梦醒时分

情有独钟

　　有史以来，美味佳肴会让人们味蕾愉跃垂涎不已！好风景总是被人们朝思暮想趋之若鹜！男欢女爱更是让人走火入魔情不自禁！于是自古就有了食色性也的说法。这句话是古人孟子的学生告子的观点，出自《孟子·告子》‌。意思是：饮食男女，这是人的本性。其中，“食”指的是人对食物的需求和欲望，“色”指的是对美好事物的欣赏和追求，而“性”则是指人的本性、天性。‌孔子并没有直接说“食色，性也”‌。孔子对这句话的态度是，他认为人们对于道德的追求不如对于美色的追求那样强烈，他说：“吾未见好德如好色者也。”这句话强调了探讨人的本性时，理应重视人的最基本的欲望，否认或歪曲这个事实，就无法正确认识人性，也无法构建正确的伦理理论。

　　正因为如此，性爱理所当然成了这个世界所有物种的自然天性和发展繁衍的永恒法则。人类如此，所有的动物植物都是一样，尽管人类社会发展到了相当文明的时代，那么多的道德法规约束着人们的举止行为，性爱却永远会成为人们梦寐以求必不可少的心理和生理的不变需求。正如古人所言，无酒不成筵席，无色路旷人稀。菜品没有味精食盐淡寡无味，文学作品没有男欢女爱如同抟沙嚼蜡。说起这个话题，就让我想起上世纪80年代后期的那阵子的情景，到处“情深深雨蒙蒙”“还珠格格”“一帘春梦”。大街小巷到处弥漫爱的音乐旋律，几十元一盒磁带，那么多少男少女的闺房书屋里随处可见堆积成山，不少情窦初开的孩子们上课不听讲课，专抄那些销魂肉麻的歌词短句，昏沉沉地进入梦境。

　　这是一个伟大时代的开始，这是国门打开西方价值观如大海狂潮习卷而来之时。一个女人悄无声息地走进了大众视野，美妙动听文雅响亮的笔名随着她原著改编的电视剧的全国上映以及原著的大量出版发行引起人们的热捧和社会的轰动。何止年轻人，信之追之践行之，浪漫主义遍地开花，理想主义深入骨髓。琼瑶的名字成了美好的象征爱情的代名词。

　　几十年后的 2024年12月4日，初冬的阳光透过窗外银杏树高大的树冠映照在大地上树影婆娑，坚持了数日的几片黄色叶子悬挂在树枝末稍上，微风吹来摇摇晃晃一片片很不情愿地坠落下来，就在这一天，媒体传来了琼瑶突然逝世的消息，着实让太多人感到十分震惊！

来自台湾的 消息是这样描述的：12月4日下午1时22分许，在新北市淡水区家中轻生身亡，享寿86岁。

琼瑶63岁的儿子表示，母亲留有遗书，交代秘书中午回家看看，入屋后才发现。救护人员抵达时，发现琼瑶已无呼吸心跳，明显死亡。

另据台媒12月5日报道，琼瑶的遗体已于4日晚被送往殡仪馆。检察官和法医进行了40分钟的检验，确定她因一氧化碳中毒窒息去世。经过调查，检察官确认死亡原因无外力介入，排除了他杀嫌疑，家属对死因没有异议。

　　一个一生为“爱”，身体并无大恙的名人突然间以非正常的形式离开这个美好的世界，着实让太多人百思不得其解！我欣赏有个网友评论中的一段话，说“我在揣测，琼瑶在决定要自己终结自已生命的时候，一定小小得意了一把：您们都说我没有深度，给你们整一个真正有深度的，让你们知道啥叫真正的深度。论把握人性人心，我等凡俗，在琼瑶面前就是一个渣。琼瑶是人生的赢家，虽然她少年时期的确颠沛流离。而琼瑶的死，是她玩的最大的一把牌，也是赢的最大的一次。她的死，虽然没有能上到头条（要怪世界上那几天头条新闻太多），但是她最后的浪漫的确吓了所有人一跳。这就是她最后的倔强，在大家正准备遗忘她和她的时代的时候。她柔弱外表下从未改变过的人生赢家态度，是一种川妹子式的倔强，面对命运，面对纷繁变化的社会变化，面对自己，到死都要浪漫，都要美，都不肯按照既定的剧本走”。

