地名故事•九龙长岭传说

吴怀向

文/吴怀向 袁秋华 九龙长岭位于红安县七里坪镇袁英河村的西南部约2公里处，也被称为九龙缠顶，或叫九龙岭，名称由来源于一段富有传奇色彩的民间故事，故事充满了神秘与奇幻。
　　话说八仙云游了现在的游仙山后，张果老在照壁石前即兴写出一幅正读倒读都行的对联出句“照壁石前石壁照”，落款：张果老（张山仙），留给后人对句下联。其他仙人也留下了足印和屁股印。然后又骑着无形龙（吕洞宾的拂尘所变化）向北云游到现在的九龙缠顶上空，发现下面有九条龙尾汇聚缠绕于此山包，觉得好奇，铁拐李便念动咒语，唤起土地公公，问道：“土地公公，此处是什么龙缠绕于此？”
土地公公答道：“上仙有所不知，此处九龙为蟠龙是也，祂是蛰伏在地面而未升天之龙，喜欢在大地游走和盘旋环绕。因此在古代传统建筑中，建筑工匠们一般把蟠龙雕刻在华表柱上进行盘绕；将蟠龙雕刻盘曲在皇宫上朝的大殿、皇帝寝宫的梁上、天花板上等等。蟠龙是逊于蛟龙的没有角的下等水龙。”
“请问土地公公，那为什么蟠龙不成仙腾云驾雾上天反而非要在地上游走并蛰伏呢？”吕洞宾问道。
“回禀吕仙，蟠龙不上天，说起来话长啊！很古以前，这里久旱无雨，赤日炎炎，原本碧绿的庄稼田变成了艾草地，翠绿的树木只剩下了光秃秃的枝杈，大地失去了生机，饥民遍地，叫苦连天。
东海龙王敖广的第十五个儿子蟠龙天生调皮好动，时常偷跑到这里游玩，龙王知道后非常生气，怕祂以后长歪了，不走正道，就将祂交给了德高望重的三元仙君严加教导。但是蟠龙不愿意学习，就想着天天出去玩耍，有一天，祂又偷偷地跑到这里游玩。可是，却发现眼前之景和往常大不一样，眼前的景象使祂大为吃惊：明明是收割麦子的季节，但田地里没有庄稼；应是播种插秧的季节，田地里连个人影都看不见。原来天下大旱，百姓们颗粒无收，到处都是饿死的老弱病残，祂看到失去了生机的大地，心里象刀割一样难受，蟠龙看到这些悲惨凄凉的景象，于心不忍，祂果断决定不再玩了，一溜烟回到了三元仙君那里，请求学习法术，祂好学聪明，三元仙君视祂为宠儿，把那套看家本领——变幻莫测的仙术全教给了祂。小有成效之后，祂又返回到这里，用三元仙君教给祂的仙术，甩起那条灵巧的尾巴向空中扫了个半弧，霎时间，天空布满乌云，接着“哗哗哗”地下起雨来。象甘露一样滋润着大地、滋润着人们的心田，男女老少都涌向七里坪、檀树岗、方西河、袁英河街道、原野。仰起脸来，让大雨尽情地淋个够，人们在雨中挥舞着，欢跳着，好似落汤鸡……蟠龙降雨过后，慢慢地干旱解决了，那片绿色的世界又逐渐恢复了，这里又充满了生机，人们相互祝贺道喜，感激神龙造福人间。
蟠龙看到此情此景的成就感，心里乐不思蜀，蟠龙不愿再回龙宫中去过那寂寞无聊的生活了。祂整日地巡回在这里的千山万岭之中，旱了就给人们降雨；看到袁英河、倒水河中的木船触礁，船工被胖头鱼精兴起的洪水吞没，就引来水鸟为行船引路；看到凶恶的野兽成群结队在山里横行，危害百姓，祂就天天将这些野兽驱逐；看到流行的疾病危害人们的身体健康，就在大山中种下大片大片的药材……就这样，祂不分昼夜地为人们忙碌着，为世世代代的人们造福。人们的生活越来越好了，而蟠龙却累死了，祂的长长躯体躺在了袁英河、方西河这片肥沃的土地上。由于祂躺下时头枕在这里南边的土地上，那双明亮的眼睛也就留给了南边的人们，所以南边人的眼睛变得锐利起来，能看透山石，看到地下的宝藏，识得风水地理；而那条灵巧的尾巴伸到了北边的土地上，北边人借助龙尾，他们的脚也变得神气起来了，所以这里民间就流传着‘南方有眼尖，北方有脚奇’的说法，意思是南方的人们有慧眼，识人鉴宝都十分厉害；北方人有一双快脚，行天下走四方又快又稳。”
张果老问道：“土地公公，刚才听你讲，蟠龙不愿上天，留在此地，常年为民造福，最后累死在此，那应该只有一具尸体化作龙岭啊，怎么冒出九条龙岭呢？那其它八条龙岭是哪来的？”

