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　　唐朝诗人分为“初唐、盛唐、中唐、晚唐”四个时期，每个时期都有不同的代表人物，通过了解他们的生活年代，可以轻松记唐代诗人的顺序。

唐代四个时期分类

初唐，自高祖武德元年（618）到玄宗开元百初（713），约100年。

盛唐，自度玄宗开元初年（713）到知代宗大历初（766）年，约50年。

中唐，从内代宗大容历元年（766）到文宗太和九年（835）约80年。

晚唐时期，是指文宗开成元年以后的时间（836-907年），约70年。

唐朝诗人排序

唐代十大诗人：李白，杜甫，白居易，王维，孟浩然，杜牧，李商隐，王昌龄，李贺，王之涣。

初唐代表诗人：虞世南、上官仪、王绩、王梵志、寒山、王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、沈佺期、宋之问、李峤、苏味道、崔融、杜审言、张若虚、刘希夷、陈子昂

盛唐代表诗人：张九龄、张说、贺知章、王湾、孟浩然、储光羲、常建、祖咏、王维、高适、岑参、王昌龄、王之涣、刘湾、张渭、李白、杜甫、白居易、元结、顾况、戴叔伦、张籍、王建、元稹、李绅

中唐代表诗人：韦应物、刘长卿、李益、李端、卢纶、吉中孚、钱起、司空曙、苗发、夏侯审、刘禹锡、柳宗元、韩愈、孟郊、贾岛、姚合、李贺

晚唐代表诗人：杜牧、李商隐、温庭筠、韦庄、李群玉、韩偓、司空图、皮日休、聂夷中、杜荀鹤。

一图看懂唐代诗人的朋友圈

唐朝诗人众多，和我们传统印象不一样的是，唐朝的大诗人们之间也有着错综复杂的关系，这里通过一张图让你看懂他们的圈子。

唐朝最令人瞩目的文学成就是唐诗，唐诗的发展阶段一般被分为初唐、盛唐、中唐、晚唐。唐初以陈子昂和“初唐四杰”等人为代表，而盛唐时期以李白、杜甫、岑参、王维等人为代表，中唐以李贺、韩愈、白居易、刘禹锡等人为代表。晚唐有李商隐、杜牧等。

唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，也成为中国古诗不可逾越的巅峰。同时也对世界上许多国家的文化发展产生了很大影响，对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义。

113名诗人简介

1、虞世南（558年－638年7月11日），字伯施，汉族，越州余姚（今浙江省慈溪市观海卫镇鸣鹤场）人。南北朝至隋唐时期书法家、文学家、诗人、政治家，凌烟阁二十四功臣之一。陈朝太子中庶子虞荔之子、隋朝内史侍郎虞世基之弟。

2、王绩(约589—664)，字无功，绛州龙门(今山西河津)人。唐代诗人。隐居东皋，号东皋子。其诗多写饮酒及隐逸田园之乐，抒发怀才不遇的苦闷。语言朴素自然。也能文。有《王无功文集》。

3、上官仪（约公元608～665年），唐代大臣，唐初著名诗人。字游韶，陕州陕县（今河南三门峡陕县）人，生于江都。贞观初，擢进士第，召授弘文馆直学士，迁秘书郎。唐高宗时供职门下省，颇受唐高宗和武则天的赏识。龙朔二年（公元662年），成为宰相。后来高宗不满武后跋扈，上官仪向高宗建议废后，高宗亦以为然，由上官仪草诏。武后涕泣陈请，事遂中缀，自此武后深恶上官仪。麟德元年（公元664年），上官仪被诛，家产和人口被抄没，其一子上官庭芝也同时被诛杀。中宗即位后，因上官庭芝女上官婉儿为昭容，对上官仪父子有所追赠，绣像凌烟阁，追封为楚国公。

4、卢照邻（约635年-约685年），字升之，自号幽忧子，幽州范阳(治今河北省涿州市)人，初唐诗人，与王勃、杨炯和骆宾王一起被称为“初唐四杰”，作品有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》等存世。

5、骆宾王(约638—?)，唐代诗人。婺州义乌(今属浙江)人。曾任临海县丞，世称骆临海。随徐敬业起兵反对武则天，兵败后下落不明。与王勃等人以诗文齐名，为“初唐四杰”之一。有《骆宾王文集》。

6、李峤(约645-约714)，唐代诗人。字巨山，赵州赞皇(今属河北)人。他写的多为咏物诗，十分讲究格律，唐玄宗曾称赞他是“真才子”。著有文集五十卷，可惜大多散佚。

7、杜审言(约646-708)，字必简，祖籍襄阳(今属湖北)，迁居河南巩县，是大诗人杜甫的祖父。高宗咸亨进士，曾任隰城尉、洛阳丞等小官，累官修文馆直学士，与李峤、崔融、苏味道齐名，称“文章四友”，是唐代“近体诗”的奠基人之一，作品多朴素自然。

8、张若虚（约647年- 约730年），扬州（今属江苏扬州）人，初唐诗人，因《春江花月夜》著名，与贺知章、张旭、包融并称为“吴中四士”。

诗描写细腻，音节和谐，清丽开宕，富有情韵，在初唐诗风的转变中有重要地位。但受六朝柔靡诗风影响，常露人生无常之感。著有作品《春江花月夜》《代答闺梦还》等。

9、苏味道（648—705年），字守真，赵州栾城（今河北省石家庄市栾城区南赵村）人。唐代政治家、诗人，汉朝并州刺史苏章后代，宋朝文学家苏轼先祖。

10、王勃(650或649-676)，字子安，绛州龙门(今山西河津)人。唐代诗人，与杨炯、39、卢照邻、骆宾王齐名，号称“初唐四杰”。他现存诗作以五言居多，清新流丽，朴质自然，对促进五律的成熟作出了贡献。有《王子安集》。

11、刘希夷（约651年－约680年），唐朝诗人。一名庭芝，字延之（一作庭芝），汉族，汝州（今河南省汝州市）人。高宗上元二年进士，善弹琵琶。其诗以歌行见长，多写闺情，辞意柔婉华丽，且多感伤情调。

