家乡话

陇上茶人

　 家乡话，是每个人从小学会并不易改变的一种说话腔调，是语言的地方变体，是跟标准语、普通话有区别的、只通行于一定地域的语言。一个人的家乡话，紧紧系缚于血脉故土的脐带之上，承载着这个地方独有的生活方式和情感地图，代表着一个人从哪里来。简而言之，家乡话就是家乡的口音，就是乡音，是一个人灵魂深处的旋律和抹不掉的痕迹。“少小离家老大回 ，乡音无改鬓毛衰”。乡音流淌中，浮动着祖先丰富的灵魂和慈祥的面容。年轻时，觉得家乡话很土，出门尽可能不带口音。到了一定年龄，感觉她亲切悦耳，略微研究一下，还挺有意思。

　 我的家乡在康县北部，一个早在西汉时期就设平乐道的地方。这里的方言属中原官话——秦陇片，没有多少叫人听不懂，学撇普通话也不难。有些家乡话还是古语的传承，比如把看日子，说成看尔子（古代流传下来的对“日”的避讳）；把没有叫模有（古语“无有”）等。

　 我爱家乡，也爱那里的乡音，她给人一种与生俱来的温暖和亲切感。麻麻蛾儿（蝶蛾类统称）、舀舀勺儿（蝌蚪）、皮蜉蚂儿（蚂蚁）生动；膀肩（意为大致、相当，因为膀和肩基本一样高）、长虫（蛇）、茅坑（厕所）形象；玉皇（一种李子，元代称御黄李，明嘉靖皇帝将其定为贡品，改称玉皇李）、番麦（玉米）、言喘古朴；心疼（娃娃、女孩长得好）、渥也（舒服、赞同、事情办得好）、欢的（满意）传神；勺勺子、碗碗子、绳绳子、芯芯子、把把子、角角（锅锅）子（边角）、边边子等叠词乖巧、可爱；老鼠拖锨把～大头在后头，屎爬牛上马路～冒充小吉普，有趣………。有的家乡话，同样文字，语气一变，含义会明显变化。譬如，阿吧还，“阿”拉得越长，表示反对意见越大。

　 我记忆深处的家乡话还有许多：日光叫阳婆，星星叫羞羞，昨天叫夜过，昨晚叫黑夜过，凌晨叫擦明儿，夜幕降临叫一擦麻儿，上面叫老给(撩皮儿），上下叫上哈，下面、底下叫底哈（底子），脏东西叫狗枷，街上叫该上，里面叫吼头，屋里叫偎里，脑袋叫多劳，胸膛叫康子，额头叫额颅，眉毛叫迷毛，眼泪叫眼绿，胳膊叫胳白，胳膊肘叫胳糟腕，耳朵叫耳瓜子，脚叫镢，屁股叫勾子，裤裆叫括那，全身叫浑身，完整叫浑全，衣服叫衣裳，棉衣叫袄袄，裤头叫裤叉子，尾巴叫已爬，痒痒叫鸟地很，绿色叫六的，缺口叫豁劳，自行车叫洋马儿，自家人叫锅家人，人不行叫日巴欻（没日月），不精神叫蔫出出，没本事叫禳欠，耍二的叫死狗，傻子叫瓜子，坏人叫坏（哈）怂，结巴叫牵舌子，二不愣子叫洋板，豪爽叫撇脱（干馓），厉害叫吃劲，狠毒叫页子麻，话多啰嗦叫踏地很，没思路、没章法叫没哈（下）数，啥都行（随便）叫信样行，啥都不行叫哈迷窍眼，急性子叫日鸡慌忙（急披哇眼），吓坏了叫嗦凌大战，湿透叫湿煮了，游泳叫打礁水，疑问叫哪们的？盐放多了叫Han地很！味道淡叫屁哄子的，温度低叫屁温子的；锅盖叫恶盖，无奈叫nia nia 哎！坚持不下去叫着不住，小鸟叫巧儿，蚯蚓叫曲鳝，乌鸦叫老哇，蝉儿叫麦蝉（麦牛子），蜗牛叫呱呱牛，癞蛤蟆叫盖秃子，鸽子叫扑个儿，蜘蛛叫邹邹，土块叫胡基，灰尘叫婆土，蘑菇叫审儿，甘蓝叫包儿菜，番茄叫洋柿子，馒头叫馍馍，麻花叫麻糖，被子叫铺盖，烦恼叫叵烦，别说话叫包吵了，闭嘴叫披夹紧，聊天叫谝传，别的叫撇啥，开始叫撩乱（架势），结束叫成了 （对了)，害羞叫难搭真，巴结人叫舔沟子，抓紧叫扩哩嘛插，天黑叫黑麻酷踹，好吃叫稀不啦香，吃午饭叫吃晌午，晚餐叫吃黑饭，AA制叫打平伙，搜集、收拾一起叫传凑；小偷叫贼娃子，乞丐叫讨口子，天真不懂事叫半瓜子（白什活），赌徒叫钴辘子，邋遢活不起人叫骆包，办事不行不利落叫莱稀（稀屎客）；辈分叫班辈，老公叫掌柜的（外面子），老婆叫屋里人（里面子、妇儿家），娘叫nia，妯娌叫线侯，鞋叫孩，往前摔倒叫绊了个马爬子，往后摔倒叫仰绊子（狗蹲子），打瞌睡建丢盹拉梦，别的叫撇啥，重复叫翻葫芦倒水瓜，同意、满意是外好的（好的，欢的，成哩），很满意是欢滴很（欢赞的，好地玄），不同意是外不成（外弄不成），事基本办成是鸭子煮着锅里了，事没办好是欻麻杆子，不由你做主是放屁由不得尾巴骨，说话不起作用是放了个出出屁，关系亲密是一个锅里搅稀稠；哭是叫唤，迟了是瓷了，追是煅，小是碎（大碎即大小，小朋友是碎娃），水烧开是按an了，修理（拾掇）是撵弄，什么地方是哪哒哩？指某一地方或东西是外不那……

