东瀛行（七）—金阁寺、龙安寺、二条城

Liuyans

　　10月22日昨天晚上外甥女因为工作的原因，匆匆连夜赶回东京，今天继续我们的行程。

京都出行的最后一天，因要晚上赶回东京，我们就早早出发，直奔金阁寺。

清晨的京都就在眼前，清净安宁。

　　来到金阁寺，先来一个宇治抹茶金箔冰激凌，补充一下能量，行程从美味开始。

从古至今，传颂北山文化曙光的金阁寺

鹿苑寺，俗称金阁寺，为临济宗相国寺派的知名禅宗寺院，原为公卿西园寺家的庄院，于西元1397年赐予足利氏第三代将军足利义满后。就以舍利殿金阁为核心，建成北山殿。北山殿于创建之初，乃为政治和文化的重镇，用来接待天.皇或是中国明朝派来的使者。义满逝世后遵其遗言而改为寺院。舍利殿本是室町时代前期北山文化的代表建筑，但是于昭和25年（1950年）的金阁寺放火事件中被完全烧毁，并于昭和30年（1955年）重建。

别具一格的金阁寺门票

　　舍利殿前的镜湖池，是拍摄金阁寺的绝佳之地。绿树环绕，金碧辉煌的金阁寺倒映在湖水中，宛如梦中仙境，美不胜收。

今天不知是何节日，老师带领着一队队小学生、中学生前来观光，来自世界各地的游客团队也纷纷汇聚于此，镜湖池前人头攒动，想要拍张照片都颇为不易，围绕舍利殿的道路更是只能挪步移行。这里不仅是动漫《聪明的一休》中多次出现的场景，更是历史上一休在此修行的地方。

足智多谋、可爱又机智的一休哥，就是在这里与足利义满将军斗智斗勇，金阁寺成为了无数人心中的经典记忆。

　　陆舟之松，位于方丈北侧的由足利义满亲手种植的松树，京都三松之一。

凤凰

　　告别人山人海的金阁寺，我们步行前往建于1450年左右的龙安寺，去看看日本庭院的枯山水艺术的最高杰作。

龙安寺前石佛

　　龙安寺，原为德大寺家别墅，由室町时代应仁之乱东军大将细川胜元于宝德二年（公元1450年）创建的禅宗古寺。应仁之乱中龙安寺曾一度被烧毁，后于1499年重建。

龙安寺参道两旁古树参天，绿枫苍翠，深秋泛红之时，一定是美不胜收。

　　进入龙安寺需脱鞋而入，来到石庭前。石庭东西长约25米，南北约10米，仅由15块石头与白砂组成。无论从哪个角度观赏，总有一块石头隐藏于视线之外。石庭矮墙由混有菜籽油的土壤砌成。时间久了会慢慢从内不断产生油脂，形成自己独特的造型。

阳光下，在回廊木质台阶前坐下，回廊的两层台阶坐满了来自世界各地的游客。因为当年英国女王的造访，苹果创始人乔布斯曾在龙安寺石庭前参禅且收获颇丰，所以有许多欧美游客慕名而来。每个游客都盯着面前的这个石庭，是高耸入云的山峰，是波澜壮阔的大海，是泛起涟漪的水花，还是禅意浓浓的留白，或如佛家所说的“山川草木悉皆成佛”，大概只能自行参悟了。

方丈中的云龙图

　　寺院的后方有一个石造的“蹲踞”，流着缓缓凉水，供人净手之用。蹲踞不高，让人俯身取水，以表谦逊。上面也刻有“唯吾足知”四字，提醒来客知足常乐，净手后带着澄明的心灵离去。

　　秋日的镜容池旁，铺就着一条湿滑的青石板路，岁月的痕迹在其上悄然镌刻。岸边，只有几棵高大的枫树开始泛红。鸟儿在枝头跳跃，欢快地歌唱。池塘中，荷花大多已凋谢，只余星星点点的花朵，而那荷叶，依旧生机勃勃地铺满池塘，宛如一片翠绿的海洋。池中的鸳鸯成双成对，欢快地戏水，时而潜入水中，时而浮出水面，激起层层涟漪，池塘边上的荷叶多是残荷败叶，和石庭枯山水的一样有些禅意的味道。

　　从龙安寺出来，公交车站的对面就是立命馆大学，对日本年轻人的学习生活也想小小窥探一下的心理我们走进了立命馆大学。

“立命”这一名称取自中国古典《孟子·尽心上》中的“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也”一文（大意为：作为人，有的早年夭折，有的健康长寿，这都是由天命来决定的。所以要在活着的时候努力修身养性、勤奋学习以待天命，尽到做人的本分）。所谓“立命馆”，就是指达到这种安身立命的目标的地方。

　　干净整洁的校园，学习、运动、生活的年轻人似与国内的高校没有什么区别，不可思议的是学校外面就是大片的墓地，一座座墓碑赫然而立。青春朝气与死气沉沉就是墙内墙外一墙之隔，对待生与死的理解，不同的文化之间的差异吧！

　　从立命馆大学的校园出来，我们乘公交车前往二条城，下车后，却先被公交站旁那如梦似幻的萨克斯声所吸引。那声音悠扬而深情，在二条城东大门前久久回荡，这一刻，仿佛穿越时空，古老与现代在这里交集。

二条城建城400年来见证了日本历史上的重大事件。二条城是根据江户幕府（1603年-1867年）的创始人、初代将军德川家康的命令于1603年修建的。德川家康在漫长的战国时代后，统一了日本，引领日本迈入了长达260年的和平与繁荣时代。德川家康建立的幕府持续了15代，江户时代是日本历史上最稳定繁荣的时代之一。1600年关原之战后，德川家族统一了日本。1603年家康成为天皇身边的征夷大将军（通常简称为将军）。被任命后，家康向聚集在二条城的大名们宣布了此事。也就是说，二条城成为了开启日本历史最重要时代的舞台。