12、杨炯（约650—约693），华州华阴（今属陕西）人，唐代文学家，与王勃、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。杨炯反对宫体诗风，主张“骨气”“刚健”的文风。他的诗在内容和艺术风格上以突破齐梁“宫体”诗风为特色，在诗歌发展史上起到承前启后的作用，明代童佩辑有《杨盈川集》十卷。

13、崔融（653-706），字安成。唐代齐州全节（今济南市章丘市）人。崔融为文华美，当时无出其上者。凡朝廷大手笔，多由皇帝手敕，付其完成。其《洛出宝图颂》、《则天哀册文》尤见工力。作《则天哀册文》时，苦思过甚，遂发病而卒。中宗以其有侍读之恩，追赠为卫州刺史，谥号“文”。

14、宋之问(约656—约713)，唐代诗人。字延清，汾州(今山西汾阳)人。他的诗讲究声律对偶，对唐代近体诗的完善和发展有较大贡献。有《宋之问集》。

15、沈全期(约656-714)，字云卿，相州内黄(今属河南)人，上元进士，官至太子少詹事。诗与宋之问齐名，合称“沈宋”，所作多应制之作，意义不大，但对律诗的定型所起作用较大。

16、贺知章(659—744)，唐代诗人。字季真，自号四明狂客。越州永兴(今浙江萧山)人。性格豪放旷达，喜欢喝醉了酒以后挥笔写诗，被杜甫称为“酒中八仙”之一。他和大诗人李白情趣相投，是十分要好的朋友。贺知章不但诗写得好，还擅长隶书和草书。

17、陈子昂(661-702)，字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。年轻时使年任侠，睿宗文明元年进士，武则天执政时，任时麟台正字、右拾遗等小官。他对自六朝以来浮华绮丽的诗风深感不满，力求改革，在诗歌创作与理论上都作出过重要贡献。

18、王涯（764-835年），字广津，太原人。约生于唐代宗广德二年，卒于文宗太和九年，年约七十余岁。博学工文。梁肃异其才，荐于陆贽。贞元八年，（公元七九二年）擢进士，又举宏辞。再调蓝田尉。久之，以左拾遗为翰林学士，进起居舍人。元和时，累官中书侍郎，同中书门下平章事。穆宗立，出为剑南、东川节度使。文宗时，以吏部尚书代王播总盐铁，为政刻急，始变法，益其税以济用度，民生益困。

19、张说(667—730)，唐代诗人。字道济，一字说之，洛阳(今属河南省)人。睿宗、玄宗朝官至宰相，封燕国公。擅长文辞，朝廷重要文件多出其手，与许国公苏颋并称为“燕许大手笔”。有《张燕公集》。

20、王之涣(688-742)，字季陵，祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱，名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。

21、王湾，唐代诗人，生卒年不详。洛阳(今河南洛阳)人。先天年间进士。他的诗流传不多，相传宰相张说把他的“海日生残夜，江春入旧年”两句写在政事堂上，让当时的读书人作榜样。

22、张九龄(673-740)，唐玄宗时大臣、诗人。字子寿，一名博物。韶州曲江(今广东韶关)人。他的诗以格调刚健著称，《感遇》诗十二首是他的代表作。有《曲江集》。

23、张旭(675-750?)，字伯高，吴(今江苏苏州)人。曾官常熟县尉，金吾长史。善草书，性好酒，世称张颠，也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴文剑舞并称“三绝”，诗亦别具一格，以七绝见长。

24、唐玄宗(685-762)，一称唐明皇，姓李隆基，睿宗李旦之子，公元712年受禅即位，次年十二月改元开元，初期任用姚崇、宋景等贤相，政治清明，史称开元之治。后来相继任用奸臣李林甫、杨国忠，宠幸杨贵妃姐妹和边将安禄山，酿成安史之乱，逃往蜀中，其子李亨即位后，尊之为在上皇。能诗，通晓音律。

25、王翰(约687-735后)，字子羽。晋阳(今山西太原)人。睿宗景云元年进士。任过仙州别驾，后贬道州司马。任侠使酒，恃才不羁。诗多古体，苍凉奔放。

26、王之涣 (688-742)，字季凌，晋阳(今山西太原)人。唐代著名的边塞诗人，善于描写塞外风光和征战生活。他的七绝《凉州词》与五绝《登鹳雀楼》都是唐诗和中国诗史上的绝唱。

27、孟浩然(689-740)，襄阳(今湖北襄樊)人。盛唐时期山水田园诗派的主要代表人物之一，与王维齐名，被称为“王孟”。他的诗清淡幽远，长于写景。有《孟浩然集》。

28、李颀(690-751)，东川(今四川三台)人，少年时曾寓居河南登封。开元十三年进士，做过新乡县尉的小官，诗以写边塞题材为主，风格豪放，慷慨悲凉，七言歌行尤具特色。

29、寒山（约691~793），子乃唐代首都长安人，出身于官宦人家，多次投考不第，被迫出家，三十岁后隐居于浙东天台山，享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证，指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温，因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门，隐于天台山寒岩。这位富有神话色彩的唐代诗人，曾经一度被世人冷落，然而随着二十世纪的到来，其诗却越来越多地被世人接受并广泛流传。正如其诗所写：“有人笑我诗，我诗合典雅。不烦郑氏笺，岂用毛公解。”

30、綦毋潜(692-749?)，字孝通，今湖北江陵人，一说江西南康人。开元十四年进士，由宜寿尉入为集贤院待制，迁左拾遗，终著作郎，后归隐江东。诗多写山林隐逸生活和方外之情，清秀俊丽。

31、丘为(694-789?)，苏州嘉兴(今属浙江)人，天宝年间进士，历官太子右庶子，与王维、刘长卿等友善，活到95岁，相传是唐代享寿最高的一位诗人。

32、王昌龄(约698—约756)，唐代诗人。字少伯，京兆长安(今陕西西安)人。开元年间进士。因担任过江宁丞和龙标尉的职位，后人也称他为“王江宁”或“王龙标”。善于写七言绝句，被人称作“七绝圣手”。有《王昌龄集》。