　 乡音具有丰厚的文化底蕴。不少作家写作时，家乡话是他们文字流淌的不竭源泉。鲁迅的绍兴话，老舍的北京腔，莫言的山东话味道,贾平凹的陕西话特色，苏童的吴侬软语……在这些语言大师的文学作品里，读者通过阅读可以抵达他们清晰指认的故乡。不少影视作品里，伟人的家乡话，给观众留下的印象更深刻。
　　看看这些歇后语，你就知道我家乡的话
多么俏皮可爱、活泼有趣、丰富多彩！
大姑娘上轿一头一回
胖婆娘骑瘦马—填高搭低
挂面不调盐一有盐（言）在先
怀娃婆娘过桥一人吼头（里面）有人
石佛爷的裹肚子一插不进手
八十老儿学吹响—迟了
蚊子放屁—小气
屎爬牛 （屎壳郎） 上椒树——麻木不仁
泥菩萨过河一—自身难保
馓面饭里泡馍馍——软糟蹋人
石板上浇尿一高溅的
电杆上扎鸡毛一好大的胆（掸）子
红萝卜里拌辣椒一吃出看不出
三百钱买了个毛驴-—没骑死挼(rua）死了
飞机上挂电壶一水平（瓶）高
鸭子的爪爪一联（连）手
狗看星宿（羞羞）一晓不得稀稠
狗娃子爬在粪堆上一强装大狗
狗撵耗子一多管闲事
狗咬吕洞宾一不识好人心
屁股上吊熨斗一好乐（烙）
门缝里瞅人哩一把人看扁了
黄连树上挂苦胆一从根苦到尖
墙上钻窟窿—没门儿
墙上挂羊皮—不像话
砂锅子捣蒜～一锤子的买卖
迎风吃熟面—张不开嘴
黄连树下弹琵琶—苦中求乐
屎爬牛钻牛角一死路一条
屎爬牛搬家—滚蛋
麻布上扎花一底子差
六月的野狐一皮毛不顾
腊月的萝卜一动（冻)了心
老虎吃天爷—没处下爪
老鼠钻进书箱一咬文嚼宇
老鼠钻进风箱—两头子受气
公鸡的窝一不简单（捡蛋）
见了贼娃子叫爸一认贼作父
提着唢呐子丢盹哩一把事没当事
公鸡戴帽子一官（冠）上加官（冠）
腊月三十看黄历一有年无期
茶壶里煮扁食一有嘴道（倒）不出
袖筒里揣棒槌—直出直入
棒槌打娃—手上取分寸哩
背上媳妇朝五山一出力不讨好
烟囱眼里掏雀 （qiao）儿一没在那里头
胸康（膛）上插筷子—操心
裤裆里挂镰刀一担惊
杠多脑（犁头）埋火里了一划（铧）不着
隔门打了一水担一里勾外连
月亮底下杀秃子—明砍
猴子涂花脸—没人形
大梁上的六月雪—冷三（山）
大梁背的垭豁子一二凉（梁）
马勺没把儿一嫖（瓢）头
盖秃子（癞蛤蟆）支桌子一硬撑
盖秃子打哈欠一好大的口气
蒿棍子改板哩一没几句（锯）
黄瓜埋火哩—冷棒
黄瓜打驴哩一半截子过去了
提上碌碡打月亮哩一掂不来轻重，
还谋来高低
高粱面馍馍烤炭火一享洪（红）福
死娃娃打狗—连身摔
三天不打一上房揭瓦
叫花子掉进堰渠里一豁（喝）出去了
瞎子点灯一白费油
蒿棍子改板一没两锯（句）
羊圈里的毛驴一数它大
石板上扎花一枉操心
牛皮靴子—倒翻上
抱着木炭亲嘴里一碰了一鼻子灰
烟囱眼里搭砂锅子—凶犯（熏饭)
毛驴碰仗——凭脸夯
碌碡滚到刺架里一扎实（石）
碌碡拉到半山一上不得上，下不得下
高梁面打浆糊一不然
骑驴捉尾巴一各有各的拿法
胡萝卜敲磬哩一不是正经锤子
茅坑里的石头—又臭又硬
额头上挂钟表一群众观点
精身子段（追）狼一不要脸
糟糕她娘打糟糕哩一糟糕极了
阎王爷嫖娼一胡日鬼
马尾巴串豆腐一别提了
产房里传喜讯一升(生）了
人多了吃饭—紧捞面着汤都上来了
狗咬吕洞宾—不识好人心
割了泡子（卵子）敬神哩——把人疼死了，神还没试着
船匠烧纸—为何 （河）哩
死娃娃的青鼻—鬼怂
脱了裤子放屁一多了一道手续
精屁眼娃娃断（撵）狼哩一不要脸也不要命。