　　围绕这位名人的翩然离世，不禁让人们对生与死这个千古话题投入了太多关注！更对爱与恨真与假有了深层次的理解与认知。对几千年来食色性也的千古名言有了进一步的丰富和发展！勿容置疑，婚姻爱情随着社会的发展变化，再也不可能单独存在，它早已和金钱地位勾肩搭背暗渡陈仓情投意合了，仍然一味站在道德制高点上绑架他人的理论不知不觉显得那样的苍白无力毫无说服力。

丢开故事中的人物和编故事的人不说，大家还记得几年前杭州有一对初恋情人历经曲折坎坷人到中年之后才得以走到一起，这样的姻缘理应天长地久白头偕老，殊不知，短短数年后最终落得往日的情人反目成仇杀人碎尸双双归阴的悲惨下场十分耐人寻味值得世人深思。如今这世上咋的了，哪有什么山盟海誓，哪有什么天长地久！

是的。人类，或者说所有有生命的存在，包括了植物、动物，甚至是从远古传承到今天的那些微小的生命，都会单纯地遵循食色性的轨迹繁衍生息传宗接代，唯独只有自以为很聪明的人类夹杂了错综复杂的外在元素但最终都逃脱不了死亡的最终归宿。普通人如此名人也同样如此！

所以马克思总结说，万事万物都有一个从初生，到发展（成长），到鼎盛（成年），到衰退（老年），到消亡（死亡）的过程。个体生命如此，组织、国家、甚至星球，也都如此。

　　所以，生和死的问题自古以来，都是思想家、哲学家、神学家之类要追索谜底的终极问题。生，是糊里糊涂的，不能选择，不可名状。虽然我们努力造出了一个轮回的理论，但是那也只是一种痴心妄想的假说。即使按照宗教的教义轮回转世了，那也已经不是你自己了。

　　参透了这一层的人，就跟我们常人区别开来，转而去追求生命的本质。道家、佛家、哲学家、思想家、修行有成者，他们其实就是这样的人。到了这个层次，或者用现在很多人喜欢的“维度”这个词来说，名利啊啥的，死亡啊啥的，所谓世俗追求的东西，就都无所谓了，也就是“超脱”了。

　　“超脱”的目的，是解放人最根本的东西，就是心。不是心脏的“心”，而是看不见、摸不着的，与情感、思想融为一体的，可以感知，不可以触摸的那个人人都明白，同时又不可捉摸的“心”。

　　人活着与动物活着、植物或者有着本质的区别，就在于人有“心”。心若是死了，虽生犹死；祥林嫂是也，普通人多是。心若是还在，虽死犹生，老子、耶稣、孔子、文天祥等是也。直面死亡是一件说起来很高大上，但是真正面对时却很艰难的事。

　　能够直面死亡的，从来都是勇士。不管是为了宗教信仰，还是为了政治理想，或者民族大义、或者文化品格，慷概赴死，从容而去的；还是为了某种信念，某种追求，比如为了自由，为了义气，或者为了爱情，为了亲情，心中无憾，含笑而去。这些都算得上至情至性，大智大勇的人生。

　　当然，斯人已逝，按理说是不必说三道四活人压死人。但就在推论这样的离开方式引申到爱的话题，虽然从公佈的遗嘱中没有正面提及，但从很多媒体披露的细节看来，足以说明不说不等于没有，可以肯定，并且有当事人最终对一些事的结果对“爱”这个话题的表达作为佐证，表达了深刻的反思和刻骨铭心的“醒悟”。太多年轻人都己经和好些对言情小说不是很喜欢很长时间不喜欢琼瑶，也不怎么喜欢她的作品的长者一样，经过若干年岁月的沉淀洗礼，觉得琼瑶的生活和她作品中的世界，离现实人生太过遥远，就像是还没有长醒的学生时代的梦，美则美矣，但脱离现实，容易滋生对于生活不切实际的的幻觉。

　　因为斯人己经去世了，引发了媒体和网友们广泛的关注，反而找出一些作品来读一读。可能年龄和心境不一样了，再读的时候，反倒有点像是读女儿的作文，细心体会的时候，充满了一种是对于“孩子气”的梦幻生活的宠溺与慰籍。

