<p class="ql-block">巩义 青龙山慈云寺：中国民间第一座寺院，建筑时间比白马寺早！慈云寺内有详细记载！慈云寺始建于东汉永平七年（公元64年），是由天竺高僧摄摩腾、竺法兰首创的中国第一所寺院，素有“釋源祖庭”、“华夏作寺之始”之称。</p><p class="ql-block">现在的慈云寺，是在明朝原址上复建。</p><p class="ql-block">据传说，慈云寺是吴承恩创作《西游记》的灵感源泉…</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 汉明帝时期，天竺高僧摄摩腾和竺法兰在洛阳鸿胪寺（鸿胪寺，中国古代官署名，系主掌外宾、朝会仪节之事的官方机构）译出佛经后云游周边，行至巩义青龙山时，见山峰陡峭，峡谷幽深，很是适合僧人静修，便草修了一座慈云寺，宣扬佛教宗义。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 明代碑刻，慈云寺内有三通：一是明景泰元年(公元1450年)，南宗顺撰文的《青龙山重修慈云禅寺碑铭》，碑文写道：“窃闻古刹慈云禅寺，乃释源大白马寺。兹寺古道场，自汉、唐、宋、元敕建重修。”</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 二是明天顺四年(公元1460年)，河南府知府虞廷玺撰文的《重修青龙山慈云禅寺碑铭》，碑文写道：“汉明帝永平七年，有僧摩腾（摄摩腾）、竺法兰始创白马寺于洛阳城东。既而云游此山，因其山川之秀，遂开慈云禅寺。”</span></p> <p class="ql-block"> 三是明嘉靖四十二年(公元1563年)，时任巩县知县纪文炜撰文的《重修慈云寺碑记》，碑文写道：“慈云禅寺自汉明帝永平七年有摄摩腾、竺法兰自天竺嘉兹胜概，始创为寺。”</p><p class="ql-block"> 此外，登封大法王寺还有一通清康熙五十六年（公元1717年）的《重修大法王寺碑记》碑刻，由乾隆帝师、清著名学者景日昣撰文，碑文写道：“嵩阳之法王，与嵩阴之慈云，洛都之白马同时，并为佛教入中国作寺之始。”</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 倘若依据慈云寺、白马寺、法王寺三家寺院各自遗留碑刻的自报建寺时间进行排序，慈云寺建于东汉永平七年（公元64年)，白马寺建于东汉永平十一年(公元68年)，法王寺建于东汉永平十四年(公元71年)。巩义慈云寺，实为中国建寺之始。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 时任中国佛教协会会长的一诚法师在经历了六年的查考求证后，在2007年8月，为慈云寺题字“释源祖庭”。2011年4月，继任中国佛教协会会长的传印法师为慈云寺题写“华夏作寺之始”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">寺内珍藏：</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">慈云寺大殿遗址最下面为汉砖铺砌。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">南北朝之北齐时期的佛教石刻，以及10多块宋代琉璃瓦。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">出自于明代的碑刻有22通，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">出自于清代的碑刻有30通。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">《第一批古代名碑名刻文物名录》巩义慈云寺有四通碑刻名列其中，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">分别为“释迦如来双迹灵相图碑”，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">“慈云寺五十三峰胜境之图碑”，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">“庆赞南宗顺禅师行状碑”，</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">“重修青龙山慈云禅寺碑记”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 悬挂在巩义慈云寺山门之上的“慈云寺”三个大字为中国佛教协会会长传印法师所题。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 慈云寺镇寺圣物《释迦如来双迹灵相图》碑，是佛祖释迦牟尼涅槃时留下的双足印。大唐贞观年间，玄奘法师在西域取经时见到这么重要的佛教信仰物，便历尽艰辛带回大唐，奉敕在长安（今西安）卧龙寺刻石供养。