禅眠（胡言乱语）

烟火

嫩绿，堆缀着江南，

春帷揭开季节的容颜。

在隐隐的思念里，

风雨只是刹那的量贩，

而之间的我们，

犹如湿土的葵莲，

各自怀揣着阳光的灿烂。

文字，被疏远了一些日子，

拾掇起来，显得比较费劲。

幸好，诗人曾经也是一个行业，

虽然没落，却未曾灭绝。

如今，

诗已经成为荒野中的野店，

在文字的荒野，

颤颤巍巍地燃起几盏朦胧的火患。

所以，

文字的苟延残喘，变得艰难。

尝试，写几段莫名其妙的流连，

虽然，胡言乱语，

也絮叨几处，漫不经心的禅眠。

【禅眠】……

将一束别离的日子，

置于年华的空瓶上，

让念想痉挛。

逻辑的酝酿，尚未开盘，

我便醉了，堕入自恋。

身子，扭曲成一个仰望的祭司，

望，圣殿的檐，

体会，被感染的春寒，

让，零零落落的思绪，

雕琢成一座，

延续着冬的祭坛。

然后，才有诗意的诞生，

慢慢地在兀崖上萌发千丝万缕的痴念。

诗的发丝，是野生的无序，

有着怎么拢也拢不好的鬓。

而那种款款的丝柔，

却浮动着，耳语的回声。

是隔篱的小姑，

抑或是少年的流盼。

在诗的土壤里，

将花季，揉皱成立轴，

悬于被清风拂动的山岚。

再，轻掩窗扉，

让经年的乡愁，成为一些释然。

哼一首，

怀揣着风笛的音律，

咽喉蠕动的忧伤，

期期艾艾地酝酿着华年的冷暖。

理想，是岁月的卖身契。

梦里，谄媚的神殇，

取悦着贪婪，

身，口、意杂染的色彩，

以迷醉的空气，暖温的体恤，

放纵着情绪败坏。

泥土，变得软糯如糕，

草地，显现五彩斑斓，

也有，像酒或乳的小溪，

熙熙攘攘地流淌着，

若水的妖娆，撩起宿醉的糜烂。

这是一处浮华的世界，

有人持咒，

却，使众生竖耳昂首，

又弹指，红尘仅成绿土，

这是度厄的颜色，

度一切苦厄，度所有的我，

那个我，瞬间须眉皆绿，

或者，春已附骨。

这是一串前生火化的相思骨，

将菩提树年轮的心线，

串成时光绵替的念珠，

一百零八处絮叨的背书。

让谄媚的心思，涣散，

禅那，

普通觉悟者的心念，

如新茗，

需，一壶细细的紫泥，

轻啜，且无处言语，

随缘、了然。

最后的杂念，

如薄暮的暗示，

在莲的绽放里眠伏。

然后，

出入千阜百邑募化的庙堂，

随着角螺、罄鱼，以及颂动着的真言。

慢慢涤荡人间。

安坐，一场旷世持久的依恋，

蒲团，是一双游走的驼峰，

任你打坐，偶尔有一些颠簸，

落下来，才明白神魄的踟躇。

而，这些都不是禅，

只是一番俗人的做作，

仅供娱乐戏耍。

或许，

禅也是一种空性的乡愁，

是出离后，无处安放的缠绵。

这类，业感缘起的缠绵，

终将，

被真如空性的禅意催眠。

自言自语：

杂染缘起，是凡人修行的根本，

比起真如缘起的境界，

确实不够纯粹。

然而，这样的修行过程，

比较贴合普通人的理念。

是反映我们的现在，

而法华经和华严经论述的是修行者的未来，

当开始结缘经文时，

已经假设，

学习者具备真如空性缘起的资格，

没有对立的空性，

所以也缺失了对初学者的次第指导，

而唯识的概述，借假修真，

从有到无，又从无追溯到杂染的有，

循序渐进的讲解，

搭建了大小乘的沟通桥梁，

也更全面地让佛学，

成为俗人通过有效努力，

也可以通达的事实。

总结；

白日梦，终于做完，

希望，在咒语舒缓的梵乐里，

祝愿，吉祥如意，事事安然。