　 再看看这些俗语、顺口溜，多么简练、形象而富有哲理：
　　好借好还，再借不难；不是一家人，不进一家门；跑得了和尚跑不了庙；大水冲了龙王庙，一家人不认一家人；死要面子活受罪；便宜没好货，好货不便宜；火车跑得快，全靠头来带；上梁不正下梁歪；吃柿子专拣软的捏；不听老人言，吃亏在眼前；人活脸面树活皮，不要脸的啥东西；跟上好人学好人，跟上师娘子跳家神；人不可貌相，海水不可斗量；龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞；人靠衣裳马靠鞍杖；天上下雨地下流，俩口打架不记仇；三天不打大，上房揭瓦；不怕不识货，就怕货比货；不听老人言，吃亏在眼前；大人不计小人过；打是亲，骂是爱，不打不骂便是害；兔子不吃窝边草；死要面子活受罪；为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门；儿不嫌母丑，狗不嫌家穷；留得青山在，不怕没柴烧；家有三件事，先从紧处来；吃不穷，穿不穷，计划不周一世穷；过了这个村，就没这个店；旧的不去，新的不来；拔出萝卜带出泥；没有不透风的墙；瞌睡了给个枕头；起得早，不如赶得巧；亲兄弟，明算账；虱多了不咬，账多了不愁；金窝银窝，不如自家的狗窝；富在深山有远亲，穷居闹市无人问；人穷志短，马瘦毛长；三十年河东，三十年河西；软处好取土，硬处好打墙；好心当成驴肝肺；狗咬吕洞宾，不识好人心；狗眼看人低；狗仗人势；八仙过海，各显神通；人在屋檐下，不能不低头；三棍子打不出个响屁；东一榔头西一棒；热屁冷尿懒瞌睡；有理走遍天下，无理寸步难行；一个老鼠坏了一锅汤；舍不得娃娃套不住狼；鞭打快牛，事找忙人；死猪不怕开水烫；狗肉上不了台盘；人怕伤心，树怕伤皮；麻雀虽小，五脏俱全；车走车道，马走马路；羊毛出在羊身上；胳膊拧不过大腿；懒驴上磨屎尿多；人比人没活了，马比骡子没驮了；头发长，见识短；狼走千里吃肉，狗走千里吃屎；瘦死的骆驼比马大；好记性不如烂笔头；眼过千遍，不如手过一遍；百闻不如一见；嫁出去的女，泼出去的水；靠山吃山，靠水吃水；买卖不成仁义在；慢工出细活；眼观六路,耳听八方；下河才知水深浅；这山望着那山高；久病自成医；百闻不如一见；当家方知柴米贵，养儿方知父母恩；眼见为实，耳听为虚；冰冻三尺非一日之寒；隔行如隔山；一娘生九子，九子各不同；鼓不敲不响，话不说不明；有眼不识泰山；水有源，树有根；树老根深，人老成精；耳听为虚，眼见为实；不上高山，不显平地；隔行如隔山；难者不会，会者不难；巴掌再大，遮不住太阳；一口吃不了个胖子；人不可貌相，海水不可斗量；书到用时方恨少；有智不在年高；恶人先告状；当面是人，背后是鬼；恶有恶报，善有善报，不是不报，时候不到；躲过了初一，躲不过十五；一个巴掌拍不响；人多嘴杂；无风不起浪，无火不生烟；寡妇门前是非多；鸡蛋里头挑骨头；苍蝇不叮无缝的蛋；多一事不如少一事；船匠烧纸为何（河）哩；老哇（乌鸦）笑猪黑哩；拾银子没在起得早；狗撵下山羊；墙倒众人推；兔子的尾巴长不了；身正不怕影子斜；明人不做暗事；宰相肚里能撑船；姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋；千里路上送鹅毛，礼轻人意重；与人方便,自己方便；路遥知马力，日久见人心；让人一步自己宽；好马不吃回头草；人过留名，雁过留声；三十六计，走为上