自驾行之江苏南京（三）

梅子

　　2025年1月14日上午，南京建初寺。

‍ 建初寺位于南京市秦淮区，是孙吴时期江东首座寺庙，也是江南首寺，南方最早建立的佛寺，今大报恩寺的前身。是古代著名伽蓝，江南佛教中心道场之一。

‍ 建初寺是佛教初传江东的标志，原寺后毁于战火。但在建初寺的遗址上，历代却不断有新的寺庙崛起，寺名也屡屡更易。晋为长干寺；南陈为报恩寺，宋改天禧寺；元改慈恩旌忠教寺。明为大报恩寺，建初寺屡废屡建，薪尽火传，生生不息。

　　2014年，中国佛教界批准在金陵大报恩寺遗址基础上，复建建初寺；复建以此仅遗的三藏殿为基础进行。

‍ 作为对外开放的大报恩寺遗址公园的一部分，复建后的建初寺，其功能定位是弘法修行。建初寺规划占地10亩左右。

　　

‍ 建初寺、三藏殿同时亮相，再加上不远处的大报恩寺遗址公园，对于佛教界来说可谓意义深远、盛大空前。作为佛教圣地，这片地区还和佛法僧三宝密切相关。第一宝是，其遗址所在地后来建造的明代大报恩寺发掘的地宫（沿用宋代天禧寺的地宫），出土了佛祖释迦牟尼的真身佛顶骨舍利等诸多撼世文物。第二宝是，三藏殿内发掘了僧宝唐玄奘的顶骨舍利。第三宝则是，浩瀚如海共有6331卷的传世名著——明《永乐南藏》，其全套雕版曾长期藏于大报恩寺中。

　　从东汉末年佛教东渐江南，到清朝末年杨仁山建立金陵刻经处，南京在中国佛教文化中扮演了非常重要的角色。丰厚的佛教文化底蕴，再加上复兴的众多佛教文化遗存，足以佐证南京以弘扬佛教文化隆盛于中国的历史，也必然将使南京重振佛教之都之名。

　　金陵制造局‌，前身为‌金陵机器制造局‌，由李鸿章于1865年创建，是中国四大兵工厂之一（后在民国时期改称为金陵兵工厂），被誉为“中国民族军事工业的摇篮”‌。

‍ 金陵制造局在历史上多次改名和改制，见证了中国近代工业的发展历程‌。金陵制造局不仅是中国近代工业的重要标志，还承载着丰富的历史和文化价值。

　　目前，金陵制造局已被打造成为国家级1865晨光产业园，是新金陵48景之一。

‍ 金陵制造局不仅是一个工业遗址，更是一个历史研学的绝佳地点。游客可以在这里看到火炮展示，参观金陵兵器博物馆，园区内还有民国和清朝时期的建筑，如拾光森林和兵工厂学校旧址，充满了时代印记，非常适合拍照打卡‌。此外，附近的1865创意园也是一个充满艺术气息的地方，有各种艺术展览和活动，适合放松心情‌。

　　大报恩寺遗址博物馆，位于南京市秦淮区中华门外，是国家一级博物馆。

‍ 大报恩寺是中国历史上较为悠久的佛教寺庙，其前身是东吴赤乌年间（238─250年）建造的建初寺及阿育王塔，是继洛阳白马寺之后中国的第二座寺庙，也是中国南方建立的第一座佛寺，与灵谷寺、天界寺并称为金陵三大寺，下辖百寺。

　　大报恩寺遗址是中国规格较高、规模较大、保存较完整的寺庙遗址。2008年，从大报恩寺前身的长干寺地宫出土了震惊世界和佛教界的世界一枚“佛顶真骨”、“感应舍利”、“诸圣舍利”以及“七宝阿育王塔”等一大批文物。

　　景区的核心区包括遗址保护区、大报恩寺遗址博物馆、大报恩寺等，供奉感应舍利，展示地宫出土的石函、铁函、七宝阿育王塔、金棺银椁等千年国宝，保护性展示千年地宫、画廊等大报恩寺遗址。

　　

　　此为复制品，原物收藏在南京博物院。

　　

　　大报恩寺琉璃塔复原木制模型

　　报恩寺地宫里的感应舍利

　　中华门，原称聚宝门，位于江苏省南京市秦淮区中华路南端，长干桥北侧，为南京明城墙十三座城门之一，是中国现存规模最大的城门，也是世界上保存最完整、结构最复杂的堡垒式瓮城，有“天下第一瓮城”之誉。

1988年，包含中华门在内的南京城墙被列为第三批全国重点文物保护单位。

　　中华门位于明代南京城的正南，是明代洪武年间在江宁府和建康府南门旧址的基础上扩建而成，前后共历时21年，城门基础为巨型条石，墙体由大块的墙砖砌筑，并用糯米汁、石灰和桐油搅拌混合而成的黏合剂加固。民国二十年（1931年），南京国民政府将其名改为中华门，在大门东西两侧分别新辟中华东门和中华西门。

　　‍中华门东西宽118.5米，南北长128米，占地面积15168平方米。内外秦淮河流过大门前后长干桥和镇淮桥分别连接中华门南，北两侧。城门设置了3道瓮城和4道券门，呈“目”字形结构，每道瓮城都有门闸相接，瓮城则由主楼城门和3道辅助城门组成，各城门内部设有栓槽，供木栓紧闭大门所用。

