奥捷匈三国行之捷克篇（六）——布拉格查理大桥

二十人

布拉格篇（五） 　　布拉格有句俗话：没有走过查理大桥就不算到过布拉格。笔者自然要走一走这座著名的查理大桥啦！ 　　查理大桥(Charles Bridge) 始建于1357年，桥长520米，宽10米，有16座桥墩，1400年竣工，横跨布拉格市伏尔塔瓦河。此桥是遵照捷克国王查理四世之命而建，因此得名查理桥，是捷克现存较大的古桥，也是连接布拉格老城、小城和布拉格城堡的交通要道，当时也是加冕御道的一部分。查理桥以罗马天使桥为样板，是典型的哥特式建桥艺术与巴洛克雕塑艺术的结合。桥的一端入口处耸立着查理四世的全身雕像，两侧是带有巴洛克式浮雕的哥特式门楼。桥两侧石墙上有30座雕像，形态各异，栩栩如生，大多取材于圣经和民间传说，为天主教圣徒和保护神。最著名的有《十字架上的耶稣》、《圣约翰•内波穆克》等，被欧洲人称为“欧洲的露天巴洛克塑像艺术馆”。从1965年开始，所有雕塑已经有系统地用复制品代替，原作移往国家博物馆展出。查理大桥是最具艺术价值的石桥，以其悠久的历史和独特的建筑艺术成为捷克较负盛名的古迹之一。 　　下面按自东向西顺序详细介绍这30座雕像。 ▽圣母玛利亚和明谷的圣伯尔纳择 德国雕塑家Matej Vaclav Jackel (1655-1738) 1709年创作，奥塞克的西多会修道院出资。雕像中间是怀抱耶稣的圣母，她望着右下方的圣伯尔纳择。圣母下方是天使举着主教冠冕，左边的天使托着与耶稣受难相关的圣物。圣伯尔纳择（1090-1153）出生在法国，1112年加入新兴的隐修会西多会，随后带领一批修士在法国北部山谷中创建了一座修道院，从此那里被人们称为“光明之谷”，简称明谷。其学生当选为教宗恩仁三世。当时圣伯尔纳择写了著名的《劝思考书》恳请教宗务必保持警醒。此书成为后任教宗的必读之作，其中一句名言是“记住你不是君士坦丁大帝的继承人，而是一个渔夫的继承人。” ▽圣伊华 奥地利雕塑家马蒂亚斯.布劳恩（Matyas Bernard Braun,1684-1738) 1711年创作。它由查理大学法学院出资，刻画的是律师的主保圣人圣伊华帮助老人、寡妇和儿童的情景。下方浮雕描绘他调解一对母子之间的纠纷。圣伊华（1253-1303）出生在法国，毕业于巴黎神学院，任宗教法庭律师，专为穷人辩护。他在自家建立孤儿院、医院和救济所，自己却睡在地上，1303年不幸病逝，此后被教宗克肋孟六世封圣。 ▽圣母玛利亚、圣多明戈和圣托马斯.阿圭那 Matej Vaclav 创作于1708年。中间是头戴皇冠怀抱耶稣的圣母玛利亚站在月球上。左边是多明戈会的创始人圣多明戈（1170-1221）。右边的圣托马斯（1225-1247）是天主教著名神学家和哲学家，他有大量著作，尤其是对亚里士多德和《圣经》的注释最为著名。 ▽圣芭芭拉、圣玛格丽特和圣伊丽莎白 德国雕塑家Jan Brokoff(1652-1718)和他的儿子Ferdinand Maxmilian Brokoff(1688-1731)创作于1707年。中间的圣芭芭拉是天主教十四救难圣人（源自14世纪黑死病时期）之一，发烧、猝死。左边的圣阿格丽特于公元304殉道，传说她在狱中手持十字架击退了撒旦变成的毒龙。右边的圣伊丽莎白为圣母玛利亚的表姐，施洗者圣约翰的母亲。 ▽十字架和骷髅地。 