计；不到黄河心不甘；不见棺材不掉泪；先下手为强，后下手遭殃；初生牛犊不怕虎；艺高人胆大；前怕狼，后怕虎；好汉不提当年勇；老子英雄儿好汉；树叶子掉下来还怕砸脑袋；好汉做事好汉当；叫你朝东，你不敢朝西；一朝被蛇咬，十年怕井绳；刀子嘴，豆腐心；嘴上没毛，说话不闹；吃铁屙斧子，只要你有那好肚子；头烂没在三斧头；前怕狼，后怕虎；刀不磨要生锈，人不学习要落后；只要功夫深，铁棒磨成绣花针；磨刀不误砍柴工；不比不知道，一比吓一跳；三天不做手生，三天不念口生；三天打鱼，两天晒网；活到老，学到老；贪多嚼不烂；干啥务啥，做啥谋啥；这山望着那山高，到了那山没柴烧；好记性不如烂笔头；一瓶水不响，半瓶水咣当；一天哩游四方，黑了借油补裤裆；早不忙，晚心慌；人要虚心，火要空心；火车不是推的，牛皮不是吹的；真人不露相，露相不真人；人怕出名猪怕壮；千金难买回头看；众人拾柴火焰高；墙倒众人推；一个巴掌拍不响；你走你的阳关道，我走我的独木桥；逢人只说三句话，不可全抛一片心；害人之心不可有，防人之心不可无；人敬我一尺，我敬人和丈；出门看天气，进门看脸色；远亲不如近邻；远水解不了近渴；人往高处走，水往低处流；狗咬吕洞宾,不识好人心；看人下菜碟；平时不烧香，急时抱佛脚；求人不如求己；常在河边走，哪有不湿鞋；娘有不如自有，自有不如怀揣；不看僧面看佛面；打狗看主人；好狗不咬上门客；大人不记小人过；人心齐，泰山移；天时不如地利，地利不如人和；牛头不对马嘴；红花还得绿叶扶；油缸倒了都不扶；打虎亲兄弟，上阵父子兵；打人不打脸，骂人不揭短；懒人闲话多；吃了人的嘴短，拿了人的手软；君子动口不动手；睁着眼睛说瞎话；酒后吐真言；前怕狼，后怕虎；癞蛤蟆想吃天鹅肉；人有三昏四迷二十四糊涂；三个女人一台戏；当面锣，对面鼓；打开窗子说亮话；酒逢知己千杯少，话不投机半句多；嘴上没毛，办事不牢；远水解不了近渴；骑上驴着找驴哩；鸡骨头、羊脑髓、半夜的瞌睡、新媳妇的嘴（四香）；狗改不了吃屎；病来如山倒，病去如抽丝；人心不足蛇吞象；好死不如赖活着；高一丈，不一样；魔高一尺 ，道高一丈；离城一丈，都是乡棒；嫁汉嫁汉，穿衣吃饭；卖米的见不得卖面的；清明前后，点瓜种豆；能吃能喝，才是人物；打的领带，吃的白菜；奇载怪哉，萝卜上长了个蒜苔；人情一匹马，买卖争分毫；精脚子撵山，穿鞋的吃肉；人哄地一天，地哄人一年；惊蛰一点红，百谷十样成；惊蛰滴一点，九九倒回转；人比人没活了,驴比骡子没驮了；人多了没好饭，猪多了没好食；人怕伤心，树怕伤根；活人不能叫尿憋死；人死如灯灭；男怕投错行，女怕嫁错郎；没娘娃各顾各；夜不观色；活人不能叫尿憋死；驴不走了怪臭棍；紧过列石慢过桥，跌到河里没人捞；打人不打脸，骂人不揭短；（眼皮）早跳亲，晚跳财，晌午家跳个祸出来；磨刀不误砍柴工；只要功夫深，铁棒磨成绣花针；干指头子醮盐；胡拉被儿乱扯毡；照猫儿画虎；给点颜色染大红；心急吃不了热豆腐；看人着捏扁食；不走的路要走三回；嫁出去的女，泼出去的水；朋友妻，不可欺；人在做，天在看；离地三尺有神明；马王爷三只眼；色字头上一把刀；翻葫芦倒水瓜；蒿棍子都长下个心着哩；人倒霉，放屁都砸脚后跟；人老了，贪财怕死没瞌睡，迎风流眼泪，尿尿打湿鞋，放屁屎出来；扒屎×动弹，管地闲事宽；子丑寅卯，今儿就好；吃啥补啥；想啥有啥，谋啥成啥；百啥不记，大吉大利；让人一步自己宽；吃饭端大碗，干活欻地边；世上无难事，只要肯撵弄。