33、常建，生卒年不详，唐代诗人。开元年间进士，与王昌龄同榜。他的诗多写山水田园，风格与王维、孟浩然接近。有《常建集》。

34、刘长卿(?-约789)，唐代诗人。字文房，河间(今属河北)人。开元年间进士。他的诗多表达政治失意之感，也有反映离乱之作，气韵流畅，音调谐美。擅长五言律诗，有“五言长城”的美誉。有《刘随州诗集》。

35、祖咏(699-746)，洛阳(今属河南)人，唐玄宗开元十二年(724)进士。作品以描写山水自然为主，多写田园隐逸生活，擅长状景绘物。有《祖咏集》。

36、王湾(?-750)，今河南洛阳人，玄宗先天年间进士，开元五年任荥阳主簿，终洛阳尉。诗作流传下来的不多，这首《次北固山下》为最著名。

37、李颀(?—751)，唐代诗人。河南颍阳(今河南登封西)人。开元进士，曾任新乡县尉。所作边塞诗，风格豪放。寄赠友人之作，刻画人物形貌神情颇为生动。有《李颀集》。

38、崔颢(?—754)，唐代诗人。汴州(今河南开封)人。开元年间进士。早期诗多写闺情，后来去过边塞，风格变为雄浑奔放。有《崔颢诗集》。

39、祖咏(699-746?)，洛阳(今属河南)人，后迁居汝水以北，开元十二年进士。曾因张说推荐，任过短时期的驾部员外郎。诗多状景咏物，宣扬隐逸生活。

40、高適(约700—765)，唐代诗人。字达夫，渤海蓨(今河北景县)人。他早年生活贫困，流落在河南开封、商丘一带。后受人推荐，做了个县尉。“安史之乱”后，官至散骑常侍，世称“高常侍”。他的边塞诗与岑参齐名，并称“高岑”，诗风也大致相近。有《高常侍集》。

　　41、王维(约701-761)，唐代诗人、画家。字摩诘，河东人。早期的诗题材丰富，积极向上，体现出奋发进取的精神。晚年作品以山水田园诗为主，不时流露出消极的情绪。他的诗写景如画，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体，宋代文学家苏轼评价他“诗中有画，画中有诗”。有《王右丞集》。

42、裴迪，唐代诗人，生卒年不详。关中(今属陕西)人。曾与王维一同隐居终南山。其诗多描绘自然美景，风格与王维相近。

43、李白(701—762)，字太白，自号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近)，出生于碎叶(今吉尔吉斯斯坦境内)，后随父亲迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。唐代大诗人，与杜甫齐名，并称“李杜”。李白具有超乎寻常的艺术天才，他的诗想象力丰富，语言流转自然，是屈原以来最杰出的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”。有《李太白全集》。

44、高适(702-765)，字达夫，德州莜(今河北景县)人，少潦倒落拓，四十岁后举有道科中第，授封丘县尉，不久即辞去，后来在河西节度使歌舒翰幕中掌书记，接触了大漠神奇风光和戍边士卒的艰苦生活。其诗直抒胸臆，不尚雕饰，以七言歌行最富特色，大多写边塞生活，与岑参齐名，也称“高岑”。 45、崔曙(约704—739)，唐代诗人。宋州(今河南登封)人。开元二十三年第一名进士，但只做过河南尉一类的小官。曾隐居河南嵩山。其诗多写景物，同时寄寓乡愁友思。

46、刘缭日(704-745?)，江东(今江西奉新)人，开元十一年进士，曾任校书郎、洛阳尉、夏县令，为人淡泊，喜结交方外之士。诗多写自然景物。

47、储光羲（７０７～７６０），字不详，兖州（今山东兖州）人。唐代诗人。开元年间中进士第后，曾任太祝、监察御史。安史乱中，储光羲被俘，被迫接受伪职，安史之乱平定后，被定罪流放岭南。储光羲和王维是好友，擅长作山水田园诗，体裁多为五言古诗，格调高逸，意趣深远。其诗以描写田园山水著称。为田园山水诗派的代表诗人之一。储光羲于开元十四年（726年）举进士，与崔国辅、綦毋潜同榜。授冯翊县尉，转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意，遂隐居终南山。后复出任太祝，世称储太祝，官至监察御史。安史之乱中，叛军攻陷长安，他被俘，迫受伪职。乱平，自归朝廷请罪，被系下狱，有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗。后贬谪岭南。

48、常建(708-765?)，籍贯不详，开元十五年与王昌龄同榜进士，只做过盱眙尉的小官。诗以写山水田园为主，选语精妙，境界超远。

49、刘长卿(709-790?)，字文房，河间(今属河北)人。开元二十一年进士，曾任长洲县尉，因事下狱两遭贬谪，移睦州司马，官司随州刺史。诗多写政治失意之感受，也有反映离乱之作，善于描绘自然景物。五言诗成就较高，被称为“五言长城”。

50、杜甫(712-770)，字子美，别号少陵，原籍襄阳(今湖北襄樊)，后迁居巩县(今河南巩义)。唐代伟大的现实主义诗人，后人尊称他为“诗圣”。他一生坎坷，备尝艰辛。其诗真实反映了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。擅长各种诗体，尤其以律诗见长，风格多样，而以沉郁顿挫为主;语言精炼，具有高度的表现力。有《杜工部集》。

51、岑参(约715—770)，唐代诗人。江陵(今湖北荆州)人。他的边塞诗以具有特色的语言，鲜明的情调，把西域地区的雄伟壮阔、绮丽多姿的自然景物，描写的栩栩如生。历来被认为是“边塞诗”作者中成就最高的一个。与高適齐名，并称“高岑”。有《岑嘉州诗集》。

