<p class="ql-block"> 8时许出发，地铁1号线滨和站C出入口（萧山机场2站/7分）→近江换4号线（浦沿方向4站/10分）→水澄桥B出入口→乘308/514/39/314路公交车（1站/8分）→九溪公交站约7站6元45分→徒爬九溪公交站→五云山（东北门）→九漱→夜风场→五云山游步道入口→途径3个休息亭→西山游步道/林海亭游步道叉口→真际院/五云山/五云寺→返程林海亭游步叉口→陌上九溪.山涧茶园度假美宿→林海亭→陈三立墓/陈三立陈衡恪父子墓→陈布雷墓→五云山（东北门）→九溪公交站（闸口方向）约6.7公里/4小时15分→乘308/314路公交车→地铁4号线水澄桥B出入口→近江站换1号线→滨和路站C出入口，于13时45分抵家。</p> <p class="ql-block"> 林海亭是一座建于清末民初，供游人小坐歇脚的敞开式凉亭。位于“九溪”与“十八涧”汇流不远之处。这座凉亭看似简陋却不简单，八根承重的石柱上有着文化味很浓的四对楹联，而亭子唯一的两面白墙上却挂着六幅体现俗文化的民间故事。</p> <p class="ql-block"> 面朝大路，这副楹联写得是：“ 高柳垂荫老鱼吹浪，晚花行乐小舫携歌”。出处分别是取自宋代词人姜夔的《念奴娇·闹红一舸》和《凄凉犯·绿杨巷陌秋风起》，书写者是民国时期老省长张载阳，1922年10月任浙江省省长，翌年授陆军上将。1924卸任后，住杭州井亭桥"暄庐"寓所，谢绝视事，研读道教书籍，练习书法。杭州风景处多有其题额。行笔大度，自然贯气，笔意连贯，于不激不历中，流露出书写者傲岸霸才的大将军气概。</p> <p class="ql-block"> 亭子正中这块“林海亭”金字大匾，落款者为田源。田原,字饭牛,原名潘有炜.国家一级美术师,1925年生于上海,祖籍江苏溧水,为国家一级美术师，著名书画家，号称“艺苑怪才”。他一生悉心创作，成就突出，出版书籍近百部；他书写的《郑板桥集外诗抄》，更是作为国家领导人出国访问时的国礼而名扬海内外。</p> <p class="ql-block"> 那墙上板画中的民间故事说得是什么呢？是《乌龙的传说》。从前，杨梅岭一带水患成灾，百姓苦不堪言。岭下有一户人家，老来得子，取名喜儿。喜儿聪明伶俐，七八岁就能帮爹娘干活。</p> <p class="ql-block"> 有一天，喜儿帮娘打水，看见河边有两条泥鳅在戏耍一颗珠子，便把泥鳅赶走，将珠子捞了上来。</p> <p class="ql-block"> 别的小孩看到他有好东西，就拥上来抢，喜儿把珠子紧紧地握在手中，举得高高的，小孩子们乱哄哄地过来抢，喜儿把珠子放进嘴里，一不小心将珠子吞进了肚子里。</p> <p class="ql-block"> 回到家里，妈妈拿饭给儿子吃，只见儿子面颊紫涨，双眼突出。头生双角，喉咙里“呼隆、呼隆”打雷一样响。而且身子越变越长。原来喜儿吞进肚子里的是一颗龙珠，喜儿变龙了。</p> <p class="ql-block"> 龙要有水才能飞，喜儿把头伸进墨砚里，把磨好的墨水舔吃了，他马上变成一条乌黑的黑龙，一头扎进乌云里，龙尾巴挂在杨梅岭上，呼风唤雨，雷声霹雳，大雨倾盆。</p> <p class="ql-block"> 爹娘舍不得他，叫着儿子的名字，叫了十八次，乌龙回头十八次，尾巴拖出九道沟壑。从此，这里变成了烟树缥缈、茶岭葱郁的“九溪十八涧”。</p> <p class="ql-block"> 俗文化生根于民间，是口口相传的美丽传说。雅文化是文人们咬文嚼字，千锤百炼提炼出来的。凉亭的石柱上还有三副楹联，分别是：“小住为佳，且吃了赵州茶去；曰归可缓，试同歌陌上花来。”；“流云归山，止水绕屋；怪石错径，杂花回栏”；“ 林深每得六时荫, 海静常涵万象天。”分别是前清两江总督樊增祥撰书，张载阳集句题写以及辛亥元老，近代名士李根源撰并书。