<p class="ql-block">布哈拉四塔经学院，又名四塔清真寺。</p><p class="ql-block">我们是早晨从古城希瓦出发，乘坐绿皮火车的软卧席。全程425公里，沿途经过很长的一段沙漠，火车行进在大漠之中，人烟稀少，加之点点绿洲，和正被放牧的<span style="font-size:18px;">马牛羊群，</span>显尽“天苍苍，野茫茫”的苍凉。四人一个包厢，同包厢另二位是来自日本的一对母女，她俩也是旅行者，同样是从希瓦到布哈拉。全程七小时，傍晚到达布哈拉。这是乌兹别克斯坦的又一座世遗古城。</p><p class="ql-block">在布哈拉入住第一天的酒店，是在四塔经学院旁边的小巷子里。到达时，惊喜地眼前一亮：周围是一片没有高楼大厦的居民区，这座经学院，显得高大且特立独行。</p><p class="ql-block">第二天一早，先去看清真寺。寺的位置，低于周边的路基，接近她要下几阶台阶。所谓的经学院，虽然已不复存在，这四座连体塔还是占据了一个下沉式的小广场。</p> <p class="ql-block">四塔经学院Char Minar，乌兹别克语：Chor minor，据发音也称哈利夫尼亚兹库尔经学院（Madrasah of Khalif Niyaz-kul)，波斯语意就是“四座塔”。塔并非是清真寺常见的宣礼塔，现在三座塔是储藏室，仅有一座设有通往顶层的楼梯，据说可通过楼梯登顶观景。</p> <p class="ql-block">我们到的早，周围静悄悄的，既没游人也不见守塔人，只见眼前这座塔的小木门上着锁，看来此刻登顶不成了。</p><p class="ql-block">抬头望去，尽管四个塔顶都是铺设天蓝色瓷砖的圆顶，但是圆顶之下，每座塔的装饰都不相同。</p> <p class="ql-block">这张图更为清楚。据说这装饰是中亚人熟知的四种宗教：拜火教、伊斯兰教、基督教和佛教。</p><p class="ql-block">右边的塔顶上有一对鹤，蕴含一段故事。鹤喜欢在高处筑巢，原先四个塔顶上都有鹤的窝。上世纪二十年代，为城市建设，填平了附近的所有池塘，没有了水，食物链断了，就再也见不到鹤鸟了。现用鹤的雕塑，是重拾一段回忆。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">纳斯列丁Nasreddin雕像</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">离开</span>四塔经学院，步行十来分钟，就是布哈拉的市中心：水池建筑群了。一座美丽的水池，四周有多座高大的经学院。在这里，我们见到了纳斯列丁Nasreddin的雕像。这是座现代的铜塑像。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">纳斯列丁是穆斯林</span>民间传说中的人物，是13世纪初出生土耳其的幽默大师，集宗教人士和学者于一身。而<span style="font-size:18px;">乌兹别克人则认为，他是出生并生活在布哈拉的乌兹别克人。</span></p> <p class="ql-block">纳斯列丁的故事传入中国新疆后，就有了阿凡提的故事，“阿凡提”是对智者的尊称，人物形象也有所改变，成了机智勇敢、为人正直的民间英雄形象。我国1955年7月号的《民间文学》，刊登了《萨斯尔丁·阿凡提的故事》之后，阿凡提形象开始在汉语世界流传。</p> <p class="ql-block">记得童年时，经常听阿凡提的故事而入迷，没想到这次旅行，阿凡提居然会和眼前的布哈拉有了不可分割的联系。阿凡提的故事，也是《一千零一夜》中重要的一块。</p><p class="ql-block">给雕像背影再来一张，阿凡提的两只鞋都快掉了，看来智者往往不拘小节。</p> <p class="ql-block">Khakikat步行街</p><p class="ql-block">离开水池建筑群，走不多远，就到了圆顶集市～穹顶巴扎Taki。在丝绸之路时代，这里曾经是布哈拉的贸易中心。</p> <p class="ql-block">塔克·泰尔帕克弗鲁珊 Taki Talpaki Furushon，原<span style="font-size:18px;">意是帽子制作商集市大厅，在</span>十六世纪，曾经是帽子制作商的聚集地，卖帽子的地方。</p> <p class="ql-block">修建于16世纪，现在依旧是巴扎，修建在三条街道的汇合处，是一个六边形起泡的披萨饼形状。