　 作为在本士工作了四十年，只从家乡走了个市上的中老年，大半生不是没撇过普通话，出了门、来了外地领导和专家、开大会、接受采访等，也得撇。但是，在本地和农民交流，特别是到农村培训指导农业实用技术，还是家乡话来得自然、平和、朴实，容易和农村朋友拉近距离，便于让他们把你当自家人。
　 各种家乡话，不仅仅用于交流，还承载着当地文化密码，承纳着独特的生活方式和情感经验。她像一个无限大的容器，让种类繁多的地方曲艺得以生生不息，让无数个体关于故士的记忆和情愫得以寄托。试想，如果秦腔、黄梅戏都用普通话演唱，她们还有戏迷们喜欢的那个韵味吗？眼下年轻人视方言为农村话、农民话，对其越来越嫌弃、疏远，已成为一些地方曲艺和民间文化传承发展之隐痛。

　 家乡话是地域文化的载体，表达地区的文化特色；是传统文化的活化石，传承宝贵的文化遗产；还是植根于民间的文化形态，具有深厚的民间文化土壤。文化包容性越大，越有魅力和影响力。著名语言学家周海中教授认为：语言是人类文化的载体和重要组成部分。每种语言都能表达出使用者所在民族的世界观、思维方式、社会特性以及文化、历史等，都是人类珍贵的无形遗产。当一种语言消失后，与之对应的整个文明也会消失。保护各种方言有助于保护地方文化；有助于人类文明的传承与发展；有利于民族团结、社会安定。 当今处于弱势的一些地方语言，正面临着强势语言、全球化、互联网等等的冲击，处于逐渐消失的危险状态。14亿多人的家乡话如血液，在大国的血管里奔突、融合，塑造出一个国家的集体性格，让一个国家具有海纳百川的襟怀，生命力更加强大。

　 家乡话作为一种思维方式，为我们提供了一种看待世界、感知万物的独特视觉。对于一些家乡字词的绝妙表达，相信不少人都曾有“原来如此”的顿悟。当家乡话不能再言传，那么毫不夸张地说，我们的文化和生活将失去诸多丰富和生动的场景，我们的灵魂将无处安放和寄托。
　 随着城镇化进程的快速推进和人口的大
规模流动，家乡话附着的生活方式被逐步改变，使用空间不断受到压缩，日渐扩大的共同市场、生活空间乃至虛拟世界，都在推动通用语加速普及。
　 乡音不土，其妙无穷！各种家乡话都应得到保护和传承。小学、中学不妨开设这门课程。遥想孔子当年，不讲普通话，不也有三千弟子、七十二贤人吗？不是也成了全球公认的伟大教育家吗？