个人诗作评析之二

丁小禾

学习新年祝词有感

新年祝语暖心田，领袖深情寄万千。

指引航程明道路，扬帆出发再行前。

中华复兴为担当，百姓安康意总牵。

勠力同舟赓续进，辉煌共创谱佳篇。

析 文 :

首联“新年祝语暖心田，领袖深情寄万千”，开篇即点明了新年祝词带来的温暖感受，以及领袖对人民的深情厚意。通过“暖心田”和“寄万千”的描绘，展现了领袖与人民之间的深厚情感纽带。

颔联“指引航程明道路，扬帆出发再行前”，进一步阐述了领袖在新年祝词中对国家发展方向的指引。通过“指引航程”和“扬帆出发”的意象，形象地描绘了国家在新的一年里将沿着明确的道路，扬帆起航，继续前行。

颈联“中华复兴为担当，百姓安康意总牵”，将笔触转向了国家的复兴大业和人民的安康生活。通过“为担当”和“意总牵”的表述，展现了国家对复兴大业的坚定担当和对人民安康生活的深切关怀。

尾联“勠力同舟赓续进，辉煌共创谱佳篇”，以团结奋进、共创辉煌作为结尾，将整首律诗的氛围推向了高潮。通过“勠力同舟”和“赓续进”的描绘，展现了全国人民团结一心、共同奋斗的精神风貌；而“辉煌共创谱佳篇”则表达了人们对未来美好生活的憧憬和期待。

同时，这首律诗在平仄上也做到了交替有序，读来朗朗上口，富有节奏感。总的来说，这首《学习新年祝词有感》以新年祝词为引子，通过生动的描绘和深刻的感慨，表达了对领袖深情寄语和国家发展方向的尊重和理解，同时也展现了全国人民团结一心、共同奋斗的精神风貌和对未来美好生活的憧憬和期待。

满江红·喜迎乙巳元旦

乙巳开元，喜气绕、乾坤清朗。望寰宇，山川雪覆，梅香飘荡。辞旧迎新齐贺岁，欢歌笑语盈门巷。看今朝，万象已更新，春光盎。 云舒卷，风激浪。人欢聚，心欢畅。展宏图，共谱华章豪放。民富国强同庆祝，家和业兴期相望。愿来年，再创耀辉煌，歌声漾。

析 文：

上片开篇即点明了节日的主题，“乙巳开元，喜气绕、乾坤清朗”，通过“开元”和“喜气绕”的描绘，展现了新年的喜庆和祥和。接着，“望寰宇，山川雪覆，梅香飘荡”，将笔触转向了广阔的自然世界，通过山川雪覆和梅香飘荡的意象，营造了一种宁静而美好的节日氛围。随后，“辞旧迎新齐贺岁，欢歌笑语盈门巷”两句，则描绘了人们辞旧迎新的热闹场景，欢歌笑语充满了大街小巷，展现了节日的欢乐和喜庆。

下片则进一步表达了人们对未来的美好期许。“云舒卷，风激浪”，通过自然界的云卷云舒和风浪激荡，暗喻了时代的变迁和历史的进程。“人欢聚，心欢畅”，则直接描绘了人们内心的喜悦和欢畅，展现了节日的团圆和和谐。接着，“展宏图，共谱华章豪放”，表达了人们在新的一年里将大展宏图、共谱新篇章的豪迈情怀。最后，“民富国强同庆祝，家和业兴期相望。愿来年，再创耀辉煌，歌声漾”，则将笔触转向了更广阔的社会层面，表达了人们对国家富强、家庭和睦、事业兴旺的美好祝愿，并期待在新的一年里再创辉煌，让歌声荡漾在每一寸土地上。

总的来说，这首《满江红·喜迎乙巳元旦》是一首充满喜庆和豪迈的佳作，通过生动的描绘和深刻的感慨，展现了节日的欢乐和人们对未来的美好期许。此外，词中的押韵和节奏也处理得恰到好处，读来朗朗上口，富有韵律感，值得品味和欣赏。

王荣春 七律 • 达摩洞

胡僧衣钵即行囊，步履波涛一苇航。

世上欢嗔能舍弃，山中洞壑便留芳。

何如佛说真经好，就似风来野草香。

告诫俗人休乱语，夹骡峰外北天茫。

达摩，古天竺高僧，大乘佛教中国禅宗始祖。曾受邀到建康弘扬佛法，因与梁武帝辩佛话不投机，认为机缘不合，便到幕府山的一个山洞住下，伺机渡江北去。梁武帝追赶时，被山麓的夹骡峰阻挡，只能眼看着达摩从容折苇，渡江北上。