1361年查理四世统治时期这里曾树立过一个木质十字架，1419年被胡斯信徒破坏，1629年重新树立的十字架又在三十年战争中被入侵的瑞典人所毁。现在看到的是1657年在德雷斯顿购买的1629年制作的金属十字架。十字架上的希伯来文为1696年添加，当时作为对一位当地犹太领袖的惩罚，他被要求出资制作这组称赞耶稣的镀金经文：“圣哉、圣哉、圣哉，万军之主。”1666年十字架两旁曾各增加过一尊雕像，但它们在1861年被Emanuela Max创作的圣母玛利亚（左）和福音书作者圣约翰（右）雕像所取代。 ▽圣殇 捷克雕塑家Emanuel Max(1810-1901) 1859年创作。左边是圣母怀抱从十字架卸下的耶稣，右边是抹大拉的玛利亚亲吻耶稣的手，中间站立的是福音书作者圣约翰。此处最初为Jan Brokoff于1696年完成的圣殇雕像，也是当时大桥上的第一尊巴洛克风格的石头雕像，1859年被移到佩特任山下的圣嘉禄医院，同时以现在的雕像取代。 ▽ 圣安妮 Matej Vaclav Jackel创作于1707年，由布拉格新城的指挥官鲁道夫伯爵出资。中间是耶稣的外祖母圣安妮抱着小耶稣，左下方是圣母玛利亚。 ▽圣若瑟和耶稣 Emanuel Max的哥哥Josef Max (1804-1855) 于1854年创作，为布拉格商人Josef Bergmann出资。雕像中耶稣的父亲圣若瑟手持象征纯洁的百合花，脚踩在木工架上，身旁的小耶稣做出祈福的手势。这里最早原本是Jan Brokoff于1706年制作的同名雕像（当时正值约瑟夫一世执政），不幸的是该雕像于1848年毁于战火。 ▽圣西里尔和美多德 捷克雕塑家Karel Dvorak创作于1928-1938年，由教育部出资。此处原为Ferdinand Maxmilian Brokoff于1711年创作的圣依纳爵-罗耀拉雕像，1890年洪水泛滥时受损，现存于Lapidarium国家博物馆。karel dvorak创作时正值共和国成立十周年，教育部不希望重新树立不受欢迎的耶稣会创始人圣依纳爵的雕像。因此选择了最早将基督带到这里的两位圣人兄弟。左边手捧圣经和教堂模型的是西里尔，右边高举右手的是美多德，下边是莫拉维亚民众。 ▽圣方济各-沙勿略 出生在波西米亚的雕塑家Ferdinand Maxmilian Brokoff于1711年创作，查理大学神学院与哲学院共同出资。圣方济各-沙勿略（1506-1552）是耶稣会的联合创始人，也是首位前往南亚和东亚传教的天主教徒。雕塑中他站在正中手举十字架为左边跪着的印度首领施礼。右边的两个男孩，后面手捧书本和法冠的正是以雕塑家本人为模特。前面的男孩捧着用贝壳盛着的施洗用水。下方托举圣坛的思维任务分别为：中国人、鞑靼人、印度人、埃塞俄比亚人。1890年洪水泛滥时雕像原作坠入河中。现在看到的是捷克雕塑家Cenek Vosmik于1913年制作的复制品。 ▽施洗者圣约翰 Josef Max创作于1855年。表现了施洗者圣约翰的独自形象。这里最早是Jan Brokoff于1706年创作的约翰为耶稣施洗的雕像，该雕像在1848年革命中被毁坏。 ▽圣克里斯多夫 Emanuel Max 1857年创作，由布拉格市长Vanky出资。1720年Spork伯爵曾计划请马蒂亚斯-布劳恩制作查理六世雕像向过往致敬，无奈当时这个位置被守桥岗亭占据。1784年洪水将岗亭和五名警察一起冲到河中，只有一人获救，岗亭随即被取消。