52、皇甫冉(716-769)，字茂政，今江苏丹阳人，先世居甘肃泾州。天宝十五年进士。曾官无锡尉，大历初入河南节度使王缙幕，终左拾遗、右补阙。诗清逸可诵，多飘泊之感。 53、裴迪(716-?)，关中(今属陕西)人。官蜀州刺史及尚书省郎。早年与王维友善，同居终南山，相互唱和。现存诗多为五绝。常描写幽寂的景色，思想倾向与王维的山水诗相近。

54、元结(719-772)，字次山，号漫郎、聱叟，曾避难入猗于洞，因号猗于子，河南人。天宝十二年进士，因招募义军抗击史思明有功，广德二年授道州刺史，后迁容管经略史。诗多讽喻时政，反映人民疾苦。

55、司空曙(约720-790?)，字文明，一作文初，广平(郡治今河北永年东南)人。曾举进士，为剑南节度使幕府，官水部郎中，也是大历十才子一，诗多写自然景色和乡情旅思，长于五律。

56、钱起(722-780)，字仲文，吴兴(今浙江湖州市)人，天宝十年赐进士第一人，曾任考功郎中，翰林学士，与韩雄(左)羽、李端、卢纶等号称大历十才子。又与郎士元齐名，人为之语曰：“前有沈宋，后有钱郎。”题材多偏重于描写景物和投赠应酬。

57、顾况(约725-约814)，字逋翁。苏州海盐(今属浙江)人。肃宗至德二年进士。曾官著作郎，因高刺权贵，被贬为饶州司户。后携家隐居润州延陵茅山，自号华阳真逸。善画山水，诗平易流畅，比较注意反映当时的社会矛盾，严羽称其有盛唐风骨。

张继，唐代诗人，生卒年不详。字懿孙，襄州(今湖北襄樊)人。天宝年间进士，曾任检校祠部员外郎。他的诗以写景居多，风格清丽，朴实自然。流传下来的不到五十首，以这首《枫桥夜泊》最为有名。有《张祠部诗集》。

58、僧皎然(730-799)，字清昼，本姓谢，为南朝宋谢灵运十世孙，湖州(今浙江吴兴)人。曾与颜真卿等唱和往还，又与灵彻、陆羽等同居吴兴杼山妙喜寺。诗多送别酬答之作，部分篇什宣扬佛教出世思想。情调闲适，语言简淡。

59、戴叔伦(732-789)，字幼公，金坛(今属江苏)人，年轻时师事萧颖士，曾任抚州刺史，容管经略使。晚年上表自请为道士，诗多表现隐逸生活和闲适情调，也有反映人民生活痛苦的作品。

60、韦应物(约737-约791)，唐代诗人。京兆万年(今陕西西安)人。曾任滁州、江州刺史、左司郎中、苏州刺史，故称韦江州、韦左司或韦苏州。他的诗以写田园山水居多，寄情悠远，语言简淡;也有关心民众疾苦的作品。后世将他与柳宗元并称为“韦柳”，都继承陶渊明而各有特色。有《韦苏州集》。

61、卢纶(748-约799)，字允言，河中蒲(今山西永济)人。唐代诗人，“大历十才子”之一。他的诗多为送别和酬答之作，也有反映军士生活的作品。有《卢纶诗集》。

62、李益(748-827)，字君虞，陕西姑臧(今甘肃武威)人，后迁河南郑州。大历四年进士，初任郑县尉，久不得升迁，后弃官在燕赵一带漫游。宪宗时官秘书少监，终礼部尚书。诗风豪放明快，尤以边塞诗为有名。

63、李端(约743-782?)，字正已，赵州(今河北赵县)人。少居庐山，师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，是大历十才子之一。

64、孟郊(751-814)，字东野，湖州武康(今浙江德清)人，早年隐居河南嵩山，四十多岁才中进士，只做过县尉一类的小官。一生困顿，性情耿介，诗多描写民间疾苦和炎凉世态。语言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的风格。与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。

65、权德舆(759-818)，字载之，今甘肃秦安人，一说为陕西略阳人。少有文名，曾官礼部侍郎同平章事，因与李林甫不合，出为山南西道节度使。诗多而无甚特色，只有少数乐府诗为人称道。

66、王建(约767-830?)，字仲初，颍川(今河南许昌)人。出身寒微。大历十年进士。曾作过县尉、县丞、司马一类的小官，又从军到边塞，晚年退居今陕西西安市。擅长乐府诗，与张籍齐名。其以田家、蚕妇、织女、水夫等为题材的诗篇，对当时政治的腐朽和人民生活的痛苦作了不同程序的反映，语言也较朴实。

67、韩愈(768—824)，唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳(今河南孟州南)人。自称郡望昌黎，世称韩昌黎。官至吏部尚书。卒谥文，世称韩文公。与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，列唐宋八大家之首。诗风奇崛雄伟，对宋代诗歌影响很大。有《昌黎先生集》。

68、张籍(768-830?)，字文昌，原籍吴郡(治今江苏苏州)，少时侨寓和州乌江(今安徽和县乌江镇)。贞元十五年进士，历任太常寺太祝，水部员外郎、国子司业等职，故世称“张水郎”或“张司业”。又因其家境穷困，眼疾严重故孟郊称他为“穷瞎张太祝”。是韩愈的学生，诗多反映当时社会矛盾和民生疾苦，颇得白居易推重，与王建齐名，并称“张王”。

69、薛涛（即公元770-832年），享年63岁 字洪度。原籍长安，幼随父居成都，八九岁能诗，十六岁入乐籍，脱乐籍后终身未嫁。

70、李绅(772-846)，唐代诗人。字公垂，无锡(今江苏无锡)人。元和年间进士，武宗时做过宰相。与白居易、元缜等诗人共同倡导新乐府运动，写诗追求通俗平易。《悯农》二首是他最有影响的代表作。

