中国历史上君臣关系的典范

运交华盖

　　在中国中央集权的皇权社会历史上，有几对好的君臣关系，堪称典范。

一，秦始皇和李斯

秦始皇是中国历史上有着雄才大略的皇帝。他顺应了历史的潮流，经历无数艰难险阻，终于在公元前221年统一了中国，建立了一个中央集权的统一的多民族国家。实行了车同轨，书同文，统一了度量衡，促进了全国的经济流通，结束了春秋战国时期的混战局面，从此中华民族统一的思想深入人心。

李斯作为秦始皇的丞相，为秦始皇江山一统做出重大贡献。他是秦始皇统一文字，统一度量衡的具体实行者。但他对秦始皇也不是一味顺从，当秦始皇做错事的时候，他能够婉转地纠正。

秦始皇曾经下旨驱逐所有秦国的外来人员，李斯觉得这样做是错误的。于是，他写了一篇著名的政论文《谏逐客书》。在这篇文章里，李斯列举了秦国的外来人员百里奚、蹇叔、公孙支、商鞅、张仪等外来人员对秦国的巨大贡献。山不厌高，海不厌深。要想秦国强大，统一中国，必须有海纳百川的气度。

秦始皇看到李斯的文章，知道自己错了，就收回成命。李斯能指出君王的过失，秦始皇虚怀若谷，知错就改。他们的君臣关系非常和谐。

从此以后，秦始皇更加信任李斯。统一后实行什么制度，秦始皇征求李斯的意见，李斯说：“海内为郡县，法令由一统。”秦始皇采纳了李斯的建议，在全国实行郡县制。这个制度对于加强中央集权，保证国家的长期统一奠定了基础。因为秦始皇对国家统一的巨大贡献，被后世称为千古一帝。李斯作为秦始皇的主要辅佐者 贡献同样是巨大的。

二，刘备和诸葛亮

对于刘备和诸葛亮这对君臣，最感人的故事就是“三顾茅庐”，“三顾茅庐”表现了刘备的求贤若渴。

出山前的诸葛亮隐居隆中，整天住在茅草屋里，虽然过着与世无争的日子，却十分关心国家大事。他学问很深 喜欢研究兵法。刘备十分仰慕诸葛亮的才能，决心拜访诸葛亮。据《三国志》记载，“凡三往，乃见。”可见诸葛亮也不是容易的。刘备去了三次，终于见到诸葛亮。刘备见到诸葛亮后，请教他很多政治军事问题。诸葛亮虽然未出茅庐，已知天下三分。这次诸葛亮和刘备的谈话，就是历史有名的“隆中对”。看刘备和诸葛亮日益亲密，刘备的结义兄弟关羽和张飞很不高兴。刘备对他们说：“我有了诸葛亮，就像鱼有了水。

从此诸葛亮牢记刘备的知遇之恩，他在《出师表》中写道：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”诸葛亮忠心辅佐刘备、刘禅两代帝王，鞠躬尽瘁死而后已。

一代诗圣杜甫非常赞赏刘备和诸葛亮的君臣关系。他在《古柏行》中写下这样的诗句：“君臣已于时机会，树木犹为人爱惜”。

三，唐太宗和魏征

唐太宗李世民是唐朝第二位皇帝，是历史上的千古明君。他为唐朝的建立立下了赫赫战功，李世民亲眼看到隋朝因暴政和不惜民力而灭亡的过程，“乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函。春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。”

唐太宗李世民登上皇位后，吸取隋朝迅速灭亡的教训，他认识到老百姓的力量，他知道“水可载舟，亦可覆舟。”的道理。尽量不去触碰那至高无上的皇权。唐太宗能够耐心听取群臣意见，虚心纳谏，劝课农桑，实行休养生息，开创了“贞观之治”。

君明臣直，唐太宗的谏议大夫魏征以犯颜直谏著称。由于魏征说话直，有时候唐太宗也有点下不了台。有一次魏征犯颜直谏，而且当着群臣的面，唐太宗觉得魏征太不给自己面子了。他回到后宫，余怒未消，对长孙皇后说：“我迟早要杀了这个乡巴佬，当着那么多大臣，不给朕一点面子”。长孙皇后没有答话，而是到内室换了盛装，出来对唐太宗表示祝贺。唐太宗丈二和尚，摸不著头脑。祝贺我什么啊？长孙皇后说：“我要向皇上祝贺，魏征敢于直谏，是因为陛下是明君啊。”一番话说得唐太宗转怒为喜，长孙皇后不愧为一代贤后。

正是因为虚心纳谏，朝廷君臣同心。唐太宗把国家治理得井井有条，出现了唐朝第一个盛世——贞观之治。魏征去世后，唐太宗很伤心，他说：“我失去一面镜子。”唐太宗有一句名言：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”

红花虽好，也要绿叶扶持。君臣关系，打一个不恰当的比喻，有点像戏曲舞台上的主角和配角。只有主角和配角都演得好，这个戏才是真正的好戏，才能成为千古绝唱。