试步韵荣春老师作

古刹钟声伴行囊，云游四海乘韦航。

红尘纷扰皆抛却，寺境清幽自溢芳。

佛理精深如地阔，禅心澄澈似泉香。

休言世事多喧闹，且向灵山觅渺茫。

这首律诗以达摩祖师为背景，通过描绘其云游、修行、渡江等事迹，展现了达摩高深的佛理修为和淡泊名利的心境。

首联“古刹钟声伴行囊，云游四海乘韦航。”以古刹钟声开篇，营造出一种宁静而深远的氛围，同时点明了达摩祖师云游四海的修行之路。其中，“行囊”和“韦航”两个意象，分别象征着达摩的修行工具和交通工具，既符合其云游僧人的身份，又增添了诗意。

颔联“红尘纷扰皆抛却，寺境清幽自溢芳。”通过对比红尘的纷扰和寺境的清幽，表达了达摩祖师对世俗名利的淡泊和对修行生活的向往。其中，“抛却”和“溢芳”两个动词，分别强调了达摩对红尘的决绝态度和寺境的美好氛围。

颈联“佛理精深如地阔，禅心澄澈似泉香。”进一步描绘了达摩祖师高深的佛理修为和澄澈的禅心。其中，“如地阔”和“似泉香”两个比喻，分别形象地表达了佛理的博大精深和禅心的纯净美好。

尾联“休言世事多喧闹，且向灵山觅渺茫。”以达摩祖师渡江北去为结尾，表达了其对世俗名利的彻底超脱和对修行之路的坚定追求。其中，“休言”和“且向”两个动词，分别强调了达摩对世俗的淡然态度和对灵山的向往之情。同时，“渺茫”一词也暗示了修行之路的艰辛和不确定性。

总的来说，这首律诗在构思、意象、语言等方面都表现出较高的水平。通过描绘达摩祖师的事迹和心境，展现了佛教文化的博大精深和修行之路的艰辛美好。同时，也表达了作者对达摩祖师的敬仰之情和对修行生活的向往。在平仄、押韵等方面也符合律诗的要求，是一首优秀的作品。

浣溪沙 过了腊八迎新年

腊八熬羹香满楼。灌肠腌制乐心头。琳琅年货溢双眸。

红纸铺陈挥墨宝，春联新撰意无休。欢声笑语妙音柔。

析 文

上片首句“腊八熬羹香百楼”，以腊八粥的熬制开篇，通过“香百楼”的夸张手法，形象地描绘了腊八粥的香气四溢，不仅弥漫在熬制的屋内，更仿佛能飘到远处的楼栋之间，营造出一种浓郁的节日氛围。

次句“灌肠腌制乐心头”，继续描绘节日的准备活动，灌肠和腌制是腊八节及新年期间常见的食品准备活动，通过“乐心头”的描写，展现了人们在进行这些活动时内心的喜悦和满足。

第三句“琳琅年货溢双眸”，将镜头转向年货市场，琳琅满目的年货让人目不暇接，通过“溢双眸”的生动描绘，展现了年货市场的热闹和丰富。

下片转入对新年装饰和氛围的描绘。“红纸铺陈挥墨宝”，红纸是新年装饰中不可或缺的元素，而挥墨宝则指的是书写春联或福字等新年装饰品，通过这一描绘，展现了人们在新年期间对传统文化的尊重和传承。

“春联新撰意无休”，进一步强调了春联的撰写和新年祝福的传递，春联作为新年期间的重要文化符号，不仅承载着人们对新年的美好祝愿，更体现了人们对生活的热爱和对未来的期待。

最后一句“欢声笑语妙音柔”，以人们在新年期间的欢声笑语和柔和的音乐声作为结尾，将整首词的氛围推向了高潮，展现了人们在新年期间内心的喜悦和幸福。

总的来说，这首《浣溪沙·过了腊八迎新年》以腊八节为引子，通过生动的描绘和细腻的笔触，展现了新年期间的喜庆氛围和人们忙碌而快乐的准备过程，表达了人们对新年的美好祝愿和对生活的热爱。同时，这首词也体现了作者对传统文化的尊重和传承，以及对美好生活的向往和追求。

后 续

白居易的诗以“俗”闻名于世，不管是老人、小孩都喜闻乐见，受众很广。传说乐天居士白居易写诗，写好之后先要给路边目不识丁的老婆婆看，如果老婆婆都能读得懂，他才觉得满意才收录。从受众角度来看，“下里巴人”更贴近大众，注重情感的直接表达和大众的广泛接受度;而“阳春白雪”则更偏向于精英阶层，追求艺术的高度和深度。从艺术表现来看，“下里巴人”以简洁明快、生动形象的形式为主，易于被大众接受和传唱;而“阳春白雪”则以其精湛的技巧和深邃的思想著称，需要观众具备一定的文化素养和审美能力才能领略其魅力。然而，尽管两者在受众和艺术表现上存在差异，但它们都是文化艺术领域中不可或缺的一部分，共同构成了丰富多彩的文化生态。