</p> <p class="ql-block">现在依然是巴扎，只是当初那种东西方交汇的气氛已不复存在，只有本地商人面向游客售卖服饰、地毯。此刻生意很清淡。</p> <p class="ql-block">最辉煌时，布哈拉曾有五座穹顶巴扎，现只剩下三座了。像帽子样的圆顶，给这座城市留下独特的标志。</p> <p class="ql-block">我们走到步行街的卖香料的柜台</p> <p class="ql-block">突然，看到几位熟悉的背影：那不是两天前曾经在希瓦遇到过三次的、来自意大利的一家三口吗？</p> <p class="ql-block">他们正在挑选布哈拉的香料</p><p class="ql-block">不禁想起了前天傍晚在布哈拉告别时的那句：“下一站去哪里？”不约而同“布哈拉！”</p> <p class="ql-block">小导游<span style="font-size:18px;">还是穿着那件白T恤，热</span>情地打招呼：“怎么巧？”既出乎意料，又像一次久别重逢！那一家三口更是喜出望外，这次我们已像老友重逢，算起来这是我们的第四次不期而遇了。初遇是四百多公里之外的希瓦，而现在是布哈拉，两天，分别在两个时空！</p> <p class="ql-block">雅克城堡的大门，这是城堡保存最完整的一块遗存。</p><p class="ql-block">布哈拉城堡（Ark of Bukhara）音译称雅克城堡。</p> <p class="ql-block">城堡外墙雄伟，走出步行街，横穿大街，一抬头，在市区里看见这座城堡，不免为她的高大雄伟所震撼！</p> <p class="ql-block">城堡历史渊源流长。最初建于公元5世纪，范围很大，城堡就是一座城。漫长的历史中，布哈拉周边地区的各个王室都曾经居住于此，且兼做军事堡垒。</p><p class="ql-block">1220年，成吉思汗的军队占领布哈拉，城堡成了居民的避难所。但是，当地守军不敌外来强者，征服者洗劫了这座堡垒。</p> <p class="ql-block">时间年轮到了1920年，城堡因布哈拉战役，遭到严重毁损。飞机轰炸之下，城堡的大部分建筑变成废墟。</p><p class="ql-block">1990至2016年，为迎接布哈拉建城2500周年，在乌兹别克斯坦共和国总统伊斯兰·卡里莫夫的倡议和领导下，当地政府对雅克城堡进行了修复。</p><p class="ql-block">城堡现在成了布哈拉旅行的热门景点，修复了一些古建筑，还建立了介绍城堡历史的博物馆。</p> <p class="ql-block">买了门票，顺坡道上行，首先看到的是眼前这座乌杜赫塔隆（Ul'dukhtaron）清真寺。这是城堡建筑中，保存最完好的清真寺。建于18世纪初的埃米尔阿利姆汗（Subhan Kulikhan）统治时期（1680-1702 年）。</p> <p class="ql-block">门廊，柱头上有精致的木雕</p> <p class="ql-block">木制天花板有几何形花卉装饰</p> <p class="ql-block">美仑美奂，是木工手艺的典范。</p> <p class="ql-block">清真寺室内天花更是精致。现这里展出17-20世纪的各个时期的经文。</p> <p class="ql-block">城堡里有座王座大厅庭院，这是当时布哈拉统治者举行加冕仪式的地方。</p> <p class="ql-block">庭院是十七世纪时建造。</p> <p class="ql-block">我们看到的一个大理石宝座，举行加冕仪式时，统治者落座之处。</p> <p class="ql-block">宝座上有彩绘木制华盖，带雕刻的大理石柱支撑。</p> <p class="ql-block">宝座是1669年，由努拉塔（Nutara）地区的大师制作的。</p> <p class="ql-block">来到城堡的高处，游人很多。此处的城堡，带着历史的沧桑，现在仍然像一片废墟：地面高低不平，也没有像样的建筑。但是因地势高，不失为一处登高看远的绝佳之地。</p> <p class="ql-block">在这里可俯瞰布哈拉全景。眼前就是以卡兰宣礼塔为代表的波伊卡扬三件套。</p> <p class="ql-block">我们走到了布哈拉最著名的波伊卡扬广场<span style="font-size:18px;">Po-i-Kalyan</span>。这张照片上是卡兰宣礼塔（高）和卡兰清真寺（圆顶）。</p><p class="ql-block">波伊卡扬，原意是“<span style="font-size:18px;">尊者足下”。