吴越遗珍探寻记

胡新华

吴越郊坛遗迹留（一）

钱镠御书刻山崖（二）

墓道幽幽忆千年（三）

（一）吴越郊台遗迹留

天时人事日相催，冬至阳生春又来。甲辰龙年冬至，我来到玉皇山南侧半山腰的天真院遗址，这里曾是五代吴越国的祭天郊坛。建于后梁龙德年间（921年）吴越国王钱镠建置，北宋年间（1008年）改为“天真院。”

　　冬至是冬日的第四个节气，也是二十四节气的第22位，在古代人心理上被称为“亚岁”，时日要举行隆重的祭祀，以期神灵庇佑国泰民安。到了汉代，正式确定了皇帝在这一天要去南郊坛举行祭天大典。

　　郊坛祭天的重要性在宗庙祭祖之上。郊坛中祭天是最重要的，只有皇帝（天子）才有资格，诸侯与大臣是不允许以自己的名义搞祭天活动的。祭天是确立天子身份，必不可少的重要仪式，通过与天对话，从而确立其王者的身份。

　　祭天之前，皇帝沐浴斋戒三日，戒荤酒色，以清心寡欲的态度以示对上天的敬意。祭天祭品巨细无遗地准备就绪，对于一千多年以后，来此地探访的爱好者来说，这里的意境仿佛给了我想象的翅膀。我看到了吴越效坛上，旌旗招展，吴越王坐着銮驾，在文武百官的簇拥下前来祭天的场景。

　　钱王祭天，阳气在玉皇山南郊坛聚集，象征“天子”的权威与凝聚力，也宣告着吴越国在杭州正式建立。吴越国虽仅存72年，却对杭州这座城市定下了千年的基调与风格，如“东南佛国”“天堂苏杭”之称，留下了西湖、六和塔、保俶塔等千年文化座标。

　　吴越国王钱镠祭天，是真实存在的史实，因为在山崖石壁上那块在众多历史文献中都记载的“钱镠郊坛题记”。如今有幸亲眼见到这块共29字，竖排4列、每列约7字、字径为9厘米的楷书，用笔迅疾，结构开张，线条凝练，凿刻精良的御书碑刻。

　　郊坛遗址经2008年考古发掘清理，大致分三层，占地约2050平方米，在两层平台上，还散布多处历代遗迹，如灵化洞、朱天庙洞、甘露井等多处摩崖题刻。郊坛规模形制虽简易，却暗藏着那个动荡年代一颗帝王的心。

（二）钱王御书刻山崖

离开“钱镠郊坛题记”再和大家去探访钱王御书。冬日暖阳普照，走在古树幽幽的山道上，满树摇金披红，最是橙黄橘绿。这条拥有千年历史的石阶山道，现在已经成为杭州市民登玉皇山的必经之路。这是一条为沟通西湖与钱塘江之间最便捷的古道之一，叫慈云岭古道。公元924年，下令开凿这条道的人，正是吴越国王钱镠。

　　根据《开慈云岭记》载：在凤凰山下建立吴越王府后，为沟通西湖与钱塘江渡船柳浦码头（今老南星桥西）之间的交通，在涒滩之年，后唐同光二年（924年）完成了开凿慈云岭古道，自那时起，这条古道便成为上下码头，往来商贾的通道，繁盛一时。

　　玉皇山隧道南口西侧，沿一条小道走到底，山脚岩石上有块1923年“杭县公署第171号布告”，起因是三名不法之徒，将慈云岭附近的35亩石山，盗卖给上海水泥公司采石，严重破坏此地的名胜古迹。包括钱镠的《开慈云岭记》摩崖石刻，就是在1923年前被采石者凿去，烧成了水泥。这就是刻石立碑惩戒的起因。真是可惜！可悲！可恨啊！

　　《开慈云岭记》“梁单阙之岁兴建龙山至裙滩之年开慈云岭，便建西关城宇，台殿水阁。今勒贞珉用记年月。甲申岁四月十五日吴越国王记。”保护文物是对历史的尊重，更是对末来的负责，可以让后人了解和学习前人的智慧和创造力，增强国民文化自信，保护文物永远在路上。

　　沿着油麻藤树的山道，蜿蜒的小道隐藏在密林的枯叶之中，登上将台山顶，忽见树木丛生的平地上几座雄浑的石笋左右拱卫。吴越国开国之王钱镠定都杭州后，曾率领随从上山，见两队石芽苍翠玲珑，森若朝拱，即命名为“排衙石”，并留诗文于其中较高大一石壁间，有“东南一剑定长鲸”“匡扶立正声”等，今尚存题刻残迹。这些题刻不仅反映了古人的赏石审美，还记录了许多雅集轶事。不仅是历史的见证，还吸引了众多游人前来观赏怀古，成为了杭州重要的文化遗产。

　　吴越国王钱镠《金书铁券》是嘉奖其讨伐董昌之功的珍贵御赐之物。券文清晰记载了得奖者的功绩，并承诺其本人及子孙享有特殊恩荣与富贵。这份铁券历经千年，体现了中国古代对功臣的极高礼遇与尊崇。《金书铁券》原藏浙江嵊县长乐镇钱氏祠堂，1951年当地政府移送浙江文管会，现珍藏中国国家博物馆。

（三）墓道幽幽忆千年

怀揣着对千年吴越文化的热情，移步走进钱氏陵园（如今为南山公墓），遇见钱王的晚辈们正在冬至祭祖，杯酒浇坟土，花篮献碑前。叩拜三鞠躬，缅怀记心间。

　　钱元瓘（887一941）钱镠第七子。吴越国第二任国王，唐乾宁元年（894）授金部郎中，901年任礼部尚书。二年，徐绾、许再思兵变，与宣州观察使田𫖳兵临杭州。16岁的他挺身而出作为人质，杭州方得解围。钱元瓘在多次战役中，凭勇猛精进，智慧用兵屡取功勋，公元928年立为王子。937年被封为吴越国王。941年8月24日葬龙山（即玉皇山）之南钱氏陵园。

　　钱元瓘墓石刻星象图，1965年出土于五代吴越国王钱元瓘墓的后室顶部，全图星象以阴线刻画，刻工精细，位置准确，现存石刻星数183颗，星与星之间用双线连接。是世界上现存最早的石刻星象图之一。

　　五代牡丹花纹图刻，同时出土在后室墓壁上沿之构件，下部刻浅浮雕宽带帷幔状花卉图案，主体为牡丹花，一大一小，一前一后依次排列，富有立体感。图刻原施颜色，分别有金色、红色、石绿色，现彩已脱落。珍藏于杭州碑林。

　　钱元瓘的爱妻吴汉月（吴越国末任国王钱弘俶的生母）之墓，在玉皇山东南的八卦田附近的施家山南麓。为全国重点文物保护单位。此墓古时曾被盗，但建筑基本完好，墓室四壁布满精美浮雕，多为道教神像及图腾，尤其是墓顶的石刻星象图，与钱元瓘墓顶的中刻拱极星座，周围刻二十八宿的星像图，同样为世界上出土最早的石刻星象图。

　　钱元瓘第六子，吴越国第三任国王钱弘佐，也就是开慈云岭造像的忠献王之墓，在玉皇山西南的天龙寺遗址附近。钱弘佐墓遗址目前已被发现，但具体的考古发掘和保护情况尚未详细报道。

　　玉皇山（龙山）峰奇石秀，林壑优美。在这峰峦叠嶂中，遍布名胜古迹，是杭州的重要地理标志，承载着丰富的历史文化内涵，和五代吴越国的历史紧密相连。