71、白居易(772—846)，唐代诗人。字乐天，晚年号香山居士。原籍山西太原，后迁居下邽(今陕西渭南)。倡导新乐府运动，主张诗歌为现实服务，作品反映民间疾苦，揭露弊政。他的诗形象鲜明，语言通俗，诗风平易。《新乐府》、《秦中吟》等是体现他的诗歌主张的代表作，而长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表了他艺术上的最高成就。有《白氏长庆集》。

72、刘禹锡(772-842)，唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳(今河南洛阳)人。他是王叔文政治集团的重要人物，反对宦官专权和藩镇割据势力，永贞革新失败后被贬。后官至太子宾客。他的诗歌在继承前人优秀传统的同时，十分注意向民歌学习，形成活泼明快的独特风格，被当时人称为“诗豪”。有《刘宾客集》。

73、柳宗元(773—819)，字子厚，河东(今山西永济)人。世称柳河东。他是唐代杰出的文学家和思想家，在散文和诗歌的创作方面都有着很高的成就，是“唐宋八大家”之一。曾与刘禹锡一起参与永贞革新，失败后被贬为永州司马，后又调任柳州刺史。他的诗大多数作于被贬之后。诗的风格淡雅，语言简练，情感真挚。有《柳河东集》。

　　74、马戴(775-?)，字虞臣，今陕西华县人，一说河北人或江苏人。屡试不第，直到武宗会昌四年才中进士。宣宗大中初年在太原幕中掌书记，因直言得罪，被贬为龙阳(今湖南汉寿)尉，后官太常博士。诗风与贾岛相近，严羽认为其律诗成就在晚唐诸人之上。

75、元稹(779-831)，字微之，河南(今河南洛阳)人。早年家贫。举贞元九年明经科，十九年书判拔萃科，曾任监察御史，因得罪宦官及守旧官僚，遭到贬斥，后转而依附宦官，官至同中书门下平章事，最后以暴疾卒于武昌军节度使任上。与白居易同为早期新乐府运动倡导者，诗亦与白居易齐名，世称“元白”。其实，无论是反映生活的广度与深度还是诗歌艺术，元稹都远不能与白居易相比。

76、贾岛(779-843)，唐代诗人。字阆仙，范阳(今河北涿州)人。早年为僧，法号无本，后来经韩愈相劝还俗。他的诗以清奇和凄苦著名，大多是写自然景物和闲居情致。诗风清淡朴素，意境荒凉枯寂，与孟郊齐名，被后人称作“郊寒岛瘦”。

77、姚合（约公元779～约公元855），唐代著名诗人。陕州（今河南陕县）人，宰相姚崇曾侄孙。元和十一年(816)登进士第，授武功主簿。历任监察御史，金、杭二州刺史、刑部郎中、给事中等职，终秘书少监。世称姚武功，其诗派称“武功体”。

姚合在当时诗名很盛，交游甚广，与刘禹锡、李绅、张籍、王建、杨巨源、马戴、李群玉等都有往来唱酬。与贾岛友善，诗亦相近，然较贾岛略为平浅。世称“姚贾”。

78、李贺(790—816)，唐代诗人。字长吉，福昌(今河南宜阳)人。唐皇室远支，家世早已没落。仕途不顺，又多病早衰，生活困顿，诗中对世事沧桑、生死荣枯，感触尤多。天纵奇才，善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说，创造出新奇瑰丽的诗境，在诗史上独树一帜。后人将他的诗风称为“李长吉体”。有《昌谷集》。

79、杜秋娘（约791—？），《资治通鉴》称杜仲阳 ，后世多称为“杜秋娘”，是唐代金陵人。15岁时成了李锜的侍妾。元和二年（807年），李锜正式起兵造反。后来李錡造反失败，杜秋被纳入宫中。后受到唐宪宗宠幸。元和十五年（820年）唐穆宗即位，任命她为儿子李凑的傅姆。后来李凑被废去漳王之位，杜秋赐归故乡。杜牧经过金陵时，看见她又穷又老的景况，作了《杜秋娘诗》，其序简述了杜秋娘的身世。

80、马戴，唐代诗人，生卒年不详。字虞臣，海州东海(今江苏连云港)人。会昌年间进士。与贾岛、姚合为诗友。其诗很为时人及后世所推崇，尤以五言律诗著称。有《会昌进士集》。

81、杜牧(803-853)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，宰相杜佑之孙。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称。与李商隐齐名，并称“小李杜”。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。有《樊川文集》。

82、薛逢(806-876?)，字陶臣，今山西永济人，武宗会昌元年进士。官宏文馆学士、尚书郎，后出为巴州、蓬州、绵州刺史。持论鲠切，以谋略高自标显。终秘书监。诗多草率而成，未免失之浅露。

83、李群玉（808～862），字文山，唐代澧州人。澧县仙眠洲有古迹“水竹居”，旧志记为“李群玉读书处”。李群玉极有诗才，他“居住沅湘，崇师屈宋”，诗写得十分好。《湖南通志·李群玉传》称其诗“诗笔妍丽，才力遒健”。关于他的生平，据《全唐诗·李群玉小传》载，早年杜牧游澧时，劝他参加科举考试，但他“一上而止”。后来，宰相裴休视察湖南，郑重邀请李群玉再作诗词。他“徒步负琴，远至辇下”，进京向皇帝奉献自己的诗歌“三百篇”。唐宣宗“遍览”其诗，称赞“所进诗歌，异常高雅”，并赐以“锦彩器物”，“授弘文馆校书郎”。三年后辞官回归故里，死后追赐进士及弟。

84、陈陶(约812-885前)，字嵩伯，鄱阳(今江西波阳)人，一作岭南人，又作剑浦(今福建南平)人。举进士不第，寄情山水，自称三教布衣。宣宗大中年间避乱入洪州西山学神仙，后不知所终。

85、李商隐(约813-约858)，字义山，号玉谿生，怀州河内(今河南沁阳)人。晚唐时期著名诗人。因为受到排挤，一生都很不得志。擅长写律诗、绝句，诗富于文采，风格色彩很浓，音调和谐优美，意境朦胧抒情，多用典故，以《无题》组诗最为著名。有《李义山诗集》。