卡兰宣礼塔Minâra-i Kalân、卡兰清真寺Masjid-i Kalan和米尔·阿拉伯经学院（Mir Arab Madrasa）组成布哈</span>拉最为壮观的伊斯兰宗教建筑群。该建筑群中的清真寺是中亚最大的清真寺之一，仅次于乌兹别克斯坦撒马尔罕的比比哈努姆清真寺和阿富汗赫拉特大清真寺。</p> <p class="ql-block">在这个建筑群中，卡兰宣礼塔最为古老。塔是喀喇汗王朝于1127年建造，作为中亚地区当时最高的建筑，至今已经耸立了9个世纪。据传几个世纪以来，死囚都是从塔顶扔下处决，故<span style="font-size:18px;">又称“死亡之塔”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">塔能保存至今，有段“帽子落地”的传奇。话说当年成吉思汗西征布哈拉，把包括卡兰清真寺在内的周围建筑尽数摧毁。却因仰望高大的卡兰宣礼塔，被风吹落了帽子。当他弯腰去捡帽子时，瞬间心生敬意。就这样，宣礼塔得以保全，免于被毁。</span></p> <p class="ql-block">卡兰宣礼塔历经九百年，塔基直径9米，塔高46米，在中亚平原很远之处都能看到，至今依然是布哈拉的天际线。</p> <p class="ql-block">卡兰清真寺是在Jame清真寺（星期五清真寺）原址上建造的、最大的清真寺之一。</p> <p class="ql-block">主体部分建于1121年，于1514年建成，花费近四百年时间。</p><p class="ql-block">1997年，在布哈拉建城2500周年之际，根据鸟兹别克斯坦共和国第一任总统伊斯兰·卡里莫夫的命令，对卡兰清真寺进行了翻修。</p> <p class="ql-block">规模堪比撒马尔罕著名的比比哈努姆清真寺，可容纳一万二千人。</p> <p class="ql-block">这里是波伊卡扬的一角，引得众人驻足，<span style="font-size:18px;">好看。</span></p> <p class="ql-block">看，这些拱形门廊多而雄伟。</p> <p class="ql-block">根据清真寺的旧貌，这里建造了一个八角形圆顶亭。</p> <p class="ql-block">走近波伊卡扬广场的米尔·阿拉伯经学院Mir Arab Madrasah。</p> <p class="ql-block">米尔-阿拉伯经学院的金色铭牌</p><p class="ql-block">这座位于广场东部的经学院建于1535-1536年。建造者是也门人，经学院用了他的称谓：米尔-阿拉伯。他是乌拜杜拉汗(Ubaidullah Khan)父子的精神导师。建造米尔·阿拉伯经学院的经费，来源于这位可汗与伊朗持久战争的胜利。乌拜杜拉汗在苏菲主义精神的熏陶下，对伊斯兰教产生了高度的敬意。米尔·阿拉伯经学院墓穴中央是乌拜杜拉汗的木制陵墓。</p> <p class="ql-block">经学院正门的两侧都各有一个蒂凡尼蓝的穹顶，北侧的穹顶下是清真寺，南侧的穹顶下则是米尔·阿拉伯的陵墓。</p> <p class="ql-block">米尔·阿拉伯经学院的庭院，参观者不能入内。</p> <p class="ql-block">两千多年历史的布哈拉，是 10 世纪至 17 世纪，中亚保存完好的伊斯兰城市的最佳典范。入夜，满城璀璨，成为丝绸之路上一颗耀眼的明珠。</p> <p class="ql-block">四塔清真寺</p> <p class="ql-block">穹顶巴扎</p> <p class="ql-block">雅克城堡</p> <p class="ql-block">波伊卡扬广场之夜</p> <p class="ql-block">米尔·阿拉伯经学院</p> <p class="ql-block">卡兰清真寺</p> <p class="ql-block">波伊卡扬建筑群同框，右、中、左分别是：卡兰清真寺，卡兰宣礼塔，米尔·阿拉伯经学院</p> <p class="ql-block">在这个美丽的夜晚，我们又遇到了那个意大利三口之家，哦，对了，白天在经学院的木雕博物馆、在雅克城堡，还有第二天在郊外的夏宫，我们一次次碰面，一阵阵惊喜，小导游说“你们牛啊，我们怎么到哪都有缘”？那两位作父母的意大利先生和女士更是说，看到我们已不感到意外。</p><p class="ql-block">两天之后我们要去撒马尔罕，能否会有再遇的缘份？茫茫人海，拭目以待！（待续）</p>