南梁红色之旅（五）罗川古牌坊

丽人

南梁红色之旅（五）：罗川古牌坊

一直沿着马莲河向西南而去。已经过了饭点，但沿路少见村庄和小镇，时而有油田的磕头机一闪而过，却看不见饭馆。过了悦乐镇，就是庆阳的地盘了，街头仍冷冷清清。2点半到了玄马镇，大家都饿了，便停车寻觅到路边一家小吃店，一人吃了碗炒拉条子。

这玄马镇的名字也是有来头的。相传周祖不窋（读zhú），在今玄马镇刘巴沟捕野马而乘，得名玄马湾，简称玄马。不窋，姬姓，华夏族，后稷（姬弃）之子、夏朝太康时期周部族首领、周朝的先祖。他在夏朝时曾任农官，后因太康失政，诸侯叛乱，朝纲大乱，失官后率部族奔至庆阳一带，并在此开展早期的政治、经济和思想文化活动，如教民改地穴式居住为窑洞，重视农耕，种植庄稼等，为庆阳早期的农业经济发展作出了贡献。在庆阳老城区有周祖陵（去年曾到过）。

再上路，往正宁方向去。

正宁的历史久远，被称为“黄帝故里”“农耕先河”。华夏始祖轩辕黄帝在此生息，周先祖公刘教民稼穑。西汉始置阳周县，明洪武九年属陕西布政使司庆阳府宁州；明万历二十九年属陕西布政使司庆阳府；清朝更名为正宁县。

　　正宁县也是“革命老区”“红色家园”，刘志丹、谢子长、习仲勋等革命先驱曾在这里建立了陕甘边区第一个红色政权（1932年成立的寺村塬革命委员会），是陕甘宁革命边区的重要组成部分。资料说有42处文物点。

不过因时间关系，我们不去正宁县城，而直奔罗川古镇。

罗川曾是正宁古县置所在地。隋文帝开皇十八年(公元598年)，因“罗水出于川”，遂改阳周县为罗川县，一直持续到民国18年(公元1929年)。

我们的车绕过庆城的边缘便拐向西，仍是沿着一条更宽阔的川道前行，这条川道即是罗川。这条川道，将正宁县域的大塬划分为两道平行的塬面：川道以南的永和塬和川道以北的榆林子塬。伴着一条河，即罗水河（今称四郎河）。罗水发源于子午岭，全长78公里。

高速路正好有个出口，下了高速行二三公里便是罗川古镇。位于罗水北岸。

　　怀揣着一份好奇，走进这个曾经作为县治长达1509年，由县城而变为乡治，进而变为村的地方。别的地方是越发展越大，可奇怪的是，罗川这个地方却越混越小。

街口有两块碑，一是国家住建部和城乡建设部2016年所立的“中国传统村落罗川村”碑，另一个是正宁县文保单位“罗宁古城遗址”碑。

　　

一条碎石板铺的街道很宽，在所见皆为平房的小村，最显眼的就是三个红砂石雕刻的古牌坊。其中有两个牌坊挨得很近，样式也相似，都是一高两低门，歇山檐。牌坊下有“罗川赵氏石坊”碑，为全国文物保护单位。它们是天官坊、清官坊。第三个牌坊距前两个有200米，也是沙石雕刻，样式却为三重檐。它是恩宠坊。

牌坊是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。

罗川的这三个石坊都是明朝所立，为谁所立，所立者为谁呢？

这三座石坊都与一个人有关，这个人叫赵邦清。他是罗川人，字仲一，号乾所，万历二十年（1592）进士及第。他没有在自己家乡做官，而是曾任山东滕县知县，后官至“吏部稽勋司郎中”。他是历史上有名的清官廉吏，与明代戏曲家、文学家汤显祖交情深厚。

他的父亲赵应魁也曾被封为“奉政大夫”。明万历二十五年，当汤显祖在山东滕县遇见这位罗川官员时，他已经在当地任职五年。经过打击豪强恶霸，重新丈量全县土地，彻底稽查税赋、招募饥民，以工代赈，兴修水利，完善生产设施，推广新耕作技术等一系列的工作，滕县由一个“民众吞树皮、吃草根、卖儿卖女、逃荒要饭，背井离乡”的穷县变成了“禾穗登场谷满丰，家家鸡犬更桑麻；路边杨柳吐青翠，满山尽闻读书声”的人间桃源。

