<p class="ql-block"> 第四十七章</p><p class="ql-block">不出户，以知天下；不窥于牖，以知天道。其出弥远者，其知弥鲜。是以圣人不行而知，不见而明，弗为而成。为学日益，</p><p class="ql-block"> 第四十八章</p><p class="ql-block">为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。</p><p class="ql-block"> 第四十九章</p><p class="ql-block">圣人恒无心，以百姓之心为心。善者善之；不善者亦善之；德善也。</p><p class="ql-block">信者信之，不信者亦信之，德信也。圣人之在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目焉，圣人皆咳之。</p> <p class="ql-block"> 第五十章</p><p class="ql-block">出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；而民生生，动皆之于死地，亦十有三。夫何故也？以其生生也。盖闻善摄生者，陆行不避兕虎，入军不被甲兵；兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地焉。</p><p class="ql-block"> 第五十一章</p><p class="ql-block">道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之爵而常自然。故道生之，德畜之；长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。</p>