<p class="ql-block"><b> “过年玩的很简单”——照样能让男女老少玩得很嗨</b></p><p class="ql-block"> 我小的时候过年，大人、孩子们所以对年翘首以盼，有一个很实际的想法和愿望，那就是能扔下家里家外繁重的劳动，解下身上的各种枷锁，能痛痛快快地玩上几天。这点要求在今天看来，是再简单容易不过了，可在当时却是难上加难。放下手里的活，日子怎么过？兜里的钱比脸还干净，拿什么去玩？好在是屯子里像我这样大的“半大小子”一大帮，大人想管也管不住。我们这个家，应该算是严父慈母，父亲不仅要求孩子们要把功课搞好，还要挤出更多的时间，到地里去“找活干，维持一家人的生计，”假如可能，再创造一点儿“经济价值”。唯独让孩子们开心的是，每当过年的时候，父亲的要求还是会宽松不少。“政策”有了，想玩的东西就靠自己去寻找，去选择。可以说，现在孩子们玩的东西，那个时候什么都没有。进入十冬腊月，农村孩子玩的最多的是“冰上运动”。那个时候的“冰上运动”，跟今天可不是一回事儿，所有的“玩具”全都要靠自己“土造”，比如“脚滑子”、“冰刀”、“冰车”。有一年大年初二，看人家孩子都有“冰车”，我的手里却没有，我就趁着表哥到我家来串门的机会，向父亲请求，要从家里找点“材料”做个“冰车”。表哥是父亲最喜欢、器重的外甥，有表哥的面子，再加上表哥还紧着说情，父亲马上答应了。一个“土造”的“冰车”，不到两个小时就做成了，一玩就是两三年。</p><p class="ql-block"> 在淘孩子里边，我算是“蔫淘”那伙里的，一般都能淘出点“花样”，淘出点文化来，屯子里那帮半大小子玩得最盛的“串老头儿”，就是我发明的。如果小孩子玩耍的也能审请“专利”的话，那我真的该报个“项目”。“串老头儿”，玩法简单易行，不需要家里“投资”，所用的高粱秸都是从各家高粱秸杖子上“就地取材”。“串老头儿”一方面能够锻炼臂力，一方面也有很高的技巧在里边。同时，这种玩法有输有赢，因为有名利作吸引，孩子们一玩就是大半天，饿了就跑回家去“偷豆包”。最后所获得的“战利品”全都抱到家里当柴烧。一个冬天下来，屯子里各家的高粱秸杖子全都被掰光了，这也算是“取之于民，用之于民”吧。那个年代，要说玩法还是“半大小子”玩的花样儿要多些，小孩子们这一冬都在变着法的玩，平时都能“抢”着时间玩，过年那些天，更有了大块的时间、浓郁的气氛，玩起来当然也就更欢更嗨。</p> <p class="ql-block"> 那个时候，要讲玩，最苦的当属农村妇女。她们不管老少，一年到头，都是忙了外边忙家务，根本没有一天“休息日”。过年的时候，妇女们只好给自己找个休息的理由，叫作“忌针”，一个正月里，有七八天都要“忌针”。妇女们给“忌针”编造的理由是，“忌针”的日子如果动了针线，就会犯了很多的“说道”，不仅对妇女本身会造成伤害，还会给一家人带来不吉利。我觉得，这是农村妇女们自我解放的“伟大创举”，也可以说是对封建思想、观念的“集体造反”。既然有“忌针”这一说道，妇女们就可以理直气壮、堂而皇之地扔下从不离手的针线活，大大方方地玩起来看。那个年代，没有电脑、电视可看，可玩，只有一些最简单、最原始玩法。当时最为流行的“嘎拉哈”，它既是妇女们的最爱，也是完全属于妇女的“专利”。“嘎拉哈”有的是用猪骨头做的，有的是用羊骨头做的，相比之下，羊骨头的“嘎拉哈”要小一些，玩起来也就更加自如。屯子里有“嘎拉哈”的人家不多，加到一起也就三五家，保管时间长的“嘎拉哈”被磨得油光锃亮，要是有人能留到今天，肯定够得上“古董”。那个时候屯子里玩“嘎拉哈”的多是年龄稍大的中老年妇女，我虽然不会玩，不懂得玩“嘎拉哈”的规矩，但看大人们玩起来都十分开心，高兴的时候常常乐得“前仰后合”。年轻的女孩子，对“嘎拉哈”不感兴趣，她们热衷于“跳房子”、“踢毽子”，玩得最多也最欢的当属“踢毽子”，踢得好的时间之长、姿势之优美，堪称是一种高超的艺术表演。平日里找空“偷”着踢，过年期间更能踢出个“高潮”。总体上说，那个年代，农村过年那些日子，不仅让人们的物质生活获得了改善，也给大家的精神生活创造了美好的空间。</p><p class="ql-block"> 现如今，不管是男是女，是老是少，要说可玩的东西，要比过去多得多，很多玩法还需要大笔的“投资”。可你要说玩得开心程度，我看并不见得比得上过去那些“土”玩法。</p>