86、温庭筠(812?—866)，唐代诗人、词人。原名岐，字飞卿，太原(今属山西)人。才思敏捷，每次应试，八叉手就能写成八韵。精通音律，熟悉词调，是“花间派”的鼻祖。他的诗辞藻华丽，多写个人遭际。有《温庭筠诗集》、《金奁集》。

87、李频(818?-876)，字德新，今浙江建德人，宣宗大中八年进士，历官秘书郎、南陵尉、武功令、侍御史，终建州刺史。诗以写山水、别情为主要题材。

88、郑畋(约824-882)，字台文，荥阳(今属河南)人，武宗会昌年间进士，历任中书舍人、兵部侍郎、吏部侍郎同平章事等职，曾镇压过黄巢起义军。

89、韦庄(836-910)，字端已，长安杜陵(今属陕西长安县)人，昭宗乾宁元年进士，年轻时生活放荡，后入蜀为王建掌书记，王建为前蜀皇帝，任命他为宰相，诗词都很有名，长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸拟遇，在当时颇负盛名，但诗中对黄巢农民起义军颇多诋毁。所作词语言清丽，多用描手法，写闺情离愁和游乐生活，与温庭筠同为花间派的重要词人。

90、司空图（837～908），晚唐诗人、诗论家。字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。祖籍临淮（今安徽泗县东南），自幼随家迁居河中虞乡（今山西永济）。唐懿宗咸通十年（869年）应试，擢进士上第，天复四年（904年），朱全忠召为礼部尚书，司空图佯装老朽不任事，被放还。后梁开平二年（908年），唐哀帝被弑，他绝食而死，终年七十二岁。司空图成就主要在诗论，《二十四诗品》为不朽之作。《全唐诗》收诗三卷。

91、聂夷中（837-？） ，唐河南人，卒年已不祥，大概是在后梁初年。（聂夷中诗集）（约公元八七一年前后在世），字坦之，唐末诗人，其籍贯有河东(今山西运城)人 ，河南（今河南洛阳）人两种历史记载。生卒年、生平均不详，约公元八七零年前后在世。咸通十二年(871)登第，官华阴尉。到任时，除琴书外，身无余物。其诗语言朴实，辞浅意哀。不少诗作对封建统治阶级对人民的残酷剥削进行了深刻揭露，对广大田家农户的疾苦则寄予极为深切的同情。代表作有《咏田家》、《田家二首》、《短歌》、《早发邺北经古城》、《杂怨》等，其中以《咏田家》和《田家二首》（其一）流传最广（《田家二首》（其二）后人多认定为李绅的作品，故不提）。

92、皮日休（约838—约883），晚唐文学家。字袭美，一字逸少，汉族，复州竟陵（今湖北天门）人。曾居住在鹿门山，道号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生、醉士等。

皮日休是晚唐著名诗人、文学家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所终。

93、韩偓(844-约914后)，字致尧(一作致光)，小字冬郎，自号玉山樵人，今陕西西安人。昭宗龙纪元年进士。官翰林学士、中书舍人。黄巢入长安，随昭宗奔凤翔，升兵部侍郎、翰林承旨。后以不附朱全忠补贬斥，南依闽王王审知而卒。其诗多写艳情，词藻华丽，有香奁体之称。

94、杜荀鹤(846-907)，字彦之，自号九华山人，池州石埭(今安徽石台)人。相传为杜牧出妾之子。昭宗大顺二年进士，但示授官。后任五代梁太祖朱温的翰林学士，仅五日而卒。其诗语言通俗，部分作品反映唐末军阀混战局面下的社会矛盾和人民的悲惨遭遇，当时较突出，宫词也很有名。

95、崔涂(854-?)，唐代诗人，生卒年不详。字礼山，江南人。光启年间进士。诗以怀乡、送别、旅愁等题材为主，情绪低沉，意境比较深刻委婉。《全唐诗》收其诗一卷。

96、韩雄(左)羽(生卒年不详)，字君平，南阳(今属河南)人，天宝十三年进士。德宗时，除驾部郎中，知制诰，经中书舍人，为大历十才子之一，诗词藻华丽，以七绝《寒食》“春城无处不飞花......”一首为最有名。据说当时有两个 韩雄(左)羽，都善诗文，一次要授官，上命下来，不知该授给哪一位，皇帝只好批曰：“与咏‘春城无处不飞花’之韩雄(左)羽。”可见此诗知名度之高。

97、许浑(生卒年不详)，字用晦，一作仲晦，润州丹阳(今江苏镇江)人。屡试不第，直到文宗太和三年才中进士，官虞部员外郎，睦州、郢州刺史，自少苦学多病，喜爱林泉，诗长于律体，多登高怀古之作。

98、张乔(生卒年不详)，今安徽贵池人，懿宗咸通中年进士，当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”。因避黄巢之乱，曾在九华山隐居。诗清雅巧思，风格也似贾岛。

99、秦韬玉(生卒年不详)，字中明，京兆(今陕西西安市)人。应进士不中，僖宗中和二年赐进士及第。曾从僖宗入蜀，依附有权势的宦官田令孜，官工部侍郎、神策军判官。诗以七律见长。

100、张祜(生卒年不详)，字承吉。清河(今属河北)人，一说河南沁阳人。早年寓居苏州，后至长安，为元稹排挤，遂至淮南。爱丹阳曲阿地，隐居以终。诗以宫词为最有名，深得同时代诗人杜牧的推重。

101、秦韬玉(生卒年不详)，字中明，京兆(今陕西西安市)人。应进士不中，僖宗中和二年赐进士及第。曾从僖宗入蜀，依附有权势的宦官田令孜，官工部侍郎、神策军判官。诗以七律见长。

