<p class="ql-block"> 江西九江德安金山寺,是著名的抗日战争万家岭大捷国军战神薛岳指挥部所在地,是省级文物保护单位。</p><p class="ql-block"> 金山寺在磨溪乡的山腰上,是一座迷你型的小庙。</p><p class="ql-block"> 住持无心师父留起胡子,像个艺术家。他喜欢自己动手做陶器,多是一些茶杯饭碗等实用的东西。</p><p class="ql-block"> 师父热情好客,经常打电话邀请朋友来作客。常常有五湖四海的宾客,有时候两个大圆桌吃饭还坐不下。来庙里的本地父老乡亲,以及游客,也经常被请吃斋饭。师父有时候亲自下厨。有的客人还在这里小住几天。</p><p class="ql-block"> 客人有些也跟师父做陶器。捏的、画的,帮忙的、学习的、参观的、拿回家的都有。客人中还有画家。</p><p class="ql-block"> 师父做陶器是引流的妙招。师父说,以前庙里没什么人来。</p><p class="ql-block"> 这些陶器不是用来卖的。这里和附近的东林寺一样,不搞商业化。 </p><p class="ql-block"> 师父说,老和尚后来生病卧床,请了本地一位男居士照顾。老和尚病重的时候,开始天天叫:“好疼呀,我的妈呀!”后来不停地念叨:“阿弥陀佛,来接我呀!”念叨了一个星期就走了。</p><p class="ql-block"> 大雄宝殿、天王殿是前住持妙田老和尚修的,明清风格,整整四十年了,1991年、2018年两次翻修。</p><p class="ql-block"> 山下的一位居士有一次上来跟我说,老和尚修庙的时候,他还帮忙挑砖呢。</p><p class="ql-block"> 山下一位女居士在佛教节日经常上来帮忙做饭。她说以前庙在山下,山上有老虎。后来山上失火,草木俱焚。“有句话说:越烧越发!”我补充道。她说老和尚就把庙迁到了山上。她又说有个居士,声称佛告诉他可以走了,于是自己用柴火要把自己烧掉,边烧边念佛,不疼。紧要关头,他女儿伤心哭喊,疼起来了,导致烧伤,疼烂而死。</p><p class="ql-block"> 师父做的陶胚自己烧。以前用的机械煤气烧,今年底建了一个柴火窑。</p><p class="ql-block"> 厨房一般用煤气灶和电器做饭菜。有时客人多为赶时间也动用柴火灶,这时候往往有客人自告奋勇展示厨艺。</p><p class="ql-block"> 冬天冷起来了,师父就吩咐我们烧柴炉。柴炉是铁皮做的,可以煮茶打边炉,还可以连接不锈钢圆桌。</p><p class="ql-block"> 师父从小在寺庙长大,十六岁出家。网上误传他六岁出家。</p><p class="ql-block"> 师父修了两层的徽式宿舍,他家乡在安徽。</p><p class="ql-block"> 连年干旱,师父又打了一口水井。现在他又在着手修建一排闭关房。</p><p class="ql-block"> 院子前面有个茶亭。炎热季节,这里凉风习习。若独坐,面朝叠嶂,听着古琴乐曲,仿佛化身诸葛武侯,羽扇纶巾,气定神闲,手挥琴弦,目送撤军,不战而胜;若三五好友,品茗论道,</p><p class="ql-block">又似乎化身战神薛岳,谈笑间,强虏灰飞烟灭……</p><p class="ql-block"> 南方气候湿热,夏涝严重,住在山上得天独厚。民间有登山转运之说。</p><p class="ql-block"> 南昌城里的佛龙庵也是师父的道场,师父的徒弟在管理。师父说他血糖高,那里热天太热,受不了。他三次去北京住庙,鼻子都出血。这里最适合他安住。他来这里八九年了。师父喜欢云游,他说以前也曾有家有业,去过少林寺,学过功夫,庙里没有犯罪分子来闹事。师父还说:想等过些年有了退休金,牵着马,带上自制的古琴,和一把剑,去浪迹天涯……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p>