《望月怀远》诗歌鉴赏

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一、太守青睐机智神童

传说中的张九龄父母结婚后没多久，母亲卢氏就怀有身孕。可是怀胎十月期满，卢氏却没有一丁点儿要分娩的意思，大家都很着急。十月过后，卢氏浑身又黄又肿，就像得了黄肿病一样，身体非常虚弱。家里人都非常惊慌。

张九龄的父亲请来了一位在当时很有名的算命先生，这位先生还精通医术，老先生对卢氏经过一番诊断，惊叹说这腹中胎儿乃非凡人物，这地方太小容不下他，需到一个更大的地方去分娩才行。

家里人依老先生的话，收拾了一些重要物品，带着卢氏来到韶州。之后卢氏果然消去了黄肿，并在此顺利生下了张九龄。等到张九龄满月后，家人又一起返回了始兴的老家。

张九龄到五六岁的时候就能吟诗作对，撰写小文章，因此人们把他称作“神童”。在张九龄七岁的时候，和家里人一起去有名的宝林寺游玩，周围的风景也很美丽，因此有许多游人前来此地观赏。

张九龄沉浸在宝林寺独特的风光之中，突然听人大喊：“韶州府太守率领州衙官员进香拜朝！”行人们听了纷纷让路回避，这一动静扰乱了张九龄，他把沿途摘的桃花藏进自己的袖子里面，站在一旁淡然地看着太守摆弄着带来的贡品，似乎一点儿也不怕太守。

太守注意到张九龄的目光，于是走上前问他：“你一直盯着我看，难不成是想吃供果？这样吧，我出一个对子，如果你能对上，我就把供果给你吃，怎么样？”张九龄本无此意，见太守这样说，倒也高兴地答道：“好呀！没问题！”

太守早就注意到了张九龄袖口的桃花，于是随口出了一个上联：“白面书生袖里暗藏春色。”张九龄发现太守注意到自己袖子里的桃花，有点不好意思，想了一会儿回答说：“黄堂太守胸中明察秋毫。”张九龄的回答让太守心中一惊，这孩子学问真不一般。

于是又出了一题："一位童子，攀龙攀凤攀丹桂。"张九龄抬头刚好看见面前的三尊大佛，灵机一动，说道：“三尊大佛，坐狮坐象坐莲花。”太守听闻，更加坚定了张九龄是神童的看法，摸了摸张九龄的头，在心中暗想：这个孩子日后肯定是非等闲之辈啊！

张九龄对上了两副对联，太守愿赌服输，把供果送给了张九龄。张九龄拿着供果来到寺庙的后面欣赏风景，不巧被庙里一个和尚看见了，和尚见他手里拿着供果，以为那是他偷来的，于是上前质问张九龄。

张九龄一边吃着果子一边说道：“这才不是我偷的，是太守赏赐给我的！”和尚听了自然不信，一个区区小男孩而已，哪有这么大的本是，于是冷着眼说道："你凭什么说这是太守给你的？"张九龄无奈，只好说出太守与自己打赌的事儿。

这事引发了和尚的好奇心，和尚很想知道太守出了什么样的对子，张九龄怎么回答的。张九龄腰下一口果子，说道："太守出的上联是一位童子，攀龙攀凤攀丹桂。”

和尚听了思考了一下，接着问道：“那你是怎么回答的呢？”张九龄看着和尚满脸期待的样子，笑着说道：“满寺和尚，偷猪偷狗偷青菜！”张九龄借此讽刺了和尚污蔑自己偷供果的事情，和尚听了非常生气，立刻拔脚去追打张九龄。

果然，在唐玄宗时期，张九龄担任了宰相一职，事业达到了人生巅峰。张九龄不仅是一名贤臣，在诗文方面也颇有造诣，是唐朝时期非常著名的诗人之一，对唐代的繁盛作出了巨大的贡献。

二、诵读诗歌，连读三遍：

《望月怀远》

唐.张九龄

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

三、词语解释：

怀远：怀念远方的亲人。

“海上”二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄《月赋》：“隔千里兮共明月”。

情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。

竟夕：终夜，通宵，即一整夜。

怜：爱。滋：湿润。光满：自然就是月光照射充盈的样子，“满”描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。怜光满：爱惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满，农历十五左右。当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这是一种发自内心的感受。

“不堪”二句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。陆机《拟明月何皎皎》：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满（指那种满荡荡的充盈的状态）。

四、古诗大意：

皎洁的明月从海上升起，远在天涯的你和我一同仰望。多情的人抱怨夜太长，整晚都在思念对方，熄灭蜡烛看月光满地，披衣出门才发觉露水很重。月光虽美我却无法把它送给远方的亲人。还是回去睡觉，在梦中与你好好相会。

五、作品鉴赏：

从月亮在海上升起，勾起两地相思之苦，竟夕难眠，又觉得还是只有在睡梦中才能相见，描绘出了深深的怀远之情。《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写。

诗的开篇“海上生明月，天涯共此时”描绘了海上明月升起的壮丽景象，并表达了诗人与远方亲人虽相隔千里却能共赏明月的深情。

起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”、“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句异曲同工。看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。

第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。苏轼词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，各极其妙。此两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。

从月出到月落乌啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的亲人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。

接着“情人怨遥夜，竟夕起相思”直抒胸臆，表达了诗人对远方亲人的深深思念和因离别而生的幽怨。以“怨”字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。

　　竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。

这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。

相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光。诗人说：“这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。”

“灭烛怜光满，披衣觉露滋”通过具体的生活场景，描绘了诗人因思念而彻夜难眠的情景。结尾“不堪盈手赠，还寝梦佳期”则表达了诗人无法将美好的月色赠予远方亲人，只能寄希望于梦中的无奈与期盼。

“不堪”两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。

六、用自己的话将《望月怀远》描绘成一幅图画写下来：

茫茫的海上升起一轮明月，宛如一盏明灯照亮了夜空。此时你“我”都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，这洒满小屋的银辉点亮静夜，诉说着夜的温柔与浪漫，“我”披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

海上面升起了一轮明月，你我天各一方共赏月亮。有情人怨恨漫漫的长夜，彻夜不眠将你苦苦思念。灭烛灯月光满屋令人爱，披衣起露水沾挂湿衣衫。不能手捧美丽银光赠你，不如快入梦与你共欢聚。