这尊雕像描述了传说中圣克利斯多夫背耶稣过河的故事。克里斯多夫身强力壮，曾立誓要服侍世界上最强大的君王。他发现表面强大的魔鬼实际害怕十字架，因而认定耶稣基督才是最强者，于是专门在河边背人过河，积德行善。一次他背一名男孩过河时发现这男孩体重惊人，便对孩子说“你重到有如世界背在我身上”。男孩应道：“你背负的不只是全世界，还包括它的创造者，”原来男孩正是耶稣假扮。 　　▽这是当年圣约翰被抛下伏尔塔瓦河中的位置。 ▽圣诺伯特、瓦茨拉夫和西吉斯蒙德 Josef Max于1853年创作，由斯特拉霍夫修道院出资。这里最初为Jan Brokoff于1708年创作的雕像，因石头材质问题而毁坏。现在的雕像由三个人物组成，中间手举圣体匣的圣诺伯特（1082-1134）来自科隆候选国，他创立了普雷蒙特雷修会。左边举旗的是圣瓦茨拉夫（907-935），右边佩戴王冠和宝剑的是西吉斯蒙德（1368-1437）。 ▽圣方济各-波吉亚 Ferdinand Maxmilian Brokoff创作于1710年。圣方济各.波吉亚（1510-1572）是西班牙耶稣会传教士，曾前往南美洲传教。在这组雕像中他位于中间，左边是天使手持一面带圣母像的椭圆板，右边的天使托着圣体匣。下方基座上的骷髅头是为纪念圣方济各.波吉亚所在时期的皇后伊莎贝拉（1503-1539）神圣罗马帝国皇帝查理五世的皇后。 ▽圣约翰•内波穆克 这是查理大桥上最具代表性的一尊雕像，好像也是唯一一尊铜像。它的原创草图为1681年Matyas Rauchmuller设计，1682年Jan Brokoff根据草图首先制作成木雕，1683年Herold又依木雕在纽伦堡铸成铜像。圣约翰•内波穆克（Jan Nepomucky,1345-1393) 是捷克历史上一位非常知名的人物，他在瓦茨拉夫四世（1361-1419）统治期间任布拉格副主教。当时正值天主教会大分裂时期（1378-1417），国王支持亚维农教廷的克雷芒七世，而时任布拉格大主教Jan z Jenstejna则支持罗马教廷的乌尔巴诺六世，二者水火不容。据文献记载当时大主教要任命约翰为克拉德鲁比修道院院长，这无疑将影响国王的利益，于是国王命人将约翰毒打致死，并从查理大桥上抛入河中毁尸灭迹。然而60多年后此事演化为一段传奇，故事变成国王怀疑王后有情人而要求她的告解神父约翰内波穆克说出王后的秘密，但遭到拒绝，从而使约翰惹来杀身之祸。《天主教法典》第983条规定“告解圣事的秘密是不可侵犯的，所以听告解者不得以言语，或其他任何方式，和任何理由揭发忏悔人。”根据这种说法，约翰内波穆克被认为是天主教会第一位由于告解者保密而殉道者，他因此成为反诽谤的主保圣人，又由于其被投入河中身亡，他成为抵御洪水的主保圣人。在此雕像东侧不远的桥护墙上有个十字架标明了圣约翰被扔下桥的具体位置（见此上方第三张照片）。而这尊著名雕像则称为这位圣人的标准像，在捷克的许多地方都能看到，圣约翰手拿棕榈叶象征胜利，怀抱十字架象征受难。头上的五颗星据说他在河中被发现时，尸体头上浮现了五颗星星。下方基座有两块铜浮雕，左为“王后忏悔图”右为“圣约翰主教被扔下河的情景图”，两快铜浮雕和圣约翰主教被扔下河地点的十字架铜像都已经被游人摸得非常光亮。据说摸一摸铜像会带来好运。 ▽圣鲁德米拉和圣瓦茨拉夫 马蒂亚斯.