<p class="ql-block">公园周边的历史文化</p><p class="ql-block">太傅墓</p><p class="ql-block">位于海陵岛东力岸村（原名赤坎村）里，距平章约2公里山路，为海陵岛历史可考较早的文化古迹。太傅墓是南宋爱国将领张世杰的陵墓。张太傅祠自明始建后，清、民国初期曾多次重修扩建。祠堂为一座三进砖瓦木石结构古建筑，共三重大殿，占地面积450平方米，但毁于连年动乱，是海陵岛历史可考较早的文化古迹。现存太傅墓直径16.6米，横宽28.35米，墓室深藏于山体，掩映在满山满树的翠绿之中，仅留一块高1.8米宽0.8米的青石墓碑在墓门外。"太傅孤忠"成为明、清两代广东著名32景之一，现为阳江的重点文物保护单位。</p><p class="ql-block">神前传说</p><p class="ql-block">湿地公园位于海陵岛神前湾，这里有著名的神前传说。</p><p class="ql-block">大隆公是海陵最早的开拓者之一。据平章曾大隆之孙伯乾房谱载，大隆下十世孙从杏公（1732~1758）为神前海打官司，并勒石为记勒名现藏于"述溪曾公祠"中，从杏公可见证此时的港已前移至寮铺和那澳嘴，涨潮时寮铺和那澳嘴可泊船，退潮时已至按山（老鼠山）。</p> <p class="ql-block">公园周边的历史文化</p><p class="ql-block">灵谷庙位于广东阳江市海陵岛东北部的灵谷村，庙址在村首。庙门西向，正对浅海湾，庙宇彩饰艳丽，浓青重彩，正殿的供台主位是战神"灵谷公"，神坛两侧有真人大小彩塑。但造型栩栩如生，服饰华丽，庙里香客如云，声名远播。逢吉日，四村乡人，衣衫干净，敬备香油，向庙中赶去，或许愿奉香，或卜卦问签，是时庙中熙熙攘攘，香烟绩绕。吸引了许多远方的游客，在此体会一番中国民间文化中寓意深刻的鬼神文化气氛。</p><p class="ql-block">相关传说</p><p class="ql-block">灵谷庙建于何时，奉祀何人？这一直是个迷。历史上只笼统说这侯王，是与宋张世杰同时尽瘁者，就算是曾经任过阳江知县的李云在《重修灵谷庙记》中也不得不说"灵谷庙之神不知何许人也"。随着香港回归之日，此迷终于揭晓了。在国内，只有两间侯王庙．另一间在香港九龙城里。阳江，关于侯王庙的来历，因为时间漫远已无根可寻．只留下一此零碎的民间传说．有的说，这里奉祀的是一个与张世杰同时尽瘁的将领；有的说，庙崩塌后，唯神主牌有蚁篆字；还有的说，重修时，砖瓦木料都从海外漂来，还有侯王显灵搬砖运石……等等。</p><p class="ql-block">在香港却有一个完整的故事﹣﹣在700年前的九龙城，已是镇守海边的古城，当时叫官富场。当元朝大军南下要赶尽杀绝宋赵氏王孤时，景炎帝赵正带着宋室逃到这里苟延残喘。赵正母亲杨淑妃之弟杨亮节，以国舅身份护佐年幼的外甥赵正掌管朝政，支撑危局。后战死海上（一说积劳成疾病死），被追封为王爷，在官富场立庙奉祀．因杨亮节生前为侯，死后封王，此庙便叫"侯王庙"。</p> <p class="ql-block">公园周边的历史文化</p><p class="ql-block">灵谷庙</p><p class="ql-block">人说"不怕海陵人，最怕海陵神"呀，近年灵谷的侯王庙重修好后，归来烧香的港澳乡亲就不少。</p><p class="ql-block">香港侯王庙碑记，该庙分别在1759、1822、1879年重修过；而阳江也刚好在1822年重修过一次，当时曾在阳江当过县令的李云在上述《重修灵谷庙记》自述："嘉庆年间予宰阳江，因公过海，始识张太傅墓所在与侯王之庙在灵谷也。"李云在阳江任职时是嘉庆14--18年，即是说1809--1813年前已有侯王庙。而按灵谷守庙老人的回忆，他的17世祖顺治年间迁居海陵时，就已见香火鼎盛的侯王庙了。则至少在1660年前阳江已有了侯王庙。应该说，香港和阳江两处的侯王庙的建造年代都不会相差很远，至今至少已有500多年历史。</p><p class="ql-block">历史溯源</p><p class="ql-block">为什么只有香港和阳江才有侯王庙？众所周知，因历史和地理的原因，阳江与香港有着特别密切的关系。如今位于香港长洲东湾山上绵延数十亩的"阳江义家"就是最好的见证（在香港，这样的地域性群墓是绝无仅有的）。自古以来，阳江定居香港的人不少，祖祖辈辈两地渔民便互相往来，两地渔船互相停泊。那时香港地的庙宇本来就不多，渔民们要拜的当然少不了这赫赫有名的侯王庙了。</p><p class="ql-block">由于这远久的渊源，两地渔民的风俗信仰便互相影响以至同化。阳江的渔船回到阳江，或者香港的渔船来到阳江，渔民要拜祭这侯王爷便不那么容易了。于是便有了在阳江建立一间侯王庙的需要。而宋室忠臣张世杰的坟墓就在海陵岛上，让他们君臣死后团聚也是善良人民的希望，因而，墓址选在海陵也就顺里成章了。侯王庙建成，海陵岛东神前湾畔，左有侯王庙，右有太傅祠，一王一臣，势成犄角，多么威风！同在一个地方并存王臣两庙，这也是绝无仅有的现象，怪不得</p> <p class="ql-block">公园周边的历史文化</p><p class="ql-block">海岛文化（疍家文化）</p><p class="ql-block">海陵岛上的居民自古靠海为生，直至清代之初，闸坡沿海成为船舶避风补给之处。闸坡镇建制后，随着商贸和渔业生产的发展，以海洋渔</p><p class="ql-block">业为依托的经济体系逐步构成了海陵岛的经济基础。</p><p class="ql-block">"靠海吃海"，海赋予海陵岛旅游躯壳和灵魂，其海岛文化体现了丰富的"海文化"内涵。海陵岛有近3万人是渔民，渔家风俗有广泛、深厚的群众基础，以疍家文化最具特色。从事捕鱼、水上运输、养殖、旅业等水上作业的渔民俗称疍民或蛋家，在其长期发展的历史过程中形成独特的民风民俗、传统道德、生产方式、生活习惯、服饰建筑。蛋民服饰方面较有特色的有铜鼓帽、银腰带、银链、黑肚兜等。2007年胥家婚俗被定为省非物质文化遗产。</p>