2025年东京书法作品展

东方

展标马东方书法艺术展。尺寸138×34cm。原中国美协副主席、书记处书记雷正民题。 序文在这物换星移的时代，文化艺术却如同历史长河中的璀璨星光，永恒地照亮着人们的心灵。今天，我们怀着无比敬意和欣喜之情，迎来了马东方先生的书法艺术展。在这个展览中，马先生用他那精湛的书法技艺，将中日文化交流史上极具影响力的历史名人和相关诗文史料，重新呈现在我们面前。展览精选了鉴真、朱之瑜、王守仁、魏源四位历史人物的题材，他们不仅在各自领域中卓有成就，更是中日文化交流史上的杰出代表。通过这些伟大人物的生平事迹和他们在中日两国间的贡献，我们得以追溯那段辉煌的历史，缅怀那些为中日文化交流做出卓越贡献的先哲先贤。鉴真大师，作为东渡弘法的先驱者，不仅将佛教戒律传入日本，还带去了书法、壁画、医药等多方面的中华文化瑰宝，使日本太平时代的艺术和社会生活焕发出新的光彩。朱之瑜，以其卓越的儒学思想和实用精神，深刻影响了日本江户时代的社会变革，被尊称为“日本孔子”。王守仁的心学体系，倡导“知行合一”，在日本广为传播，成为明治维新的思想源泉之一。魏源的《海国图志》，以其前瞻性的世界观，开启了日本走向现代化的道路。马东方先生以其深厚的书法功底，将这些历史人物的精神风貌和卓越贡献，通过书法艺术展现得淋漓尽致。每一幅作品，既是对历史的缅怀，也是对中日文化交流不懈追求的体现。马先生的书法作品，不仅技艺精湛，更饱含着他对中日友谊的深切期盼和对文化传承的执着追求。本次书法艺术展，不仅是一次视觉和心灵的盛宴，更是一次中日文化交流的辉煌再现。通过这些珍贵的书法作品，我们得以重温那段辉煌的历史，感悟那些伟大人物的智慧和情怀。这些作品将成为中日文化交流史上的一座新的里程碑，激励我们在未来的道路上，继续弘扬和传承中日文化交流的精神，推动两国友谊的不断深化。让我们共同祝愿马东方先生的书法艺术展圆满成功，期待更多的人通过这些作品，领略到中日文化的深厚底蕴和美妙之处。愿中日两国的文化交流不断深化，共同谱写出更加辉煌的篇章。 王凯（美术评论家·日本国际艺术研究院院长） 东京美术馆展览看板。 贺词马东方书法艺术展，促进中日文化交流。尺寸138×34cm。炎黄艺术馆馆长，中央美院教授，故宫研究院、中国国家画院客座研究员崔晓东题。 鉴真（公元688—763年），江苏扬州人。唐代高僧。曾先后两次受日本遣唐使邀请赴日弘法，六次东渡，历尽艰辛，于公元753年抵达日本。次年，在奈良为日本天皇、皇后、太子受菩萨戒。为沙弥证修等四百余人受戒，为僧舍八十余人旧戒受新戒。营建唐招提寺。自此，日本有了正式的律学传承。根据圣武和孝谦的意愿，被赋予规范日本僧众的责任。公元756年，被封为”大僧都”，统领日本僧尼，由此建立了日本正规的戒律制度。鉴真带来的书法、壁画、医药、建筑、营造、酿造、豆腐等技艺和饮食文化，为日本太平时代的艺术高峰增添了光芒，从此也为日本的社会生活植入了中华文化根脉。鉴真被日本尊称为”太平之甍”，”律宗初祖”、”医药始祖”。 鉴真简介及画像楷行，尺寸138×45cm。隶书对联:律宗初祖医药始祖尺寸138×30cm。 鉴真盲目航东海， 一片精诚照太清。 舍己为人传道义， 唐风详溢奈良城。草书，尺寸138×45cm 原中国政务院副总理、文教委主任、中国科学院院长、中国文联主席、中日友好协会名誉会长郭沫若，为鉴真逝世1200周年而作。 唯我大师，法门之雄。三学五明，乘桴而东。十年跋涉，十年教化。恩斯勤斯，根深树大。巍巍鲁殿，灿灿奈良。师之功业，与世更新。草书，尺寸138×45cm。原全国政协副主席、中国佛教协会会长、中日友好协会副会长、中国红十字会名誉会长赵朴初《鉴真颂》之选句。 山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。草书，尺寸138×45cm。日本政治家长屋王。 朱之瑜（公元1600—1682年），号舜水，浙江余姚人。明末启蒙思想家、教育家，具有经纬治世情怀的民族英雄。1661年流寓日本，传授儒学、匡正扶危之道。反对宋明理学脱离实际的学风，积极推行实功实用思想。他深度剖析了明朝吏治腐败，理学空谈，科举八股，文风浮华，民生凋敝等导致国破家亡的沉痛教训。强调道德文化与生活实际相结合，道德与法律并重，教育服务于生活，鼓励民营经济和技术革新，主张史学研究重在总结历史经验教训。