　　周处读书台位于南京市秦淮区江宁路西侧，俗称周处台。该处为一略高出四周平地的高阜，形似土台，为周处当年刻苦读书的地方。

‍ 实际上，这里原是周处担任吴国东观左丞时的堂宅，名为“子隐堂”。唐宋及以前的有关史书，均无“读书台”之说。到了明代，可能因为金陵文人顾起元在《客座赘语》一书中误称此地为“周孝侯读书台”的缘故，便如此在民间流传下来。据说旧时周处台享堂内，曾悬挂有豹发环眼、英姿勃勃的周处画像，其下为神主牌位，上有“晋散骑常侍平西将军周孝侯讳处字子隐之位”19字。历经沧桑，现仅存镌有“周处读书台”的石门楼1座及已改为民居的房屋十数间。

‍ 去此地前，由于我们没查清楚，这里四周已被拦了起来，我们围着目的地绕来绕去就是进不去，最后走到附近的一个建筑工地，还是被工地门口的管理人员拦住不让进，只能远远的拍一张，也算是曾经到过吧。

　　白鹭洲公园，明代曾为开国功臣徐达的私家花园，故亦称徐太傅园、徐中山园。历代园主与王世贞、吴承恩等众多文人雅士曾诗酒聚会雅集于此。

白鹭洲公园分布有桥景、白鹭塔、白鹭岛、鹫峰寺、心远楼、烟雨轩、壹鉴堂、白鹭塔、水街等景点。

‍ 作为5A景区南京夫子庙秦淮风光带的重要组成部分，是一座以中国自然山水园林为主格调的文化公园。

　　南京武定门‌是南京明城墙在民国时期增辟的城门之一，位于中华门、雨花门与通济门之间，因位于城内长乐路中段的武定桥而得名‌。

‍ 武定门段城墙原为明城墙上的一处豁口，1929年为便于出城取水而开辟，1933年被改造兴建为一处城门，并命名为武定门。与同时期开辟的汉中门、新民门均为西式牌楼式城门‌。上世纪50年代，武定门在拆城运动中被拆除，其城砖被用作建高炉或附近民居‌。2010年，南京市人民政府重新连接武定门段城墙，复建武定门，为三拱券城门，长乐路南北两侧的明城墙从此连成一体，登城后可达东水关、中华门、集庆门等城门‌。

　　东水关遗址，位于南京市秦淮区龙蟠中路408号，是南京城墙的水关之一，与西水关相对。它是外秦淮河流至古南京城的分水点之一，也是南京市现存最大的一座城墙水关‌。

‍ 东水关始建于杨吴筑城时期，明朝时在此基础上扩建。东水关不仅具有水利调节功能，还兼具军事防御作用，其设计独特，上面两层券洞向城外一侧封堵，以增强防御能力，最下面一层设有闸门控制进城水量‌。

　　东水关是是古代南京保存的最大的一座水关，是一座重要的水利设施，和同时建造的位于玄武湖南侧的武庙闸一样，如今还在发挥着作用。

‍ 东水关不仅是古代南京保存得最好的水关之一，在中国建筑史上具有独特地位，将水关建筑和城墙建筑完美地融为一体‌。

　　南京明城墙，距今已有了六、七百年的历史（城墙上面，晚上再来逛城墙）。

　　东水关实际上是一座兼用来调节秦淮河水的水陆城门。秦淮河水流到这里便一分为二，一股顺城墙外侧流，成为护城河，一股穿关入城，是为十里内秦淮河。因此，老南京人又把东水关称为“东关头”或“上水关”。千百年来，流经这里的秦淮河不仅扶育了两岸的芸芸众生，也流淌出了十里秦淮文化。

　　明太祖朱元璋修建水关的用意有二：一是引水入城，供城中军民饮用与洗涤，二是为了防止水患。因为南京历史上是个多水患的城市，所以东水关在明代曾经历过数次大修，为其防洪工作打下了坚实的基础。

　　东水关遗址公园，位于南京市秦淮区龙蟠中路通济门大桥西侧，是秦淮河流入南京城的入口。公园建筑遗迹由水闸、桥道、藏兵洞、明城墙四部分组成，修复工程充分体现了秦淮的古都特色，集“古”寓于一体，具有“古桥、古河、古墙、古闸”四古之称。

　　东水关得名于其位于城东，不乏浑厚的历史积淀与文化底蕴，孕育了十里秦淮繁华的内秦淮河就是从东水关开始的。秦淮河经东水关，流淌过了历朝历代，也留下了无数的诗词歌赋与历史典故，这一切又无不丰富着南京古城的历史。东水关由古老的明城砖砌就，每块城砖上都铭刻着专属的时代气息。

　 秦淮河是南京的“母亲河”，是孕育金陵古老文化的摇篮，其内秦淮河全长五千米，史称“十里秦淮”。

‍ 南京市夫子庙－秦淮河风光带一级保护区为核心景区，包括秦淮河、中华门瓮城、瞻园、大报恩寺遗址、夫子庙等重要建筑群。

‍ 我们沿秦淮河一路往前走， 途经吴敬梓纪念馆。

　　走着走着，秦淮河的特色越来越明显。

　　王羲之和王献之父子俩的“太”字碑。

　　美女们在风光无限的秦淮河边旅拍。

　　途经江南贡院，参观一下，先看南院，南院在秦淮河边。

‍ 江南贡院位于江苏省南京市秦淮区贡院街，始建于明景泰五年（1454年），是明清时期举行乡试的场所，是研究明清贡院建制沿革和科举情况的实物资料。

　　南院出口对面是晚晴楼。

　　再看北院，现为科举博物馆。

　　明远楼，始建于明永乐年间，清道光年间重修。曾为明清时期乡试时监考官警戒、发号施令的地方。