福建省书法家协会“福海扬帆 福行天下”“万福迎春”文艺惠民活动莆田涵江萝苜田历史文化街区站点

漂泊老松

“万福迎春”文艺惠民活动莆田涵江萝苜田历史文化街区站点活动现场 萝苜田“旺菜池”-大海的女儿2025年元月17日上午8点45分拍摄

《莆田乡讯》2024年4月号（专题）二三连版

走进萝苜田

□陈开中

 一

萝苜田在涵江的老城区，位于海岑河、宫口河二水之间。漫步古街，红砖老巷依旧，水心河蜿蜒其间，静静流淌……

在这里，保存了较为完整的传统街巷格局以及明清、民国建筑群。2023年10月10月，莆田市被评为国家级历史文化名城，萝苜田历史文化街区是莆田国家级历史文化名城的重要组成部分。

走进萝苜田，感受人间的烟火气息，最是抚慰人心。青年街大巷里豆浆炒米粉，曾经的货郎担，地道的海鲜汤泗粉，还在透着鲜香……寻味那一缕沉在心底的香味，那一股人间烟火，是当今都市人向往的诗与远方。老巷中，那些缠绵的往事，化作一缕青烟，依然挽手这痴情的夜晚。静静伫立在红砖老巷听雨，感受雨滴打在青石板上岁月的余温…...

古风、古韵的老巷，多少人行走其间，在这里寻找散落的过往。人是行走的河流，带着河流的声音，河流在血脉里蜿蜒，仿佛在述说着她的前世今生。一条条古街巷，在眼前无限延伸，我们看到了一座鲜活着的萝苜田历史文化街区。

二

萝苜田是泥沙堆积而成的沉积平原。

隋唐时期，我们的祖先还很难涉足这里，那时，这里还是一片汪洋，是囊山、九华山、壶公山围成的大海湾。

唐开元年间（713年～741年），广西桂州刺史黄岸从南粤乘船经过闽海海域时，遇风泊至福唐山（黄巷）。可见，当时的福唐山，乃海边小山峰。唐乾宁二年（895）进士黄滔在《咏囊山》诗中写道：“溪声寒走涧，海色白流沙”。那时，海潮直抵山脚，海滩时隐时现。此时，境内地势低洼，先民饱受水患困扰，人们开挖大量的人工河渠解决了排水问题。

唐贞观元年（627年），涵江境内凿塘围海，靠涵洞洩涝蓄水，故地名“涵头”。在此后的近1400年的历史中，木兰溪、萩芦溪、延寿溪携带的大量泥沙受海潮顶托作用而不断沉积，渐渐地沙洲变为滩地、平原，成了今天的涵江平原。从此，这里旱涝无忧，物产丰饶。

唐代涵江就凭水系发达、临海地利，游商海贾云集。

宋代，“刘氏初开水心河”，始有“涵江”之称。在宋朝时，涵江已是繁华与富庶的商贸集镇。霞徐（后港）码头是当时海陆交通中心之地，这里商号、货栈、船务行遍布街巷，几十家商号在码头边创立“涵江兴安会馆”。

涵江经过明清的发展，已经成为闽中工商业中心和物资集散地。

20世纪20年代，涵江开通了300米长南北河渠，沟通了新开河（前港）、海岑河（后港）两港，从此打通了海河联运。新开河码头取代霞徐码头，成为涵江港与三江口港对接的门户，带动霞徐片区成为涵江最重要的商贸活动中心之一。

是时，涵江热闹繁华。至清末民国时期，名列福建沿海四大名镇之首。那时候“兴化桂圆”“兴化赤糖”“荔枝干”等本地特产，也是通过帆船从萝苜田周边的水道经三江口港运往上海、苏州、宁波、东营等地。

抗战期间，因福州、厦门、泉州等港口被封锁，三江口港一时成为福建沿海与外埠交通的唯一中转枢纽大站。特别是萝苜田，河水环绕，四通八达，吸引各地客商在此临水而居、设立商埠，经贸的往来，文化的交融，既造就了许多富商巨贾，也形成了中西合璧、风格多样的建筑风貌，“小上海”由此得名。

