湖南省博物院 （二）马王堆汉墓陈列

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　　早在文革时期就听说过发现马王堆汉墓的事情。到长沙了，一定要去博物馆看看。2024.12.5我们参观了湖南省博物院。

　　湖南省博物院新址以“鼎盛洞庭”为创意源泉，建筑外形融合了“鼎”的意象和“水的结晶体”的象征，寓意着湖湘文化的深厚底蕴和环洞庭湖的历史文化与当代社会的对话。

新馆建筑外观造型呈三殿式，总体布局对称、简练、统一、稳重，象征着湖南底蕴深厚的历史、创新开放的今天和崛起腾飞的未来。

入口广场

　　湖南省博物馆有两项基本陈列展：一个是 **长沙马王堆汉墓陈列**，另一个是**湖南人——三湘历史文化陈列**。

湖南人——三湘历史文化陈列细节请看另文湖南省博物院（一）湖南人：三湘历史文化陈列展。

　　马王堆汉墓陈列展主要展示了1972年至1974年发掘的长沙马王堆汉墓出土的珍贵文物，这些文物全面反映了西汉初期的社会生活、文化、艺术和科技成就。

　　长沙马王堆汉墓，是20世纪世界最重大的考古发现之一。保存完好的墓葬结构及丰富的随葬品，是汉代生活方式、丧葬观念的完整呈现。700余件工艺繁复的精美漆器，反映了汉代髹漆业的辉煌成就；500多件织精绣美的丝织衣物，力证了西方文献中"丝国"( Seres )的记载；逾50篇"百科全书"式的简帛文献，传承了先哲们的学识与智慧；诡谲奇幻的彩棺帛画，蕴含了汉代的升天幻想及永生渴望；宛如梦中的千年遗容，创造了人类防腐技术的奇迹……

马王堆汉墓是人们了解2200年前社会风貌的窗口，被誉为汉初历史文明的标杆。

　　马王堆汉墓陈列展分为四个部分，分别是“惊世发掘”、“生活与艺术”、“简帛典藏”和“永生之梦”。

一、惊世发掘

这部分主要讲述了1972年至1974年间对长沙马王堆汉墓的考古发掘过程及其重要发现。

　　1971年底，驻扎在马王堆附近的366医院在修建地下病房时，意外发现了可燃气体，触动了古墓。1972年1月，湖南省博物馆对马王堆汉墓进行了抢救性发掘。

马王堆汉墓由三座墓葬组成，均为带斜坡墓道的竖穴土坑木椁墓。1号墓规模最大，墓主为轪侯夫人辛追；2号墓为轪侯利苍；3号墓为利苍之子利豨。

1号墓出土了1000多件珍贵文物，包括漆木器、纺织品、帛画等，辛追夫人遗体保存完好，创造了世界尸体保存的奇迹。2号墓和3号墓分别出土了200多件和1600多件文物，包括帛书、简牍、漆器等。

马王堆汉墓的发掘为研究西汉初期的政治、经济、文化、科技等提供了重要实物资料，被誉为20世纪中国乃至世界最重大的考古发现之一。

　　1号墓为东边土家。1972年1-4月，考古工作者在极其艰苦的条件下对其进行发掘，出土漆木器、纺织品、帛画等珍贵文物1000多件，墓主遗体保存完好，令世人震惊，得到了国务院周恩来总理等领导的高度重视。根据葬制等级及"软侯家""软侯家丞"铭文的器物、"妾辛追"私印，确认墓主为轶侯夫人"辛追"。

　　2号墓"利苍"玉印、"软侯之印"铜印、"长沙丞相"铜印和"长沙王"竹简，确定了马王堆是汉初吴氏长沙国丞相利苍及其夫人辛追、儿子利稀的墓地。

　　二、生活与艺术

“生活与艺术”部分主要展示了马王堆汉墓出土的与日常生活和艺术相关的文物，反映了西汉初期的社会生活、文化艺术和工艺水平。

　　利苍一家生活在文景之治时期，财富殷实，并藏有来自各地乃至域外的象牙、玉石、珍珠、犀角、玳瑁等珍稀奇物，过着仆从成群、歌舞无休的生活。但因文帝倡导薄葬，墓中少见金、铜等贵重金属器，金郢称、金饼、铜钱、铜编钟及象牙、犀角、玉璧、珍珠等物，均用陶、木质明器替代。

　　冠人俑、着衣女侍俑、雕衣女侍俑

这些俑展示了当时不同身份和地位的人物形象，反映了当时的社会结构和等级制度。

三、简帛典藏

这部分主要展示了马王堆汉墓出土的简帛典藏，这些文物是研究汉代文化、思想、科技等方面的重要资料。

四、永生之梦

受当时生命观和宇宙观影响，马王堆汉墓被营造成现世、冥间、仙界杂糅的空间，既是死者的地下家园，也是灵魂幻化的场所。通过汉初特定的仪轨，结合南楚丧葬习俗，将生者对逝后世界的臆想与种种祈求，寄托于墓葬设置以及天象、祥瑞、升仙、辟邪等图像中，表现出强烈的生命意识和永生期盼，这是汉代思想和艺术的深湛结晶。

　　“永生之梦”部分主要展示了西汉时期人们对死后世界和永生的追求，通过墓葬结构、随葬品和帛画等文物，反映了当时的生命观和宇宙观。以下是具体内容：

1. **T形帛画**：这幅帛画覆盖在内棺上，长205厘米，分为天上、人间和地下三部分，描绘了墓主人升天的场景，展示了汉代的绘画艺术和丧葬文化。

2. **四重套棺**：辛追夫人的墓葬中有四层漆棺，从内到外分别是锦饰内棺、朱地彩绘漆棺、黑地彩绘漆棺和黑漆素棺。每层棺材上都有精美的图案，象征着从地狱到天国的升天之旅。

3. **墓葬结构**：马王堆汉墓被设计成一个冥界、现世和仙界杂糅的空间，墓道和椁室的结构象征着死者的灵魂穿越不同境界的过程。

4. **随葬品**：墓中出土的丝织品、漆器和乐器等随葬品，展示了墓主人生前的奢华生活和对死后世界的准备。

辛追墓 T 形帛画（复制品）

帛画用三块单层细绢拼成，顶端横裹一根竹竿，上系丝带，可以张举，中部和下部四角各缀有青黑色丝质绦带，为出殡时引作前导、入异时覆盖在内棺上的"铭旌"。帛画用笔墨和重彩绘制，从上至下分天上、人间和地下三部分。天上描绘金乌（太阳）、蟾蜍（月亮）、烛龙、飞龙和司瓷（天国守门神）等；人间描绘软侯夫人在三个侍女簇拥下缓缓升天，她的家人在祭祀；地下描绘巨人托举大神、整幅易画电浪漫手法表现了古人对天国的想象和永生的追求。

素纱单衣

辛追墓出土。右衽（衣襟）、直裾（前襟）。重49克。汉代文献描述其薄如蝉翼、轻若云雾。多数学者认为它应穿在绵袍之外，既可增其华丽，又具朦胧美感；也有学者认为是内衣。这是迄今所见最早、最薄、最轻的服装珍品，是西汉时期纺织巅峰之作，代表了汉初养蚕、缫丝、织造工艺的最高水平。

香囊