布劳恩1720年创作，1784年才被放倒这里取代原有的Ottavio Mosto于1701年创作的圣瓦茨拉夫雕像。现在这尊雕像描绘了圣鲁德米拉教孙子瓦茨拉夫读书的情景。基座上浮雕描绘了圣瓦茨拉夫被弟弟博列斯拉夫杀害的情景。 ▽ 阿西西的圣方济各 Emanuel Max创作于1855年，取代了Frantisek Preiss(1660-1712)于1708年创作的同名雕像。圣方济各（1182-1226）为方济各会的创始人。他穿着简朴的道袍，手上带着圣痕。左边的天使手持十字架，右边的天使怀抱圣经。 ▽ 帕多瓦的圣安东尼 奥地利的雕塑家Jan Oldrich Mayer (1666-1721)于1707年创作。帕多瓦的圣安东尼（1195-1231）是葡萄牙圣方济各会修士、神学家。传说他幻觉自己看到了笑耶稣，因此在有关他的绘画或雕塑中常以小耶稣形象相伴，通常还有一支象征纯洁的百合花。 ▽圣达太 Jan Oldrich Mayer创作于1708年。圣达太是耶稣的十二使徒之一，又称雅各布的儿子犹太。据传他曾到叙利亚和美索布达米亚一带传教，最后被异教徒杀害。雕塑表现的是他左手拄着树枝做的拐杖，右手抱着福音书，艰难但充满信心地走在传教的路上。 ▽圣文森特.费雷尔和圣普罗科普 Ferdinard Maxmilian Brokoff创作于1712年。左侧的圣文森特（1350-1419）是西班牙多明戈会修士，曾促使许多异教徒转变信仰皈依天主教。右侧的圣普罗科普是11世纪初的捷克传教士，雕塑表现的是他脚踩恶魔的场景。基座浮雕刻画了穆斯林和犹太教徒转投天主教，最后的审判和圣普罗科普降魔等场景。 ▽圣尼古拉 布拉格宫廷雕塑家Jeronym Kohl (1632-1709)和(J.B.Kohl (1681-1736)父子创作于1708年，由布拉格奥古斯丁修会圣托马斯修道院出资。圣尼古拉（1246-1305）是意大利奥古斯丁修会的修士，致力于帮助穷人。雕塑中他左手持百合花，正在施舍面包。身旁的小天使肩上扛着一篮面包。 ▽圣奥古斯丁 由Jeronym Kohl和J.B.Kohl父子于1708年创作，布拉格奥古斯丁修会圣托马斯修道院出资。圣奥古斯丁（354-430）是早期基督教神学家和哲学家。他的著作影响了整个西方基督教和哲学的发展。 ▽圣卡耶坦 Ferdinand Maxmilian Brokoff创作于1709年，布拉格代蒂尼会修道院出资。圣卡耶坦（1480-1547）是天主教呆蒂尼会的联合创始人之一。他是失业者和赌博者的主保圣人。雕塑中的圣卡耶坦手拿圣经，站在代表圣三位一体的方尖碑旁，最上方是两个天使举起一个燃烧的心。 ▽圣路德加 马蒂亚斯-布劳恩1710年创作，西多会修道院出资。这尊雕像被认为是查理大桥上最有艺术价值的雕塑。圣路德加（1182-1246）是佛兰德修女，1208年加入西多会。她曾是幻觉中见到基督向她展示伤口。她晚年失去知觉，后来成为盲人和肢体残疾人的主保圣人。雕像中圣路德加正凑近基督的伤口。 ▽圣菲利普 Michal Bernard Mandel 创作于1714年，由布拉格新城圣母忠仆会出资。这尊雕像使用了采自萨尔茨堡的大理石，与之前看到的众多砂岩制作的雕像相比颜色更偏灰白。圣菲利普（1233-1285）出生在佛罗伦萨，他出生的那天正值圣母忠仆会成立。长大后他加入圣母忠仆会并称为领袖。该修会一度遭到罗马教宗禁止，在圣菲利普的努力下得以恢复。