼力。

按潍坊和胶东半岛习惯，过年时临街大门有武门神，堂屋门有文门神。杨家埠年画《五子门神》为文门神，以赐福天官为主体形象，相对而立，抱拥五个童子，稚童手中分别持有牡丹花，花灯，宝瓶等物。用寓意和谐音表现了富贵连登，平安喜庆的美好愿望。

杨家埠木版年画中的《三星门神》是具有喜庆色彩的文门神。三星就是赐福天官、禄星及南极仙翁（寿星），把三星作为门神也表现了人们对生活的美好祝愿，期待例外的文门神。

一如既往，毎年的财神都有微缩喜袋版，小却不含糊，金字晃晃。

从2008年开始，例外对传统的门神年画进行了17年的探索，每年推出以传统门神年画为原型的“例外门神”，这些门神连着传统，连着现代，连着例外人执着的心。