【砚边絮语】一个“墨盘”的正经与不正经

汪海

四川人将砚称之为“墨盘”。从字面上看，除“砚，研也”的研墨功能外，储墨的功能好像强调的更重一点。墨盘作砚的叫法上有点随意，似乎也没那么正经、正式。但这符合四川人的性格，凡事注重实用，没那么多形式上的讲究。如有位四川伟人讲过，白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫。有时候治国理念一套一套的，好像解决的问题并不多，特别是民生问题。

　　网上看到这件东西，觉得用“墨盘”来称呼最合适不过了。这件墨盘整体呈圆形，木质上下盖盒之间用一根钉子作转轴相连。底盒里镶嵌一只半载瓷碗作墨池，估计主要也是储墨舔笔用，研墨的功能也不大。有趣的是墨盘上盖面上雕的人物画片，一男二女，一个老男人拥着一美女，作调戏状，画风着实有点不正经，像是某个传统川剧中的场景。

　　“正经”一词，一指正派庄重；二指正规的，合乎一定标准的；三指正当的。砚是文房之物，千百年与文人相傍，属于雅文化范畴。追求的是庄重大方、简洁高雅，总体上是有一定雅文化标准的“正经”之物。这件“墨盘”与一向正经的“砚”似乎扯不上半点关系。但自古文人骨子里也有“骚客”的一面，也就是“不正经”的一面，只不过大多不愿公开表达而已。这件不正经的墨盘，偷偷地揭示了这一面，大概属于是非主流表达。

　　这个墨盘应出自川人之手，木雕有川工特点，整体上看，还是可以归到民俗砚这一类。
　　民俗砚的“民”，是指民间；“俗”是指习俗、风俗，往往带有浓郁的地域特色。四川人热爱生活，喜安乐、会享受。性格上比较豁达乐观，有诙谐幽默的一面，艺术表达上更接地气。比如川剧表演中的变脸、吐火、滚灯等，看起来一惊一乍，没那么有板有眼，一本正经。故常常让人惊喜不断。

　　二十多年前初入巴蜀，我就被成渝两地古玩市场上海量的民俗砚所吸引。它们多率性而作，大小方园，无一定式；雕工装饰，毫不作做；题材纹饰，直奔主题：攀龙附凤，魁星点斗，指日高升，招财进宝，富贵平安，想要什么，就刻什么，很少用隐喻。不端架子，也没那么多娇情。故多有异品，常常能给“正经”的砚坛带来不一样的惊喜，有大俗大雅的感觉。

有个现象，太注重形式的，效果都会打拆。太规矩的东西缺乏生气，太正经的东西没有情趣。砚和人都一样。