</p> <p class="ql-block"> 雅文化和俗文化就这样，都为宣扬九溪十八涧之美。在这座石柱凉亭“林海亭”中，互相陪衬、和睦相处，紧密依存着。</p> <p class="ql-block"> 真际寺始建于五代十国时期，最初名为静虑庵，后在北宋乾德年间更名为真际寺。历史上，真际寺曾是杭州最早的财神庙之一，以其十八路的财神像而闻名，包括文武官神、年轻男女以及道教和民间的神祇。</p> <p class="ql-block"> 在历史变迁中，真际寺多次被毁又重建。民国时期遗留下来的建筑最终在20世纪七十年代初被毁。目前山顶的建筑是2000年时建造的，整体建筑和配套的基础设施较为简陋且不通水。近年来，随着杭州的发展，真际寺的项目开展迫在眉睫，以适应游客和市民的需求。</p> <p class="ql-block"> 此外，真际寺也是雁荡山十八古刹之一，初建于宋大中祥符二年（1009年），并在熙宁元年（1068年）赐额。真际寺历经多次重建，现存建筑融合了唐风宋韵与现代元素，恢复了昔日的庄严肃穆，并注入了新时代汉传佛教建筑特色。</p> <p class="ql-block"> 真际寺，坐落在五云山顶，是一座只能徒步到达的寺庙。无论是从十里琅珰还是云栖竹径出发，亦或是沿着九溪线攀登，至少需要一个小时的步行时间。</p> <p class="ql-block"> 真际寺的历史可以追溯到五代十国时期，北宋时期更名为真际院。历经多个朝代的更迭，多次被毁，多次重建。到了民国时期，寺庙的建筑最终在20世纪七十年代初被毁。如今山顶的建筑是2000年重建的。</p> <p class="ql-block"> 历史上，真际寺曾是杭州最早的财神庙之一，以其十八路财神像而闻名。五福殿供奉的五福财神更是吸引了众多信众。</p> <p class="ql-block"> 秋天的真际寺，银杏叶黄了，枫叶红了。我们到达时，侧门的一片银杏林已经落叶，但正门的千年古银杏依然在阳光下闪闪发光。孩子们捡起地上的金黄叶片，捏成秋天的花束。</p> <p class="ql-block"> 浙江省杭州市境内的省一级古道，十里琅珰古道，位于浙江省杭州市西湖群山，分布于九溪村至龙井村、梅家坞村至狮峰、五云山至云栖。2023年12月27日，十里琅珰古道被浙江省林业局等部门认定为浙江省一级古道，核定长度9448米。</p> <p class="ql-block"> 十里琅珰古道原指天竺山东，龙井村西，梅家坞村东北的山岭，习惯上把南起五云山，北至天竺一带山岗通称“郎当岭”。因山岗蜿蜒约数公里，又有“十里郎当”之称，即“十里琅珰”。</p> <p class="ql-block"> 十里琅珰原是古时候货郎挑担从钱塘江边到龙井、灵隐的近路，因为货担上发布叮铃当啷之声而得名，路途有近十里，因此叫“十里琅珰”。山上视野开阔，一路竹林、茶园和茂密丛林，山上还有一株1400多年的银杏王，秋天爬行非常美。</p> <p class="ql-block"> 郎当岭景区地质地貌以石灰岩为主，自然形成了峰峦叠秀，千姿百态的山林景观，是西湖群山中最高、最长的山岭，平均海拔在200米以上，视野开阔，澄静明秀。是深受杭州市民游客喜爱的西湖山林旅游胜地之一。</p> <p class="ql-block"> 十里琅珰古道现仍保持着原有路径走向和传统的地面铺装，是西湖群山中驴友非常喜爱的一条经典徒步路线。十里琅珰的入口在龙井村，可以乘坐27路、87路到龙井茶室，走到龙井村公交站（这个站的车次很少的）那里，开始爬行，南可以到达钱塘江畔的五云山，北可以到灵隐中天竺等地。</p> <p class="ql-block"> 尚需修正完善，转载图文视频，致敬感谢作者，敬请关注美篇！</p>