102、西鄙人，西部边地的人民，故称为西鄙人。

103、金昌绪(生卒年不详)，今浙江杭州市人，余不详。

104、刘方平(生卒年不详)，今河南洛阳人。天宝时名士，却不乐仕进，寄情山水、书画，诗亦有名，擅长绝句。

105、柳中庸(生卒年不详)，本名淡，字中庸。今山西永济县人，大历时进士，曾任洪州户曹参军，与卢纶、李端等为诗友。

106、朱庆余(生卒年不详)，字可久，越州(今浙江绍兴)人，敬宗宝历二年进士。曾官秘书省校书郎。其诗辞意清新，描写细致，为张籍所赏识，内容则多写人具日常生活。

107、张谓字正言，河南人。天宝二年登进士第，乾元中为尚书郎，大历间官至礼部侍郎，三典贡举。其诗诗风清正，多饮宴送别之作。代表作有《早梅》、《邵陵作》、《送裴侍御归上都》等，其中以《早梅》为最著名，《唐诗三百首》各选本多有辑录。“不知近水花先发，疑是经冬雪未消”，疑白梅作雪，写得很有新意，趣味盎然。

　　108、徐氏系前蜀太后也。成都徐耕，生二女，皆有国色，能为诗，蜀王建纳之。姊为贤妃，娣为淑妃。王衍即位，册贤妃为顺圣太后，淑妃为翊圣太妃。咸康元年，衍奉太后太妃同祷青城山，凡游历之处，各赋诗刻于石。其诗不仅能点出所游历胜景的妙处，还跳出所咏实物的囿限，浮思联翩，虚实相生，令人不禁悠然神往，诚才女之作也。十六首诗中《题金华宫》、《玄都观》（一）、《三学山夜看圣灯》（一）等皆是佳作，尤以《三学山夜看圣灯》（一）为最善。“磬敲金地响，僧唱梵天声。若说无心法，此光如有情”将观圣灯之景有声有色地呈现于人前，写得十分高妙离俗。有诗一卷（全唐诗上卷第九）。

109、于良史徐州张建封从事。其五言诗词语清丽超逸，讲究对仗，十分工整。诗多写景，同时寄寓思乡和隐逸之情。诗七首，都是佳作，尤以《春山夜月》、《宿蓝田山口奉寄沈员外》两首为最善。《春山夜月》中“掬水月在手，弄花香满衣?

110、刘湾，[唐]（约公元七四九年前后在世）字灵源，西蜀人，一作彭城（今江苏徐州）人。生卒年均不祥，约唐玄宗天宝中前后在世。工诗。天宝进士。禄山之乱，以侍御史居衡阳，与元结相友善。湾所作诗，今存于全唐诗者，仅六首。

111、吉中孚 [唐]（约公元七八六年前后在世）字、号、生卒年及生平均不详，鄱阳人，约唐代宗大历年间前后在世，大历十才子之一。工诗歌，与卢纶、钱起等齐名。初为道士，后还俗。至长安，谒宰相。有人荐于天子，日与王侯高会，名动京师。未几，进士及第，授万年尉，除校书郎。又登宏辞科，为翰林学士。历谏议大夫，户部侍郎，判度支事。中孚著有诗集一卷，《新唐书·艺文志》著录。

112、苗发[唐]（约公元七五六年前后在世）字、号、生卒年及生平均不详，约唐玄宗天宝末年间前后在世，潞州壶关人，大历十才子之一，工诗。初为乐平令，授兵部员外郎，迁驾部员外郎。仕终都官郎中。发常与当时名士酬答，但诗篇传世颇少。

113、夏侯审[唐] (约公元七七九年前后在世)，里、字、号、生卒年及生平事迹均不详，约唐代宗大历末前后在世，大历十才子之一。

七十二行都有哪些行业

‌ 七十二行并非具体指七十二个行业，而是一个虚指数，用以泛指社会上的各种行业‌。在古代，七十二行或三百六十行常被用来形容行业众多。以下是一些历史上被提及或归类于七十二行中的具体行业：‌

‌ 庙堂行‌：指在宫廷中服务的官员和仕人，负责国家政务、辅助皇帝决策等。

‌ 金银行‌：专门从事金银首饰的制作和销售。

‌‌ 绸缎行‌：主要经营绸缎和丝织品。

‌‌ 杂技行‌：表演艺术形式，包括杂技、走钢丝、变戏法等。

‌‌ 棋牌行‌：制作和销售各种棋类游戏，如象棋、围棋等。

‌ 官府行‌：负责维护社会秩序和处理民事纠纷。

‌‌ 刺绣行‌：专门从事绣花的制作和销售。

‌‌ 肉肆行‌：经营肉类销售。

‌‌ 成衣行‌：制作和销售成衣。

‌‌ 药肆行‌：经营药材和药品。

‌‌ 陶土行‌：制作和销售陶器。

‌‌ 皮革行‌：经营皮革制品。

‌‌ 酱料行‌：制作和销售酱料。

‌ 鲜鱼行‌：经营鲜鱼销售。

‌ 海味行‌：经营海产品销售。

此外，还有诸如宫粉行（化妆品）、玉器行、珠宝行、茶叶行、酒楼茶室行、银器行、电器行等多种行业，这些行业在古代社会中扮演着重要的角色，为人们提供了各种商品和服务。

值得注意的是，随着社会的发展和科技的进步，新的行业不断涌现，而一些传统行业则可能逐渐消失或转型。因此，七十二行的具体内涵也在不断变化和丰富。

内容由AI生成，仅供参考

参考了3篇资料

我国历史上绝顶聪明的25个人

1、姜子牙

2、管仲

3、老子

4、孔子

5、孙子

6、商鞅

7、李斯

8、张良

9、韩信

10、东方朔

11、董仲舒

12、曹操

13、诸葛亮

14、周瑜

15、司马懿

16、王羲之

17、李世民

18、武则天

19、李白

20、杜甫

21、苏轼

22、岳飞

23、成吉思汗

24、朱元璋

25、王阳明

九天

​一、东方叫：苍天

二、南方叫：炎天

三、西方叫：昊天

四．北方叫：玄天

五、东北叫：旻天

六、西北叫：幽天

七、西南叫：朱天

八、东南叫：阳天

九．中央叫：钧天

越来越年轻的 10 个动作

​​​一、第一提肛。提肛在一定程度上有助于让人显得更年轻。因为提肛能锻炼盆底肌肉，增强其力量和弹性，这对于维持身体的正常生理功能有积极作用。

二、转眼球。没事的时候，眼球顺时针、逆时针各转上几圈，能让眼部肌肉得到锻炼，改善眼部血液循环。眼睛亮闪闪的，看着就精神，长期坚持，鱼尾纹出现的时间没准都能推后，人自然显年轻。