这样的斐然政绩，深受百姓爱戴就不说了。他为政清廉的名声都传到外国人的耳朵里去了。万历年间，安南国正使、礼部侍郎冯克宽来中国进贡，途经滕县，去拜见知县赵邦清，一打听，衙役、百姓都说县令教民种田去了。冯克宽到京城后，万历皇帝问他：“你到我国访问了46个县，你感觉我国官吏政绩如何？”冯回答说：“自我来到中国界，所到过的州、县，未见过官吏们有谁如赵邦清那样清正、一尘不染。”万历皇帝求贤若渴，听其言大悦，遂提笔书赠“清、清、清”3个大字，立即下诏召赵邦清进京。

圣旨下来，滕县的老百姓舍不得赵邦清离去，苦苦挽留，赵邦清实难立即动身赴任。万历皇帝又第二次下诏，督促其立即到任，否则，治他的罪。赵邦清无奈，只得启程赴京。滕县百姓闻讯，扶老携幼，聚集了几千人，洒泪为赵邦清送别，当时滕县传唱着一首脍炙人口的歌谣：“赵邦清，赵邦清，为官一任一邦清，清正清廉清滕县，百姓为他塑清身。”汤显祖也表扬他：“山也清，水也清，人在山阴道上行，春云处处生。官也清，吏也清，村民无事到公庭，农歌三两声。”

后来因为朝廷黑暗，赵邦清经历了再三的贬谪后被削为平民归乡。回乡后他向民众推广农业技术。当地府县官绅为赵邦清立了天官坊和清官坊两座牌坊。赵邦清于万历四十五年为其嫡母刘氏、生母高氏立了恩宠坊。这就是三座牌坊的来历。

明熹宗天启二年，赵邦清被重新启用，出任四川遵义道监军参议，后在平叛的过程中病逝军中，被赐谥为“光禄侍卿”。

　　罗川古镇除了牌坊，在街道上，还有清道光二十六年（公元1846年）铸造的两根铁旗杆，约有16米高，傲然挺立。这里原来是一座城隍庙，这一对铁旗杆就竖在城隍庙前。旗杆顶端各有一铁鹤，分别背负“日”“月”二字，凌空展翅飞腾。铁鹤之下有一小匾额，呈梯形，一面上书“七国保卫”一面上书“万代屏藩”。其下有两个方斗，相距约1米，方斗的四角各竖小旗，迎风飘扬。在旗杆的中下部，悬有一副铁铸对联，“社荐鸡豚留永日，旗翻熊虎待灵风”。旗杆上细下粗，通身以双龙缠绕，下端插入铁狮背腹。两尊铁狮，双目圆睁，两侧均有雕刻，工艺极为细腻精湛。

　　街上有座九年制学校，学校对面一座赵氏祠堂。据说也是有年代的文物。但大门紧闭，无法参观。

　　天色不早了，要赶回西安，就没有在小巷转悠。

路上我在想，这罗川城看似不断在缩小，其实内涵不小。那么，好端端的县城缩小为村是什么原因呢？

查资料得知，原因很简单，那就是民国初年，军阀混战，百姓不堪忍受当局者的酷毒统治，贪虐的县长李剑泉被饥民所杀。发生了当任县长被刺杀的大案后，当局认为罗川两山对峙，交通不便，孤守难得其援，遂迁县治于山河镇。

至此，县治在罗川延续时间超过1500年。我想起秦岭山中的佛坪县也是在民国时期县长被杀，县城迁移的。看来，为官一任，造福一方，百姓为你立牌；为官一任，敛财为己，连县城都得迁移，却是天怒人怨的。

拂去历史的尘埃，罗川城，俨然正宁历史文化名副其实的“缩影”，更是一个天然的历史文化博物馆。

完成于2025.1.1