三

涵江自古多泽，从历史走来的萝苜田，兴自商贸，魂在流水，魅力凝于古建和老街。一座繁华商贸之城，日臻完善！

水是萝苜田的“灵魂”，奠定了涵江历史文化的基石。萝苜田有海岑河、水心河、宫口河、新开河四条河流，其中，新开河、海岑河曾是涵江内港的前港和后港，与木兰溪三江口港联结在一起，支撑起老涵江的商贸业。

延寿溪上游三条支流在“四沟咀”汇合流入宫口河，宫口河在保尾街西端分一流进入萝苜田。明方熙《重兴涵江水心河记》：涵江之干曰水心，有河焉，溉苏、刘埭田，水心河因此得名。又其地泻卤，民莫克水饮，饮者负罂取是水焉，古有之。宋国子监祭酒刘公政疏之。既方便当地居民饮水，又灌溉周边田地。还引流过端明陡门，注入望江河，以灌溉缺水的望江片田园。至今，萝苜田核心保护区，仍保留着南宋以来形成的“开”字形水系。倘若刘政从宋朝穿越到现在，或许还能找到自己开凿疏浚的水心河。

水心河南流，到“东方”“前林沟”，又分一支向东曰“卢溪”，流经一片平地，称“卢埕”。水心河继续东流，穿过楼下街到后坡分两流，一流直行东去，一流折向南环绕萝苜田小岛后，回到北面，两流汇合。再向东，又向北打个弯，流出王桥头，正面便是印兜。在彼处又汇合宫口河经鳗巷的水流过“端明闸”。四条河流衍生出来的小河小沟在街区内相互勾连，四通八达，脉脉流动，为萝苜田的商贸提供了水力运输保障。

涵江，得河海之便，借商贸之力，住宅、货栈、商铺的营建蔚然成风。“七街三十六埕”商业区纵横交错，无数沟渠湖塘编织成巨大的水网，水运发达，赢得“东方威尼斯”之美誉。

如今，萝苜田历史文化街区，还保存有东方二十五坎、徐氏顺茂隆大厝、黄氏民居、杨氏民居、馨美堂、刘协台宅、陈训彝侨宅等大量明、清、民国时期的建筑古牌坊、古埠头古巷古宅汇聚于此，古树名木穿插其间，是“小上海”遗韵的主要承载者，是莆田商贸史的“露天博物馆”。现如今，萝苜田已成为涵江遐迩闻名的地标性历史街区。

　　四

很长一段时间都没有亲近萝苜田，她是否还是想象中的模样……

在一个暖暖的午后，走进萝苜田，一栋栋深宅老院，那份宁静与深邃，就像一位时间的老人，氤氲浓郁的历史气息。房顶的燕尾脊，一条条优美的曲线，那款款深情，勾画出流年岁月的沧海桑田。

站在顺茂隆边上那座别致的小桥上，夕阳从对面射来，只见水面波光粼粼，熠熠生辉。依着水心河水而立的红砖厝，温婉恬淡，一切都是想象中的模样。落日的余晖，落洒在红砖墙上，如梦如幻，浸染出往昔艳丽辉煌的底色。那些瓦房，与隔着几步之遥的闹市区，略显孤独，仿佛只有夕阳在和红砖瓦老房子轻语呢喃，述说着岁月的沉淀与无限美好。

走近东方二十五坎，这是一座中西合璧的仓储骑楼，沿河而建，厚重的红砖外墙，整齐美观的西式拱门，幽长通透的中式长廊，建筑改变了传统封闭式聚族而居的宅院模式。这座大胆的欧式民居，带着晚霞，倒映在微风的水中，那晃动的影子，搅动了星河的记忆，仿佛桨橹声声晃动，悠悠回响。

绕过几段水边巷子，来到卢埕杨氏民居，宅前的水流是宋时刘政的水心河，到了明朝，富人卢氏看中这块滨水之地，铺埕盖房，并把绕宅而过的这段水流唤作“卢溪”，因宅前有大埕，人们称之为“卢埕”。到了清中期，卢氏家道中落，经营苎麻发家的杨氏看中这块风水宝地，但却不喜欢卢氏所建的房子，拆了旧宅，重新盖房铺埕，历时25年建成现在的杨氏民居。

走进杨氏民居，脚踏在厚实的红砖铺就的路面上，推开那一扇充满着故事的大门，仿佛思绪俨然回到从前。在那里，幽深的红砖老巷，暖暖的温情，静静地守护着那些精彩的印记。走在这里的小巷中，忆起曾经年少，遇见了谁家的姑娘，深情地回眸，却不解风情，把心间思量留在风中……

