（284）谈古论今：好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣！

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好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。摘自《儒林外史·第十一回》

译文：有志气的男人，绝不贪恋分家时留下的产业；有志气的女子，绝不留恋出嫁时陪嫁的嫁妆。

这句话引申的意义是：优秀的人，无论男人还是女人，都不要依赖父母，不要坐吃山空，不做“啃老族”；要自立自强，靠自己的双手去创造幸福、美好的生活。

一、好男不吃分家饭

“好男不吃分家饭”，这里的“分家饭”不是指分家时候与家人吃的一顿饭菜，而是指父母分给自己的财产，“饭”在这里代表的是财产。

“好男不吃分家饭”，就是说，孩子成年或结婚后离开父母单独生活时，不要指望父母留给自己的东西过活，而应该靠自己去创造新生活。

上世纪40-50年代，一对夫妻至少生育6-7个孩子。那时物资匮乏、生活艰难，孩子越多，生活负担就越重。

因此，在孩子们长大结婚后，多数家庭都是要分家的，让孩子们单独去过。毕竟一个十几口人的大家庭要和谐、顺利运作下去，还是很难的。

再有，分家有利于激励、督促年轻的小夫妻奋发向上，为美好生活而奋斗。毕竟一味在父母的羽翼下生活，只会让他们失去生活的能力。

好男不吃分家饭”，给我们的人生感悟：

1、真正优秀的男儿，是不会依赖或贪图父母仅有的家底的，因为他们还有更高的人生追求，他们要靠自己的双手去创造更为美好的未来。

2、真正优秀的男儿，对于自己想要的东西，都是努力争取的，而不是“啃老”，不是不劳而获，不是坐吃山空，而是未雨绸缪、不断进取。

3、陶渊明不为五斗米折腰，好男儿不为分家饭迷失。父母的财产是他们辛苦所得，儿女有孝心，就要凭自身能力过上好日子，以免被人耻笑。

好女不穿嫁时衣

“好女不穿嫁时衣”，这里的“嫁时衣”不是单指出女子出嫁时穿的衣服，而是指父母陪嫁给自己的嫁妆，“衣”在这里代表的是“嫁妆”。

据说，张幼仪嫁给徐志摩时，嫁妆是专门从欧洲采购的，多得连一火车皮都装不下了，只能用船来载，可见张家实力雄厚。

在中国传统观念里，嫁妆是女方父母赠送给男方家的财物。嫁妆越丰厚，越能展示女方家的经济实力，也越能为女方争取在夫家的地位。

同时，也减轻夫家的经济压力，贴补夫家的家用，资助丈夫、养育孩子等。一般来说，女方嫁妆越多，在男方家的生活就过得越顺畅、越滋润。

好女不穿嫁时衣”，给我们的人生感悟：

1、父母给得再多，终会坐吃山空。“授人以鱼，不如授人以渔”，我们应该学会的是生活的技能，而不是索取有限的资源，坐等天上掉馅饼。

2、再多的索取，都不及双手的潜心创造。“手心朝上”永远比手心朝下卑微，因为，手心朝上，是乞讨，是索取；手心朝下，是给予，是奉献。

3、男儿当自强，女子也当自立。在男女平等的世界里，做一个勤俭持家、温柔敦厚、勤奋努力、受人爱戴与尊敬的贤妻良母。

“好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣”告诫我们：

不要永远依赖父母的补给，不做“伸手党”，不做“啃老族”，不要拼爹，要自力更生、自立自强地靠自己的双手创造美好、幸福的未来。

靠山山倒，靠人人跑。人活着，要明白，再可靠的人，也会离我们而去，最终靠的还是自己。靠他人，顶多靠一时；靠自己，才能赢一世！

　　“好男不吃分家饭”的意思是说：有志气的男人自己奋斗，靠自己的双手打拼出一片天地，不指望坐吃父母分给自己的家产。也可以理解为好男不做“啃老族”。

历史上这样的好男不少，比如汉高祖刘邦。他出生于一个小地主家庭，他的父亲刘太公治家有方，因此积攒了一些家产。

刘太公有4个儿子，刘邦行三。当大哥刘伯、二哥刘喜先后结婚后，刘太公就把家产分成了4份，每人一份。

大哥、二哥、四弟都是老实本分的人，分家后小日子过得还不错。

唯独刘邦游手好闲，喜欢结交狐朋狗友，他分得那点家产也就荒废了。

刘太公看不上三儿子这种做派，总是骂他不争气。刘太公让他向大哥、二哥学习。刘邦却笑嘻嘻地说：“我不指望老爷子这点儿家产，将来我的家产百倍于大哥、二哥，我要像秦始皇那样拥有天下”。