明洪武二十年(公元1387年)，云水僧德明在长安（今西安）卧龙寺将其拓下，镌刻于巩义慈云寺。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 目前，国内仅陕西西安卧龙寺、河南巩义慈云寺、河南登封少林寺、山西五台山白塔寺有存。敦煌研究院研究员孙修身说，慈云寺的灵足图碑，是当前发现的具有明确年代记载、保存最为完整的一通碑铭，具有特别珍贵的史学及考古价值。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 镇寺之宝《青龙山慈云寺五十三峰圣境之图》碑。这通明万历十七年(公元1589年)重刻的石碑图文并茂，图中慈云寺安居中央，周围环列53座山峰，显示慈云寺是以“天圆地方”的传统理念来创建的。以散点式的画法绘出数十平方公里以内的山川地形，这种类似的技法还见于莫高窟第61窟西的《五台山化现图》和日本奈良法隆寺院的《五天竺图》。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">2007年8月，一诚法师为慈云寺题写“释源祖庭”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);">2011年4月，传印法师为慈云寺题写“华夏作寺之始”。</span></p> <p class="ql-block">2024.12.31.拍摄于河南巩义青龙山慈云寺</p><p class="ql-block">谢谢关注留评！Apple</p> <p class="ql-block">西安关中民俗艺术博物院</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 陕西关中，号称八百里秦川，周秦汉唐等13个王朝曾在这里演绎兴衰，为这片土地留下了丰厚的历史和文化资源。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 博物院占地约500亩，收集了周秦汉唐以来的各种石雕、木雕、砖雕，以及关中地区百姓日常生产生活的各类遗物。博物院保护了从关中各地征集的40个院落，包含近千间明清古代民居，还收集了大量非物质文化遗产，如地方戏曲、工艺作坊、礼仪俗规等等。最重要的是，这里的老物件全都是原件，绝非仿制品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 博物院拥有“地上兵马俑”美誉的8600多根拴马桩，是我国民间石雕石刻的艺术宝库。这些拴马桩主要在陕西关中地区和渭北一带征集，是多民族生存和文化交流的历史见证。拴马桩顶造型各异，有胡人、汉族人、仕女和猴子、狮子等，神情生动，栩栩如生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 穿过西京雄镇的城门楼，就进入了关中民俗艺术博物院的古民居街道，仿佛穿越时空回到了明清时期。街道两边是整体搬过来的明清民居，有40个院落，近千间古代民宅。街道两边还移植了各类古树名木近2000棵，有千年紫薇树、木瓜树、国槐树、皂角树等，古色古香、沁人心脾。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 一进门左边就是梨园，梨园是戏园子，里面有个大戏台。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 关中民俗博物院里有40座整体搬过来的明清院落，非常有历史气息。有做官的、有经商的，比如明朝三朝元老孙不扬的宅院，还有民国风云人物陆军中将耿直家的耿家宅院，以及清朝时期开银号的孙福堂的宅院。有趣的是，这孙家是开银号的，算是过去的银行世家，富甲一方。但他们家后院有两间窑洞，对联上写着：“几百年人家无非积善，第一等事业还是读书。”这说明真正的高门大户，注重的是读书和积德。读书明事理，积德修身培福，荫及子孙。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 进入西安关中民俗艺术博物院，就像进入了一座古镇：规划整齐、建筑式样各异的传统民居一座接着一座，雕刻精美的拴马桩在道路两旁、各个院落门前整齐排列，随着一条条道路、一排排街巷，一直延伸到视线尽头。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 0, 0);"> 在关中民俗艺术博物院，我们可以亲眼目睹过去陕西关中人的生活实况。走在这条古民居街道，穿行在一座座老宅院和民俗展厅之间，仿佛穿越了时空，与关中的老辈人交流对话，听他们讲述那些王侯将相的故事和乡里坊间的传闻。有欢喜、有悲哀，有哭有笑，就像那一曲华阴老腔，鼓点一响、他一开嗓儿，就能勾起你对沧海桑田的无尽回忆。</span></p> <p class="ql-block">2025.1.5.拍摄于西安关中民俗艺术博物院</p><p class="ql-block">谢谢关注、美评！Apple</p>