到萝苜田，一定要去看馨美堂，这是涵江地标性建筑。馨美堂位于楼下新桥头。如今，馨美堂依旧矗立在原地，她以沧桑的面孔，默默凝视着水韵之城的变化。馨美堂建筑造型和装饰风格，继承了莆田传统的民居古建样式，又吸收了西方建筑的风格，雕梁画栋，流光溢彩，具有很高建筑艺术的审美价值。

此时此刻，我想起梁思成说过的一句话：“在使用颜色上，中国建筑是世界各建筑体系中最大胆的。”在萝苜田，这里的建筑，把宫殿的外观样式引进民宅建筑，屋盖改为飞檐翘角的四坡歇山顶。装饰上，则更加大胆，独具匠心，采用传统民间艺术，木雕、石雕工艺，加以贴金、描银，把大厝装饰得像宫殿一样富丽堂皇。这高贵的宫廷色与宫殿装饰样式，或因“山高皇帝远”，无中原墨守成规与繁文缛节的束缚，在这里被继承下来，叹为观止。

其实，在萝苜田，矗立着数不清的红砖瓦古厝，是涵江建筑文化的重要代表，拥有深厚的历史渊源和文化底蕴。这些建筑绝不仅仅属于我们自己，它们曾属于我们的祖先，还将属于我们的子孙后代。

建筑是城市的记忆，是城市历史的见证者，它承载着城市的文化积淀。昔日，涵江“小上海”繁华，一个摄影世家，记者出身，土生土长的著名画家徐学仕，用一个甲子的情怀，再绘心中的家乡水镇全景图，重现了当年涵头红砖瓦古街区的风采。

一座老房子，承载了几代人的故事。穿梭于萝苜田老街旧巷，我静静倾听着这一栋栋老房子“述说”它的千百年往事……

五

萝苜田，一个充满浪漫气息和历史文化底蕴的地方。来到这里，去感受涵头独有的地域文化气息。

这里，自古人杰地灵，人文荟萃。一千多年前（唐敬宗二年，即826年），孔子四十一代孙孔仲良来到涵头兴学，涵江书院官学育人无数，这里的孔庙，是全国四大家庙之一。从此，涵江人才辈出，从北宋沙坂（保尾街）拱卫大夫、宋明州观察使陈淬、宋礼部尚书刘征、宋中奉大夫刘晞、宋治平登第的光禄寺少卿刘景虚、宋涵江书院山长游棠、明林龙江嫡传弟子卢文辉。到近现代的慈善家陈训彝、陈耀如、教育家黄苍麟、著名书画大家陈鹤、历史学家也是教育家的陈长城、院士林秉南、化学家黄文魁、古陶瓷专家叶宏明、舰船总工程师陈文松、莆田地方志史学家和目录学家康爵，还有当今中国考古大家卢兆荫、教育家施天水、中国航空航天领军人物李祖洪、原福建美协主席翁振新等名人，均来自萝苜田历史文化街区这片沃土。

在这里，刘政的故事沁入心田，千古传颂。刘政，字牧之，南宋高宗建炎年间（1127年～1130年），登武科，授保义郎，任国子监祭酒，升礼部尚书。在抗击金兵中，大小30余战皆捷，还多次跟随岳飞征战。与岳飞相交甚笃。每遇暇日，相与登临赋诗，雅歌投壶。绍兴十五年（1145），因愤岳飞被害，辞官回涵，择居沙坂村（今保尾街），置田庄，凿水心河，灌溉良田，在海滩沼泽形成多条疏水河道，高处变成的田园，才有涵与江的形貌。

清朝陈池养《涵江》诗云：山悬重囊入海际，源汇溪海迥地势。刘氏初开水心河，涵江得名起宋世。后人为了纪念刘政，明正统八年（1443），邑人进士方熙撰文立《重兴涵江水心河记》碑，记录刘政疏通涵江水心河的经过，该碑原立楼下卢埕，如今嵌在涵江宫下正学门碑廊中。