尽管很少，但德川家康到访当时的首都京都时都住在二条城。家康不在时，城内配置有幕府所在地江户（现在的东京)派来的二条轮守人员。

1614年，德川家康离开二条城成功包围了大阪城，而后又回到了二条城。家康在大阪城的胜利宣告在德川家之前统治日本的丰臣家走到了尽头。这一事件确立了德川幕府对日本政治的统治地位。在江户幕府第三代将军德川家光时代的1624年，为了迎接后水尾天皇1626年的行幸，开始对二条城进行大规模改建。迎接天皇来到二条城象征江户幕府的统治地位已经稳定。

1867年，在二之丸御殿的大广间，第15代将军德川庆喜将政权交还天皇，在大名面前宣布德川幕府结束。自此进入了明治时代，日本迅速完成了由封建制到近代民主国家的转变。二条城成为了开启和终结封建制最后篇章的舞台，也是日本走向近代社会的舞台。

建成400年的二之丸御殿、唐门、二之丸庭园是日本建筑及设计黄金时代的江户时代初期保留下来的珍贵遗构。

　　东大手门是二条城正门，进入后，近大门处有日文、英文、中文繁体和简体的景点浏览图，方便游客自取游览。

东大门自筑城时就在此处，现在的建筑物是宽永3年（1626），迎接天皇的行幸之际建造的，在宽文2年（1662）的修缮中，可以认为是现在的模样。由于一楼为门，二楼为炮塔，所以被称为稽门，二楼的炮塔也写成“矢仓”，本来是武器库，但在正面的出格子窗，配备了从上方攻击接近门的敌人的“落石器”，成为攻击和防御的要点。贴有金箔的饰金物被认为是迎接天皇的主门的装饰品。另外，从图画类可以看出，迎接天皇时没有二楼的炮塔，因此推测天皇认为二楼是不需要的。后来，在宽文年间的修缮中再次放置炮塔，可能是因为认为筑城时的样子适合作为正门。

　　唐门是二之丸御殿的正门。门的形状代表着级别，唐门也是最高级别。屋顶的前后有唐破风（类似唐代抱厦结构）。屋顶未用铜和瓦，而是采用了桧柏树皮。门上有4根柱子，鲜艳地雕刻着代表长寿的鹤和松竹梅。雕刻狮子据说是为了守护御殿。2013年经过修复重现了当时的辉煌身姿。

二条城的“唐门”，是代表了日本安土桃山文化时代建筑美术的最高杰作。由于上面遍布精美的雕饰、奢华到极致，美得窒息。观赏时能让人忘记时间，浑然不觉夜幕降临，因此又被称作“日暮门”。

　　穿过唐门，就到了二之丸御殿，它是江户时期建筑，保留至今，必须脱鞋进入。二之丸御殿由东南向西北呈雁形状修建了6栋建筑物。内有33个房间，用了800多张榻榻米，装饰着松、鹰、虎、豹等代表德川家威严的壁画、以及描绘樱花等代表四季之花的狩野派绘画作品（复制）.

 在二之丸御殿的白书院，在江户时代被称为“御座之间”，被认为是将军的起居室与寝室。被水墨画包围的空间与其他建筑物相比，别有一番风情，给人以沉稳的印象。选择来自中国的题材，一之间与二之间画的是西湖名胜，三之间画的是传说及历史上的人物。

漫步在二之丸御殿黄莺走廊，切身感受它独具匠心的设计。二之丸御殿走廊的地板被称为“夜莺地板”的设计，在人行走时会发了黄莺鸣叫般的声音。这是锔子与打入支撑地板的横木上的钉子相摩擦发出的声音。踩上去会发出吱吱声，这是为了使警卫能够警惕任何入侵者。

　　参观完御殿，来到二之丸庭园，这里是一个典型的日式花园。园内有一个大池塘、精心布置的岩石和随四季变化的树木，漫步其中，让人仿佛置身于一个禅意绿洲，身心得到放松。

　　站在天守阁遗迹之上，极目远眺，本丸御殿与本丸庭园、京都的街市景色展现在眼前。脚下，碧绿的河水中成群结队的野鸭在水中欢快地嬉戏，时而潜入水中觅食，时而浮出水面，荡起层层涟漪。庭院中，修剪得有款有型的绿植错落有致，簇拥着青瓦白墙的建筑，古朴而典雅。护城河旁一隅，一棵红彤彤的树木傲然挺立，宛如一团燃烧的火焰，为这片宁静的景致增添了一抹绚丽的色彩。

　　前往清流园路过加茂七石，这是日本京都二条城中的一处著名枯山水景观。它由七块形状和纹理各异的石头组成，这些石头均源于日本四大名石之一的加茂川石。这七块石头分别被命名为八濑石、鞍马石、烟舟、线挂舟、贵船石、畚下石及红加茂石。加茂七石作为一处枯山水景观，享有盛誉，其独特的布局和设计体现了日本传统园林艺术的精髓。

　　天守阁下来，前面就是清流园，清流园是从京都豪商角仓家的宅邸遗址获得建筑材料、庭石、树木，于1965年建造而成。是由香云亭、茶室和乐庵所在的日式庭园与铺设草坪的西式庭园组成的日西合璧庭园。

　　离开二条城返回东京，在东京火车站遇见候车的小朋友，认真看书的样子真可爱！

　　东京街头喊着口号的热血沸腾的竞选团队，不知在竞选什么，看看热闹，走过路过！

明天将是东京国立美术馆的莫奈睡莲展之行。