刘太公以为三小子又喝多了说胡话，骂骂咧咧转身走了。

其实刘邦有自己的宏伟目标，那就是做人上人，做富有天下的帝王。

这种志向是他见到秦始皇巡游时萌生的。原来刘邦曾见到秦始皇出游时豪华的车队和簇拥的军队，当时他不由地感慨道：“嗟呼，大丈夫当如是！”意思是说“英雄豪杰就应该当皇帝”。

幸亏刘邦没指望老爷子这点家产，到后来他通过自己的奋斗，推翻了秦朝统治，开创了400多年的大汉基业。

称帝后刘邦曾笑问父亲：“老爷子，你说我和大哥、二哥谁的家产多呢？”

刘太公满面羞容，说了句“好男儿果然不吃分家饭啊！”

好男不吃分家饭

谈古论今：在农村，小辈成家立业后，大多是要与父母分家的，就是单独立户自成一家，这时候，父母就会分一部分家财。但是有很多男人无论父母给多少，都会坐吃山空，靠着父母赠与生活，就是大家说的‘’啃老族‘’，若一个女人嫁到这样一个丈夫，也算倒了八辈子霉。

好女不穿嫁时衣

男大当婚女大当嫁，女儿出嫁了父母也会陪衬一些嫁妆，因为古代女子出嫁后相夫教子，孝顺公婆，勤于持家的女人能够把家庭打理的井井有条，日子越过越红火，绝对不会穷到依靠出嫁时娘家陪衬嫁妆度日，若是嫁过来女人仍然留恋在娘家时的衣来伸手、饭来张口，日子肯定好不到哪里去，有可能导致离婚结局，这样也会遭到家族的鄙视。

农村俗语‘’好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣‘’，就是告诉我们：做人不要好吃赖做，努力奋斗，好日子是打拼出来的，不是别人施舍就能得到的！

好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣”，这句俗语其实不仅仅放在古代有道理，即便到了今日也同样有道理。现在年轻人不分男女，都外出读书，毕业后大部分选择在城市安家立业，如果选择“啃老”，靠父辈留下的财产过日子，终究有吃完的那一天；父母也终究有老去的那一刻，到时没了父辈可以“啃”，而自己多年来养成的惰性，寄付于人的懦弱让自己丧失了自力更生的本能，最终只会自己害了自己。

“好儿不吃分家饭”，是说有志气有出息的男子在成婚后，不会只知道啃老，不会坐吃山空。

“好女不穿嫁时衣”，一来是强调成婚后身份的转变，女子要记得自己已经为人妻，为人母，为人媳，要承担很多责任，如果意识不到这一点，可能就会引发很多争吵。优秀的女性常常会记得自己的身份，采取各种聪明的方法去处理婆媳矛盾、夫妻关系，以及对婆家与娘家的关心照顾，从而家庭和和美美。

总而言之，这句俗语是想告诉我们世人：成家立业后，每个人仍然需要勤奋刻苦，自食其力，不要依赖祖上的家业，也就是所谓的“啃老族”，这样才能守护自己的基业前途，让家人过上富足幸福的生活。

“好男不吃分家饭”有志气的男人，是不指望坐吃父母分给自己的家产的。换成我们现在的话说就是：“不做啃老族”！

从短期来看，父母留下来的“分家饭”确实可以解决一时的燃眉之急，但这种做法也终究不是长久之计，再高的山也有被挖空的一天，到时候资源耗尽，苦的还是自己。

但若是能不指望坐吃父母的“分家饭”，练出一个勤奋努力、自力更生的能力，那到时候混的可能还要比父母更好。

“好女不着嫁时衣”这是“好男不吃分家饭”的下一句，意思是说：有志气的女子，不留恋父母陪嫁时的那点嫁妆。

作为女子，嫁人后的家境如何，能否兴旺，靠的全是自己，而不是娘家陪嫁来的东西，或是依靠娘家的贴补度日。

嫁妆再多，若是自己不努力，男人没本事，那日子注定是要衰败下去的，若是自己克勤克俭，男人又肯吃苦，那兴旺发达也只是时间问题。

例如宋朝名将韩世忠的妻子梁红玉，虽然她在做“营妓”时积攒了无数的金银财宝，但在成为韩世忠的妻子后却并未安于现状，而是一路帮扶着韩世忠，不仅配合他围歼了数万敌军，还将韩式家族发扬光大，自己也因此成为了一名名副其实的抗金女英雄。

所以说作为女人，不能总想着指望娘家人，要懂得靠自己才会在未来的路上走得更稳妥。

现在的很多父母，挑选女婿也好，儿媳也罢，最先考虑的总是能不能拿出一份丰厚的礼金。可殊不知人品不行，能力不够，再有钱也照样要过苦日子，婚后生活照样不会幸福。唯有以德为先，以人为本，才是家庭幸福的更本！