他的学术思想极度契合当时日本改革派政治势力的需求。关于典库制度、农业生产、建筑工程、医药治病、手工技艺等知识传授，使广大中下层人民极为受益。在他尊王统一思想的指导下，其弟子编著了《大日本史》近四百卷。遗存《舜水文集》二十八卷。他的思想学说奠定了日本的社会道德基础，产生了延续至今的”江户学派”，对维护江户时代二百多年的统治产生了重要影响。朱之瑜被日本尊称为”日本孔子”，”泰山北斗，胜国宾师”。 朱之瑜简介及画像楷行，尺寸138×45cm。隶书对联:泰山北斗胜国宾师尺寸138×30cm。 温然其声，俨然其身；威容堂堂，文质彬彬；学贯古今，四处风尘；道德寻备，家宝国珍。尺寸138×45cm。日本学者、史学家德川光国为朱之瑜撰写之祭文。 征君严毅刚直，动必以礼。学务适用，博而能约。为文典雅庄重，笔翰如流。古今礼仪大典，皆能讲究，致其精祥。至于宫室器物之制，农圃播植之业，靡不通晓。草书，尺寸138×45cm。日本学者安积觉为朱之瑜撰写之碑文。 开心眼, 通览上下三千年, 一贯我邦史乘者, 端在于他山之石以攻我玉矣。捃摭彼长, 采撷人美, 咀嚼浑融, 以大成我之文华, 靡代而无之。乃至翼成维新之大业, 以致国运今日之蔚兴，我之所得于之瑜也固大矣。草书，尺寸138×45cm。日本政治家后藤新平为《朱舜水全集》撰写之序语。 王守仁（公元1472—1529年），号阳明，浙江余姚人。明著名思想家、哲学家、军事家、教育家。王守仁一生经世致用，文功武治皆有所成。创立了"姚江学派"，形成完整的"心学"体系，把古代主观唯心主义哲学推上了顶峰。被誉为中国历史上"立德、立言、立功"第一人。他认为"心"是宇宙主体，是力量的源泉。提出"心即理"，"心外无物，心外无事，心外无理，心外无道"的命题，主张修炼心灵，把信念和高尚的品德付诸实践，可以超越外界条件限制。鼓励人们通过内心反省和实践相结合，实现道德完善。"心即理、致良知、知行合一"三者构成了阳明哲学的核心。阳明学说传入日本五百年不衰，备受推崇，培养出三轮执斋、佐藤一斋、伊藤博文、东乡平八郎、山田方谷、稻盛和夫等各界众多历史人物，其学说指导社会实践，推动了日本历史的发展进程，被后世定义为"推动明治维新的原动力"。阳明心学对日本近代崛起产生了巨大影响，成为日本思想的基石。 王守仁简介及画像，楷行，尺寸138×45cm。 篆书对联:点化心灵中华圣人尺寸138×30cm。 知行合一。知是行之始，行是知之成。草书，尺寸138×45cm。王守仁名言。 心即理"，"心外无物，心外无事，心外无理，心外无道"。草书，尺寸138×45cm王守仁名言。 一生俯首拜阳明。草书，尺寸138×45cm。日本军事家东乡平八郎。 魏源（公元1794—1857年）湖南邵阳人。中国近代思想界先行者，"睁眼看世界"的代表。他志向远大，忧天悯人，关注社稷民生。以"经世致用"为宗旨，在鸦片战争失败、清朝式微的时代背景下，进行中西力量比较，呼吁革新图强。提出"变古愈尽，便民愈甚"的变法主张。先后编著出《海图国志》一百卷，全面系统介绍西方国家地理、历史、政治、经济、宗教、历法、物产知识，提出"师夷之长以制夷"的编著初衷，遂提出商贸、军工业、民工业、税赋、人才培养，以及政体全面向西方学习的谋略方案，并坚信假以时日中国定能赶上并超越西方国家。由于受到保守落后势力的抵制，该书被清政府列为禁书。1851年，该书传入日本，书中新鲜的世界知识，为当时闭关锁国的日本直接提供了生存发展新方案。开启了日本人世界观和价值观的改造，产生了佐久间象山、吉田松阴、桥本左内、高杉晋作、木户孝允、伊藤博文等践行海国图志知识的重要人物，形成了日本"开国攘夷"的主导思想，催化了明治维新运动的发生。 魏源简介及画像，楷行，尺寸138×45。 楷书对联:放眼先哲 思想烛照 尺寸138×30cm。 师夷长技以制夷。楷书、草书，尺寸45×138。魏源名言。 呜呼，我和魏源真可谓海外同志矣。草书，尺寸138×45cm。 日本政治家、兵法家佐久间象山。 日本发展之路，必须是"东洋道德与西洋技术的结合"。草书，尺寸138×45cm。日本学者、政治家横井小楠。 《菊》恶风酷雨百花残，庭前犹见傲霜枝。行草，尺寸138×34。中国著名电影表演艺术家杨在葆遗墨。 山舞银蛇。草书，尺寸138×34cm。送旧迎新寄语。