<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 题记和我的探索发现真知烁见：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 深化考古研究，坚定文化自信。欣闻2025年1月12日“2024年度陕西考古成果交流会”圆满召开，会上西安市文物保护考古研究所洪秀媛女士汇报了西安鄠邑西坡村南墓地的工作收获，“共发掘春秋战国时期墓葬259座、车马坑／马坑6座。出土铜簠、铜鼎、陶鼎、陶鬲、陶壶、陶豆等器物数百件，”成果喜人。“其墓地时代从春秋晚期延续至秦统一。墓葬形制及出土器物包含有秦、楚、等不同文化因素与本地文化传统，充分反映出秦岭北麓、西安西南部鄠邑地区丰富多彩的古代文化面貌。”</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 考古一词，始见于北宋京兆蓝田人吕大临《考古图》，围绕这一话题，笔者在此从内涵式和外延式两个着力点，说说一个乡土文化学者，不唯文凭学历，但靠实力去探索与发现，追逐梦想的心路历程。是如何“超越前人，成就自己；扶持后辈，创造未来”的感动中国。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 梁启超先生有云：“最古之史，实为方志。”诗意中国，考古人生。君从故乡来，应知家乡事，此是乡关最中国。笔者作为地地道道的乡土中国鄠邑人，每观后世对于《诗经》的有关注解与解读，林林总总，聚讼纷纭，莫衷壹是，甚感悲哀。于是余发弘扬上等之愿，志在改变后世解读《诗经》，只重视其文学艺术性，而忽视其《诗经》生长的地域历史人文性“单条腿走路”之窘境，把文物证据引入《诗经》地理研究，以物说史，以物证史。并与自然地理山川河流、动植物等地理要素形成契合对应关系，这在中国《诗经》2500多年研究史上，前所未有，创中国文物与《诗经》地理学新学科，当开中国《诗经》地理研究之先河，当奠中国诗史文明之根基。</b></p><p class="ql-block"> <b style="font-size:22px;">有典籍才有中国，有文物才有底蕴。文不按古匠心独妙，笃志经学震古烁今，为往圣继绝学，余作为鄠邑地域文化资深研究学者，筚路蓝缕，青灯黄卷，潜心研究，以启山林。奉行国学大师陈寅恪先生“独立之精神，自由之思想”。沿着中国史学和考古界前辈的足迹前行，在此愿与诸位同道和考古君子，分享吾之学术研究成果。对“鄠邑涝渼之地在中国诗史文明史上的重要历史地位”，作以下“深度、全方位、多角度”去“通说”解读，让广大受众，能从历史大格局中“一眼千年”，能从细微之处“秒懂”中国文物与《诗经》地理学之精妙之处。从而感知和体验中国《诗经》的韵外之致和味外之旨。，</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第一单元：2024年度陕西考古成果交流会现场</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">第二单元的：读懂文物，讲好诗画鄠邑中国故事。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">鄠邑涝河流域仰韶文化时期文物</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">格物致知：解密《诗经•关雎》“千古之谜”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《诗经》：“既伐于崇，作邑于丰。”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">周武王胜殷遏刘，偃武修文，其戈与诗《时迈》等诗史相合。</b></p>