雕塑中教宗冠冕被放到了圣菲利普脚旁，表示他不惧教宗权威。 ▽ 圣阿达尔贝特 Michal Jan Josef Brokoff(1686-1721)和Ferdinand Maxmilian Brokoff兄弟二人创作于1709年，由Marek B.Joaninelli出资。雕塑表现的是布拉格第二任主教阿达尔贝特（957-997）手中拿着福音书，前往匈牙利、普鲁士等地传教。他就是在传教途中去世的。雕像下方的基座雕刻着天使和出资人的徽章。 ▽圣维特 Ferdinand Maxmilian Brokoff创作于1714年。圣维特（290-303）出生于西西里岛，正值古罗马皇帝戴克里先迫害基督徒的时期，年仅13岁（一说年近7岁）的圣维特被迫害致死，由于人们庆祝圣维特节日时常跳一种独特的舞蹈，因此他被封为舞者或娱乐业的主保圣人。圣瓦茨拉夫获得圣维特的手骨遗骸后建造了圣维特教堂，从那时起又将圣维特奉为波西米亚的主保圣人。他在中世纪还被奉为天主教十四救难圣人之一，克癫痫病、保护家畜。传说中他曾被放入热油锅中，也曾被投入狮群，但都奇迹生还，最后被砍头而殉道。这组雕塑表现了圣维特不畏狮群的情景。 ▽玛塔的圣约翰、卢瓦尔的菲利克斯和伊凡 Ferdinand Maxmilian Brokoff创作于1714年，是桥上最大的雕塑群，为纪念圣三一骑士团的两位法国创始人玛塔的圣约翰（1160-1213）和卢瓦尔的菲利克斯（1127-1212）而建。不知为何，雕塑家同时将斯拉夫人的主保圣人圣伊凡也放入了雕塑群中。圣三一骑士团成立的宗旨是救出那些被异教徒囚禁的基督徒。下方洞中雕刻的就是被锁住的基督徒在狱中祈祷，洞口由土耳其异教徒和小狗把手。洞穴上方的菲利克斯正在为一位基督教囚犯解开镣铐。左侧的泉水、鹿和鹿角中的十字架象征圣人的创举。左上方的圣约翰左手拿着解开的锁链，右手拿着圣经和四角帽。右上方的是圣伊凡。 ▽圣瓦茨拉夫 Josef Kamil Bohm创作于1858年，由布拉格盲人学员出资。此雕塑根据Josef Kamil Fuhring的画创作而成。雕塑中的圣瓦茨拉夫正倚着旗帜和盾牌为波西米亚祈福。 ▽圣科斯马和达米安 Jan Oldrich Mayer创作于1709年，由布拉格大学医学院出资。双胞胎圣科斯马和达米安是三世纪阿拉伯半岛上的医生，常为没钱看病的穷人免费治病，因信仰基督教而被戴克里先迫害。他们是医生和药剂师的主保圣人。中间的雕像是基督，底座上刻着“耶稣基督，世界的医生”，两边是身着医院校袍手拿药罐的两位圣人，左边是科斯马，底座上刻着“希波克拉底（古希腊神医）科斯马”，右边为达米安，底座上刻着“伽林（另一古希腊神医）达米安”。 　　查理大桥是捷克历史文化的瑰宝，不愧为“欧洲的露天巴洛克艺术馆”，在这里宗教、神话与艺术交织碰撞，30 尊雕像虽于岁月中缄默，却在历史长河中诉说着往昔的辉煌与沧桑。每一尊雕像都是历史的守望者，也是布拉格的保护神。当你从查理大桥走过，身后留下的是一段厚重的历史文化与艺术交织的沉淀，并成为旅途中记忆深刻的美好回忆…… 注：雕像介绍源于网络。 <a href="https://www.meipian.cn/59yqoart" target="_blank">奥捷匈三国行之捷克篇（五）——布拉格黑光剧</a> 谢谢收看，下期再见 拍摄于2024年6月29日