因电视宣传，激发好奇，决定去看看25蛇年上海豫园灯会。豫园有个俗名就城隍庙，据说已经有四百多年历史，“豫”有平安之意，豫园就是“豫悦老亲”之意。据说园内有江南三大名石之称的玉玲珑。1853年小刀会起义的指挥所点春堂。不过看灯展，这些估计是顾不上了，毕竟是晚上。10号线豫园站下车，1号门出。需要购票入场，价格信息本文放在最后。<div><br></div> 进入豫园灯会展区后，人没有想象中的拥挤，毕竟现在才18日。但是洋人含量不低，英语、日语耳边经常听见。连场所中的各种语音大广播，好像也用有日文版本。 整个场所流光溢彩，华灯夜放，美不胜收。 天地人和，金蛇献瑞<br>以金蛇献瑞的热闹丛林，金色灵蛇在蘑菇丛林中的造型。 万物共生、生命之树（黄金广场）<div>一棵巨大的生命之树，以《山海经》建木神树为原型，众多生物栖居于此，展示人与自然，万物之间的关系和共生共荣的道理。-----引自《2025豫园民宿艺术灯会宣传资料》</div> 树叶颜色不断蓝紫绿交流变幻。 景区灯展，以九曲桥和池为核心。在排队途中，看看景区中隔标志性大楼的各种气象： 仿佛天上宫阙 绿波廊 开始排队，进入九曲桥。在过去，桥有几曲是有严格的等级划分，只是天子和神仙，才能使用九曲。所以如果是私家园林，三到五曲常见，七曲就非常难得了。私家很难达到这样高的品级。如果僭越，家财和地位都可能不保。 灯展中很多《山海经》中提到的神异的瑞兽。 类，又名灵猫，形状像狸猫却长着像人一样的长头发。一身具有雌雄两种器官。 鹿蜀，兽名。《山海经·南山经》：“杻阳之山，有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。” 夫诸，是中国古代神话传说中的神兽之一，一种长着四只角的鹿，它的性情温柔洁净，喜欢四处角戏，它一出现，其地必定是大水时期。《山海经·中次三经》：“敖岸之山，有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。” 畏兽是一个汉语词语，指的是传说可以避凶邪的猛兽， 出自《山海经图赞·猛槐》它的形象类似于狮子，其外表为巨目、獠牙、利爪，上身赤裸，下身着红色短裤，肩部生有翅膀与火焰，腿部还有飞羽，常作奔腾疾走之状，也存在凌空飞翔者。 因为其肩头常有燃烧的火焰，所以被后世称为是“焰肩神”。 《山海经》麒麟描述: 大荒之中，有兽焉，其状如狐而白身，尾如彘而长鬣，目如牛而赤瞳，耳如象而白毫。名日麒麟。其音如珙璧之玉，其行如雷霆之电。一角者，曰男，两角者曰雌麟。<div> 旁边红色小蛇也蛮吸睛。</div> 《山海经卷四-- 东山经》又南水行九百里，曰踇(mǔ)隅(yú)之山，其上多草木，多金玉，多赭。有兽焉，其状如牛而马尾，名曰精精，其鸣自訆。<div>意思是：（再往南行九百里水路，是座踇隅山，山上有茂密的花草树木，有丰富的金属矿物和玉石，还有许多赭石。山中有一种野兽，形状像一般的牛却长着马一样的尾巴，名称是精精，它发出的叫声便是自身名称的读音。）</div> 白泽，中国古代神话中的瑞兽。能言语，通万物之情，知鬼神之事，“王者有德”才出现，能辟除人间一切邪气 ；<div>《山海经》中“熠耀”主要涉及到一个神秘的珍禽形象。在《山海经》中，“熠耀”通常与“仓庚于飞”一起出现，形容一种拥有闪耀羽毛的神奇鸟类。这个词语最早出现在《山海经》中，被描述为一种神秘的珍禽，拥有闪耀的羽毛和神奇的力量。</div> 乘黄，又名飞黄，是古代传说中的神马。 <br>据《山海经·海外西经》记载：白民之国有乘黄，长得像狐，背上有角，毛色是黄的，乘者增寿二千岁。 鸾鸟：鸾鸟又称玄鸟、青鸟，有五彩纹，见则天下安宁，是春神的使者、吉祥如意的象征. 过九曲桥后，豫园核心区我此时无法访问 蟒浮秘境（生机之门）2号门 据说灵感来自《山海经-中山经》，其东有林焉，曰莽浮之林，多美木、鸟、兽。 林生蛇舞（祈福之门） 灯展氛围要，广告也不放下。 楼宇重重 街上有撸猫馆 2025年上海豫园灯会价格如图。