　　是的，虽然琼瑶比我等年龄长十大好几，年龄上却不能算是同时代的人，对于她的作品，我等一直以为就是涉世未深的小女孩的梦幻世界，就像是小女生哭闹着非要给喜爱的小狗穿上超人红短裤一样，没有道理，就是喜欢，就是闹脾气，奶凶奶凶的。

所以，很多人会对这位86岁的阿姨、奶奶产生一种对女儿那样的宠溺感。对于她所构建的那个虛幻世界，虽然不喜欢，但是，萝卜青菜各有所爱！有人会一如既往深信不疑，有的却随着年龄的增长迷途知返，总之，人家都已经用行动对一生的认知做出了最终的重新评估，信不信由你，随她去吧，大家好好活着高兴就好快乐就行。

　　我周围的一些人说起琼瑶还真有一些亲近感和自豪感！因为她是我们江苏的外孙女！江苏是她的外婆庄！琼瑶的母亲袁行恕出身于江苏武进新运河边的湖塘镇夏雷村袁氏大家族，她的父亲袁励衡是交通银行首任行长，被称为“中国银行之父”，伯父袁励准是清末翰林，做过溥仪的老师。袁行恕毕业于北平艺专，擅长书画并通诗词，是一位才女。琼瑶的外婆家不仅在常州有着深厚的文化背景，她的外祖父袁励桢在银行业有着重要贡献，创办了交通银行。此外，琼瑶的外曾祖母曾懿，是清代著名的女名医，对妇女解放运动有着重要影响。

　　琼瑶之所以能成为享誉世界的大家，除了她的天赋才华勤奋与努力之外与家庭的熏陶是分不开的！她的父亲陈致平是一位著名的历史学家和教育工作者，毕业于北京辅仁大学，先后在光华大学、广西大学、同济大学、台湾师范大学、辅仁大学、文化大学和新加坡南洋大学等高等学府任教。他的家族在湖南省衡阳市是大户人家，高祖陈大源是湘军水师提督，祖父陈墨西曾留学日本并追随孙中山参加同盟会，担任过诸多要职。据说她与金庸还是叙得起来的表亲戚。

　　琼瑶的父母在琼瑶的成长过程中起到了重要的影响。她的父亲不仅在学术上有着卓越的成就，还在家庭教育中注重文学艺术的熏陶，为琼瑶日后的创作奠定了基础。她的母亲则以她的才情和坚韧影响了琼瑶的性格和人生观。她一生中的三段情感经历这里就不再赘述，相信每个朋友都已经在神奇的自媒体上略知一二。

　　琼瑶成名于台湾黄金时代，在台湾走向衰败的时代迎来她自己人生的暮年。她的第三段婚姻在她人生与事业中有着举足轻重的影响。其作品一度风靡整个华人圈，电影、电视，街头的流行歌曲，都记载了她的黄金岁月。所以有人说，琼瑶幸有皇冠，皇冠离不开琼瑶不是没有道理的。琼瑶原名陈喆，出生于四川成都，其审美体验起于4月20日出生时金黄的油菜花，其生命终结于金黄的季节。我不知道是不是她有意设计的这个时间节点，反正，你有了这个理解后再去读她的遗书，你就会发现，琼瑶努力要“美”一辈子的想法是多么的执着！那是她决不妥协的倔强。

　　琼瑶的遗书中说：我已经“翩然”的去了！“翩然”是我最喜欢的两个字，代表的是“自主、自在、自由”的“飞翔“，优美而”轻盈“，我摆脱了逐渐让我痛苦的躯壳，”翩然“的化为雪花飞去了！她只字没有重复她写给她的三个继子女的那封信的内容！她是个名人，她是个大家！她一生追求浪漫！她的作品用她的人生用她的行为作了最真实的注解，相信每一个读者都能悟得出来。

　　就像她小说里的哪些痴男怨女一样，琼瑶遗书中的死亡，美美的，还是那个小女孩心中的梦幻世界，美得不可方物。

　　当然，琼瑶泛是有不甘的。只是这种不甘的层次就很高了，是一种哲学层面的“不甘”。

正如她在遗书中所说：上苍对于生命的过程，设计得不是很好。当人老了，都要经过一段很痛苦的“衰弱、退化、生病、出入医院、治疗、不治”的时间，这段时间，可长可短，对于必将老死的人，是多大的折磨！万一不幸，还可能成为依赖“插管维生”的“卧床老人”！

