<p class="ql-block">今晚一个老师在读书会上提了一个问题：弘一法师当初为什么要抛家弃子，遁入空门？都说“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，难道修道一定要抛家弃子，放弃凡俗幸福的日子，去过清苦无依的生活？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">记得弘一法师离世前，写下四个大字：“悲欣交集”。这四个字，曾久久地回荡在我心里，岁月更迭，却依旧新鲜。</p><p class="ql-block">其实谁又懂弘一法师的心呢？我们可能不知道，他决绝地离开妻子时，内心的痛，会痛到何种程度。他把思念和悲悯之心寄予证道的大愿里，绝不是一般人认为的那样冷漠和无情。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">假若，一个人真了知这个世界只是一个迷幻的梦，他会选择继续做梦，还是去找寻方法让自己醒来，然后叫醒梦中沉睡的人？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">假若，一个人尝到了道的无上法味，那宁静自由之大乐充盈于心，他是否还会对小情小爱感兴趣？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">假若一个人清楚，他以一己之躯证得大道，可以成为无数后来人的一盏灯，无数身处黑暗中的人的一道光，他会不会义无反顾地遵循自己的正确选择？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人是属于宇宙大道的，而非某一个人的附庸、也不是爱情的牺牲品。一个大写的人，他的心里装着大道母亲，天下苍生都是他的孩子。他的心里没有亲人与凡人之别，所有人也曾做过他的母亲。他的心里没有一己之私欲，更不会为小爱着迷。当他证悟无上的大道，庞大的宇宙门户向他敞开时，他早已没有了他自己，也没有了任何苦痛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一切都是一时的呈现，即使他的选择会带给个别人一定的痛苦，但这痛苦也是无常幻变和短暂的。唯有永恒之大道，充盈于天地之间，永不会坏灭和消失。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“让我融入大道母亲的怀抱吧！”我几乎看到一位满脸沧桑而神情凝重的大丈夫，他以逼人的英武之气，卓然独立于天地之间，那么高大伟岸，超然物外，气势不凡。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“让我以全部的虔诚，践行我对大道的满腔热爱吧！”我仿佛看到一个才气不凡的文雅君子，迎风而立，长袍飘然，饱含着热泪坚决前行，那挺拔的身姿，誓不回头的气势，不是冰冷的风霜剑雨，而是大爱无言，大音希声的沉寂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这世上有多少人只是浮于生活的表层，以五感的刺激来支撑自己对世界的好奇，以表面的喧哗和浮光掠影来定义自己的人生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">生命需要深耕，人生的意义是自己的愿望和选择赋予的。并不是每个人都向往莺歌燕舞的生活，也并不是所有人都愿意过一天和尚撞一天钟，活够今天就好，不去管明天的风会吹向哪里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">弘一法师在出家后，严守律仪，断绝与外界的交流，常常寂默无声独自禅坐。愿将此身奉大道，不愿沉沦堕风尘。外求的人生是浮华而无趣的，内求的世界却充满了深广的自由和无穷的喜乐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所有的选择都源于自己的追求。每一个选择只适用于当下的自己。当你不再对现实感到满足，当你发现了一个更深奥广阔的空间，你自然会有了新的选择。而形成这个选择的前提，便是我们的认知。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因为我们根本不知道，佛的世界是一个充满了怎样喜乐的世界；我们甚至不知道，禅定中的满足，胜过了世界上任何的五欲之乐。如果你有一天体验了，你自然就懂得选择了，就是这么简单。</p>