　　“这个好理解啊！那其它八条龙岭是蟠龙的映射复制品，这就相当于全国各地建筑物上都有蟠龙的雕刻品一样，因为蟠龙毕竟是神啊，就像全国各地到处敬奉观音菩萨一样，哪里敬奉，哪里就有观音菩萨显灵，而实际上观音菩萨就只有一尊，那其他的观音菩萨从哪里来，就由观音菩萨的神灵而来。”土地公公答道。

“那照你所说，各地的土地公公都是你一位到处显灵吗？”曹国舅问道。

“不是的，小神只管这一块，其它地方的事务且由另外的土地公公来负责管理，各司其职，各负其责，井水不犯河水，各自安好就行，不能越俎代庖越界越权管理啊！否则玉帝知道了就会追究侵权责任，轻则重打二十大板，重则打入饿鬼道，永世不得超生，这些天规天条难道你们不知道吗？”土地公公解释道。

“那全国有多少位实打实的土地公公呢？”蓝采和问道。

“小神也不知道，因人设岗或因岗设人的权利那只有玉帝或王母娘娘才有，其它神仙没有，基本上没有‘州官放火’的现象，‘百姓点灯’的现象更不谈，权力高度集中，地方小神小仙别想着吃空饷，那样作是非常危险的。因此土地公公的数量并不是固定的，可以说存在无数位土地公公。在不同的地方土地公公的数量并不统一。每个地方可能有一位土地公公，负责管理该地的具体事物。例如，孙悟空在过红孩儿那一关时提到，每个十里（250户）就有一位山神和土地，这说明在不同的地方有多个土地公公。此外，在《黑神话：悟空》中，也出现了多位土地公公，包括黑风山土地、黄风岭土地、小西天土地和火焰山土地。”土地公公解释道。

“土地公公，您老的地位和职责是什么呢？”韩湘子追问道。

“小神是管理这一方的社神，也就是民间举行春社和秋社活动要通过小神审批。在民间也被称为福德正神，因此民间普遍对小神极为信仰。但是我在道教中的地位较低，没有尔等仙人的地位之高，如果没有当地的保护，小神就很难得过日子了。”土地公公不厌其烦地解释道。

“土地公公，我看到土地庙有供奉女的，是不是你们也结婚啊？”何仙姑站在自己是一个女仙的特殊身份，对土地庙供奉女的特别感兴趣，故打趣地问道。

“不瞒仙姑，经玉帝恩赐，土地庙不仅供奉土地公公，还常常有其配偶‘土地奶奶’一同受香火供奉。主要是解决土地公公的孤独寂寞问题，但不会发生像凡间打情骂俏、男女苟且不轨之事。”

汉钟离看到土地公公对何仙姑和吕洞宾在未成仙之前的暧昧关系有含沙射影的意思，也就不好继续发问了，摇着芭蕉扇建议铁拐李带班撤离此地，土地公公打着哈欠一溜烟钻到地下去了。后来这个山包定名为九龙长岭。因是龙盘之地，周边东西南北四向四个村方西河、长辛店、高徐家、袁英河共同拥有此山，在东北向山脚下的九龙冲有一溪沟流经袁英河村，与倒水河东源主流袁英河贯通，在中国地图上可以查到。

2025年元月18日作于红安县城