　　古来多少帝王将相、巨商大富，都想挑战这个规则。就是现在，也还有传说中“萝莉岛换血”事件在发生。但是，无论人类怎么努力，怎么去追寻，无论是秦始皇的海外仙丹，还是今天某些医学信誓旦旦的遗传工程、干细胞、换血，无一例外，返老还童、长生不死都没有成功。所以，琼瑶的这个“不甘”，就像刀郎在《罗刹海市》里的歌词写的一样，“是我们人类根本的问题”。

　　有个四川的网友这样描述：“我甚至很荒唐地在脑袋中浮现了一个老太太撅着嘴，用最孩子气的语气说着最狠的话，然后把自己干掉的场景”。

　　所以，惧怕死亡是一件非常可笑的事。抗拒死亡是人类诸多迷惑行为里最为无厘头的一件事。琼瑶遗书里所说的那种“依赖'插管维生’的‘卧床老人””，就是我们痴心妄想的迷惑行为最常见、最不现实主义的迷惑行为。

有两件事是整个人类可能从诞生到消亡都在痴心妄想、但是最终也不会有结果的事，一个是对于名利的追逐，一个就是逃避死亡。

喜欢琼瑶作品的人很多，不喜欢她作品的人也很多，萝卜青菜，各有所爱。曾经听一位搞销售的朋友分享他的读书心得，说他最喜欢武侠小说。原因是他发现武侠小说里面的主人公，那些侠士，都是不用去挣钱的，只需要练武啊、恋爱啊、报仇啊什么的就可以，柴米油盐，老婆孩子吃饭的问题从来都不是问题。这就是多么高级的人生啊！如果我们每个人都不需要去搞那“五斗米”，吃穿无忧，那肯定是能够专心去谈恋爱啊，去讲义气啊，去搞家国情怀。但是，我们真正的生活是，理想和抱负常常被“五斗米”问题搞的精疲力竭，烟消云散。想美，也美不起来，只能想得美而已！说实话！我不喜欢琼瑶小说里的高富帅+白富美模式以及某国电影电视剧中娘腔娘炮娇情做作。这些离现实太过遥远！

　　几十年过去了，犹如一场春梦！ 上世纪80年代的那些个懵懂的少男少女们也都已经步入中年，当年热衷于抄写琼瑶诗情画意肉麻歌词的日记本早已经斑驳发黄找不到了，或许早已夹杂在黄纸板里卖了荒货！那些被青春遗忘的岁月不堪回首，生活的油盐柴米酱醋茶使得他们成熟了许多，这一代的为人父母们痛定思痛，看着曾经的同学，曾经的清醒者们学业有成功成名就心里总不是个滋味！原来的学生时代再也回不去了，过了这个村没这个店，当年的荒唐和叛逆像一杯苦酒常常浇得人心情如麻悔不该当初！最终将赌注下在了自己的下一代身上，倾全家之力，这班那班从胎教开始毫不吝啬毫不放松，重复着昨天的故事，机械地进入到了又一个轮回。这泪的教训这青春的代价怎不叫人肝肠寸断！

　　随着社会的进步和科技的快速发展千百年来的“男才女貌”如今简化成了“男财女貌”，过去富人体现家族自尊的婚俗传统演变成了穷人不择手段漫天要价的赚钱方式。久而久之，发展到了男不婚女不嫁或者结婚之后也不生今日有酒今日醉的状态且蔚然成风。这不得不引起社会的高度重视！

　　天府文学的气质，用今天文学理论的术语，一言以蔽之，就是浪漫主义。这种气质，也是琼瑶作品中的主色调。那些不食人间烟火的少男少女们，沉浸在唯美的爱情长河里不能自拔。即使是像《婉君》、《情深深雨蒙蒙》这样以颠沛流离的社会现实为背景的作品里，男女主人公依然像不在三界中、跳出五行外一样追逐着唯美的爱情。这已经足够浪漫的了。

斯人已逝，大幕已落。这个嗲声嗲气的时代已经过去，时代的车轮奔腾向前，爱情这个永恒的话题仍将成为人类不朽的神话！

无聊之作，休闲消遣，如有不妥，敬请批评！

（ 2025.1.18.12:08 )