六



新时代的萝苜田，在这里得到了最好的保护。

涵江区政府重新定位了萝苜田历史文化街区功能，在保护上尽量减小人为干预，保持萝苜田街区的原生态。

这里，聚集了许多非物质文化遗产代表性项目。如陡门头老街龙花担赐粉；涵江青年街“文十番”的特色音律，余音绕梁；萝苜田每一个街道居委会都有一支“镲锣鼓”，从事各种民间文化活动。延宁宫妈祖蔗塔，具有浓郁的地方特色，几百年来，已经成为莆田地区闻名的民俗活动。

每当入夜，水乡情调的萝苜田，仿佛节日般，灯影在水心河中摇曳，这里有时尚彩绘，高高挂起的红灯笼，文艺活动也在这里上演，给平静的萝苜田增添浓郁的文化色彩。这里是当地老百姓的一方心田，言不虚也。

这里有很多古老的店铺，不少人一守就守了几十年，甚至是一辈子。从楼下路、苍头社、后街一路过去，有豆香浓郁的豆浆炒、香气扑鼻的楼下煎包，还有灯笼铺、打铁铺、补鞋摊、弹棉花店、竹器店……这些上世纪人们生活中必不可少的行当，似乎在这里从未改变。很多手艺难得一见，一些久别而又熟悉的叫卖声，还能在这里寻到记忆……

萝苜田，仿佛屹立于时间之外，唯独在这里留存。

2020年6月，自“小上海”蒲文涵江服务站挂牌成立。众多的文创人、民间社团、文旅爱好者聚集在这里，把家安在萝苜田。从此，驿动的心不再疏离，共同营造慢时光业态。

伫立千年，看尽繁华，她是低调的，但也是有足够的底气。当下，有很多人逃离繁华城市，来到萝苜田，寻找一块专属于自己的净土，营造属于自己的精神家园和共享空间。携二三同行，寻一处院落，煮上一杯清茶，萝苜田就有“及间”茶空间去处；卢氏民居的花园小筑——“花与田”，也是聚会喝茶休闲的地方；陡门头锦里茶舍，原是一座上世纪70年代的建筑，被几位“90后”打造成有温度、有品质的空间

此外，还有刘协台宅旁萝苜田34号，“南有嘉鱼”，在这里有五位不同兴趣爱好的人聚在一起，发起创意美学分享空间。这里有都市所没有的慢生活，在这里经常举办诗歌沙龙、摄影航拍、美食尝鲜、茶酒品鉴……

我们生活节奏的快慢，多数时候是被动接受的，有时也要自己争取慢下来。但只要你来到时这里，你就会在不知不觉间，放慢了生活的脚步，发现这里生活很惬意，很美好，人间烟火气十足，你也会悄然地爱上了这里……

一抹夕阳轩窗斜照，小桥流水人家，缓缓流淌的是岁月，是诗情画意的生活……这里，没有城市的车水马龙，没有世事的纷扰。心归处，与其说那是一片古色古香的红砖瓦古厝，我宁愿相信这是一幅美的图卷，一个乐园，甚至是一种生活的向往，一种心灵的慰藉。

目前，还有更多的同行在加入，“陡门集物”“二厂书店”、山风集雅中国画工作室、民国风旗袍馆、老房子改民宿，越来越多的文创人、民间社团、文旅爱好者选择在这里孵化。那些大宅第上，留驻的“美人靠”，颇受现代人的青睐……可以说，这里是优雅浪漫与风华并存。他们在这里寻找老涵江的记忆，探寻隐藏在市井之中的人间烟火气息。

每一个中国人的心中，都有一个山水田园的梦。对于都市人来说，萝苜田，紧贴繁华，又能弥补都市人缺失的田园梦，这是一处寄放心灵的世外桃源。这样的地方，弥足珍贵。毕竟，最好的归隐，也不过大隐隐于市。

只要你步入萝苜田，就遇见悠然的慢生活，慢得不留痕迹，身在其中，我们或许并不觉得有多么惊艳，只是单纯的感受到宁静与舒心，可一旦离开，才发现这里的美，早已深藏在心中，恰似领略隽永芬芳。

萝苜田，写满了那个繁荣时代的留言，正在以年轻的方式被世人唤醒。

图片来源：邹北轩、大米视觉、建平拾光 “小上海"丽丽 《莆田发布》《莆田新闻》《涵江青年》等网络（照片版权属原作者）