​​三、鼓腮帮。像鱼吐泡泡一样，把腮帮子一鼓一瘪，反复多次。这动作能促进脸部血液循环，增强脸部肌肤弹性，还能顺便活动口腔肌肉，减少面部松弛，让脸蛋保持紧致，比同龄人更显嫩。

​​四、叩齿。每天早上醒来或者晚上睡觉前，上下牙齿轻轻叩击几十下。牙齿坚固了，吃东西才香，身体摄取营养更充分，而且叩齿能刺激牙龈，让牙龈更健康，减少牙龈萎缩带来的“老态”，看着就年轻有活力。

​​五、耸肩。双肩慢慢向上耸起，尽量靠近耳朵，再缓缓放下，如此反复。这能有效舒缓肩部肌肉紧张，改善肩部血液循环，预防肩周炎。肩膀不紧绷，身姿挺拔，人整体的精气神立马就不一样了，年轻态尽显。

​​六、伸懒腰。工作学习累了，站起身来，双手向上伸直，尽量拉伸身体，同时深吸气，然后慢慢放下双手，呼气。伸懒腰可以舒展全身筋骨，促进身体新陈代谢，把身体里的“浊气”排出去，让身体重新焕发活力，人也越来越年轻。

​​七、深呼吸。找个安静的地方，慢慢地吸气，让空气充满腹部，感觉肚子像气球一样鼓起来，再缓缓呼气，重复多次。深呼吸能调节身体的自主神经系统，减轻压力，放松身心，压力小了，脸上的愁容少了，人也就越活越年轻。

​​八、弯腰触地。双脚并拢站立，双腿伸直，慢慢弯腰，双手尽量去触碰地面，要是够不着，尽力而为就行。这个动作能拉伸腿部和背部肌肉，增强身体柔韧性，身体灵活了，动作矫健，就不会有那种老态龙钟的感觉。

​​九、踮脚尖。无论是等公交、刷牙还是看电视的时候，随时随地踮起脚尖，再慢慢放下。踮脚尖能锻炼小腿肌肉，让小腿线条更优美，还能促进下肢血液循环，防止下肢静脉曲张，整个人走起路来轻盈有活力，年轻不少。

​​十、双手抱头后仰。坐在椅子上，双手交叉抱头，然后慢慢后仰头部，拉伸颈部前侧肌肉，再回到原位。这有助于缓解颈部疲劳，预防颈椎病，脖子挺直了，仪态优雅，给人的感觉就是朝气蓬勃，越活越年轻。

认识生活中的中药材

​1. 第一：无根水：指雨水

​​2. 第二：千年艾：指野生艾草

​3. 第三：望月砂：指野兔的干燥粪便

​4. 第四：夜明砂：指蝙蝠的粪便

​5. 第五：龙涎香：指抹香鲸肠内分泌物的干燥品

​6. 第六：鸡内金：指家鸡的砂囊内壁

​7. 第七：蝉蜕：指蝉羽化时脱落的皮壳

​8. 第八：地龙：指蚯蚓

​9. 第九：血余炭：指人的头发制成的炭化物

​10. 第十：桑螵蛸：指螳螂的卵鞘

志在投秦，入镜遂称张禄；

名非伯越，乘舟偶效陶朱。

北宋•范仲淹

上联是用了战国时期范雎的典故。当年善辩的范雎，曾在东方六国活动，但在魏国被人陷害，差点被打死，后受郑安平之助易名张禄逃难到秦国，不久后成为了秦国丞相，为秦王出谋划策，建立了不世功勋。

而下联则是用了春秋范蠡的典故，范蠡帮助越王勾践成功复国灭吴后，激流勇退，和西施隐姓埋名泛舟五湖，同时还从事商业，世称“陶朱公”。

采桑子

退后悟

当年怎奈双亲惜，

只要诗传，

必定成仙。

努力科场数度怜。

今知宦海人间细，

体制安然。

往事如烟，

退后方知情是钱。

　　在浩瀚无垠的宇宙中，每个人都散发着自己独特的能量场，那些具有相似能量场的人才会彼此吸引，彼此靠近。

你是什么样的人，就会吸引什么样的人。如果你是一个积极乐观、充满正能量的人，你也会吸引到同样乐观的人；如果你是一个整天遇事只会抱怨，消极颓废的人，那么往往你的朋友也是这样。因为你们的能量场相似，高能量的人会吸引高能量的，低能量的人会吸引低能量的，这便是吸引力法则。价值观越接近的人越会相互吸引，彼此的目标也很容易达成一致，你越是和这样的人在一起，你就会变得越来越优秀！

如果你想让自己变得更加优秀、自信，那么就要学会不断地提升自己的认知，养成终身学习的习惯，不断地修正自己的缺点与不足，让自己成为一个积极乐观、充满正能量的人，要相信一切都是最好的安排。当你自己变得越来越好时，你的能量和福报也会越来越高，上天会自动为你安排最适合你的人和事。只要你内心充满自信和美好，就会吸引到同样优秀的人和事物来到你身边，让我们一起来拥抱更美好的自己吧！

你若盛开，蝴蝶自来，你若明媚，阳光自在，你若精彩，天自安排。

乙巳年（2025）犯太岁属相：

蛇，猪，虎，猴。

太岁对人们的影响都非常大，不论是婚姻、感情、事业、财运、健康…都会有一定的影响，请太岁符箓化解不详，趋吉避凶。