<p class="ql-block">『随笔』忆旧·怀古·寻故</p><p class="ql-block">——郑州八景丛考细捋赘叙梗谈秉议</p><p class="ql-block">文/唐明</p><p class="ql-block">昔有郑州八景一说，盖为:古塔晴云、圃田春草、梅峰远眺、汴河新柳、凤台荷香、龙岗雪霁、海寺晨钟、卦台仙境；竟辟另一说，居之奇奥，卓丽殊曼，途穷之饶，莫申悠远，乃曰:黉墙春柳、南池荷风、熊桥芦月、北冈林雪、奎楼夕照、吕阁晨钟、西城烟树、金水晴波。</p><p class="ql-block">郑州八景，有新旧两异，云择补缀赓续，言览崇物承颂，因访之不获，俱湮没于浩繁烟海之中，无留尘沙及踪影，延迹故彰，搜之难觅，探幽名胜，投缨集缳，遂得之仿佛，仅从古籍中稍现之端倪。</p><p class="ql-block">俗语云，“……撂撂大荒，岂能尽如人意”，由纪念痕，淹默犹如，寂然寥廓，憾感无限冥思，倩谁寄托。遂按图索骥，栉风沐雨殷寻，以诠释固然可疏义笺注其高古，怎奈事事难料，岁月不饶人，安敢恨于千秋，归之万岁惊悚。</p><p class="ql-block">沉沙冗余杂驳，斑斓覆盖，一或水漫金山，塬之无砥，亘古巨变，迄今钩沉。轮回于沟壑纵横捭阖，援审所授，必也焦虑切入，长河落日，通圆直射，大漠孤烟，孰念晨昏。</p><p class="ql-block">盖郑州八景，最早形成于魏晋、南北朝时期，多毁于近现代，目之尚存者，仍有曲径。经考证，当下郑州八景旧址，依稀可辨的，援之梗飨遗留，惟从历史上相关资料中解读，绳之野史、札记、说郛、丛卷、绘画等看，览及所载，求同存异，余概掠从继。</p><p class="ql-block">对于郑州八景之记，最早载之于乾隆十一年，知州张钺主修《郑州志》（刊刻于乾隆十三年）。《志》卷首，绘刻郑州八景，图之版印，并分配以张钺手书，七言绝句各一；别识歌咏——</p><p class="ql-block">“凤台荷香”、“龙岗雪霁”、“梅峰远眺”、“古塔晴云”、“卦台仙景”、“海寺晨钟”、“圃田春草”、“汴河新柳”，乃八景，汇之于笥，橱堪称绩。卷十二《艺文志》中，又收录，其八首，五言律诗，歌命题曰，与卷首八景略同。民国五年《郑县志》，又收录光绪年间，郑州学正朱炎昭，关于郑州八景，七言律诗八首。此者彼时，向与张钺八景诗，创作时代已距，百五十年余。</p><p class="ql-block">然则，诗题与张钺所咏，八景相同。兹说明这此一个半世纪，郑州一直以凤凰台、龙岗、梅山、开元寺塔、八卦御风台、海滩寺、圃田、汴河，作为郑州八景之衢。</p><p class="ql-block">故之同僚，亦同为民国五年《郑县志》载，殆获与朱炎昭同时代，之郑州诗人司星聚，乃创作与朱诗内容迥异，另八景。分别为“黉墙春柳”、“南池荷风”、“熊桥芦月”、“北冈林雪”、“奎楼夕照”、“吕阁晨钟”、“西城烟树”、“金水晴波”。</p><p class="ql-block">据余考，其为郑州最早，以黉学（文庙）、梁家湖、熊儿河桥、紫荆山、奎楼、吕祖轩、西郊、金水河，作为郑州八景诗者。倘如言，张钺、朱炎昭所咏八景，可作为郑州老八景；刚司星聚所咏，兹八景，或另称，是谓，郑州新八景。故寻更彰，罗织其上，盼与同好相商并议，以榷从认。</p>